أخبار الآن | دبي - الامارات العربية المتحدة - ( أكشنها) "كيمبرلي كارداشيان" ممثلة وعارضة أزياء ومقدمة برامج، اشتهرت بظهورها في البرامج التلفزيونية الواقعية، حياتها مليئة بالصخب والثراء الفاحش، فقد تزوجت حتى الآن 3 مرات، الأول رجل أعمال والثاني لاعب كرة سلة والثالث مغني الراب "كاني ويست"، الذي تعيش معه الآن، هذا التاريخ حقق لها ثروة هائلة. 1 – كانت تقدر ثروة "كيم كارداشيان" قبل زواجها من "كاني ويست" بـ45 مليون دولار، من مشاريعها الخاصة ومشاركتها في البرامج التلفزيونية وغيرها، والآن أصبحت ثروتها مع زوجها تقدر بـ155 مليون دولار، هذا يعني أن زوجها أضاف لها 110 ملايين دولار. كيم كارداشيان ثروة ايلون ماسك. 2 - تجني " كيم كارداشيان " متوسط دخل سنوي مع زوجها "كاني ويست" ما بين 25 إلى 30 مليون دولار، وحتى الآن حصلت على 28 مليون دولار في هذا العام ، وفي عام 2013 كان دخلها صافياً قبل الزواج 10 ملايين دولار. 3 – كانت "كيم" تحصل على 6 ملايين دولار سنوياً من برنامجها الواقعي Keeping Up with the Kardashians وما يليه من توابع وإعلانات لبضائع ومنتجات. 4 – مرتب "كيم" كان 15 ألف دولار في تقديمها للحلقة الواحدة من البرامج التلفزيونية والذي زاد الآن ليكون 80 ألف دولار.
وستكون "كيم" هي المستفيدة إذا جعل "كاني ويست" الأمور صعبة عن طريق التشهير بها أو بعائلتها، لأنها ستحصل على المزيد من المال والحضانة الكاملة لأطفالهما، لأن التحدث بالسوء في العلن لن يكون لصالح أسرتهما على المدى الطويل، لذا فإنهم يريدان تقسيم ثروتهما بالتساوي ليعيش أطفالهما في نمط الحياة الفاخر الذي اعتادوا عليه. خاتم زواج كيم كارداشيان وكاني ويست وشوهدت "كيم" - التي تزوجت مرتين من قبل - في منزل أحد الأصدقاء في لوس أنجلوس بدون خاتم زواجها ليلة الجمعة، لكن على النقيض فإن كانى ويست كان يرتدى خاتم زواجه من كيم كارداشيان عندما تم تصويره يوم الخميس في مزرعته في وايومنج. وقد اتبعت الكاميرات "كيم" أثناء محاولتها لإنقاذ الزواج خلال حملة كاني ويست قصيرة الأمد لرئاسة الولايات المتحدة، ومحاولات الزوجين لتقديم المشورة بشأن الزواج، بينما كان الطلاق مطروحًا منذ شهور. إليكم ثروة كيم كارداشيان وزوجها التي سيتقاسمانها بعد الطلاق. مزرعة كاني بقيمة 15 مليون دولار في وايومنغ وعملت "لورا" مع كيم كارديشيان في طلاقها من زوجها الثاني كريس همفريز، وقد مثلت في السابق أنجلينا جولي وهايدي كلوم وريان رينولدز في الانفصال أيضًا، وقالت: "عندما نقوم بتقديم الأوراق، فعادةً ما يكون ذلك بعد أن تكون الأشياء قيد الإعداد لبعض الوقت ونقوم بإنجازها بالكامل دون أن يضطر أي شخص إلى معرفتها أو قراءتها أو رؤيتها. "
5 - في بداية حياتها، اشتهرت بمقطع فيديو جنسي مع حبيبها السابق "راي جي"، والذي تسرب على الإنترنت واستطاعت أن تجني 5 ملايين دولار كرد كرامة من الشركة الناشرة للفيديو. 6 – تزوجت من لاعب كرة السلة "كريس هامفريس" وجنيا سوياً من وسائل الإعلام والإعلانات ما يقارب من 17. 5 مليون دولار. 7 – بعد 3 أشهر من زواجها من نجم كرة السلة، حصلت على الطلاق في صفقة تم تصفيتها معه بـ73 مليون دولار. 8 - تمتلك "كيم" منزلين، الأول في "بيفرلي هيلز" بـ"كاليفورينيا" والعقار على مساحة 6. 700 ألف قدم واشترته بـ4. 8 مليون دولار وهو عبارة عن 4 غرف كبيرة و6 حمامات وحوض سباحة، والثاني اشترته بـ11 مليون دولار وتعيش فيه هي وزوجها مع ابنتهما "نورث ويست". كيم كارداشيان ثروة الملك. 9 - تمتلك "كيم " أسطولاً كبيراً من السيارات عددها 9، منها "رينج روفر" موديل 2010 وأخرى "رولز رويس غوست" بيضاء اللون، ولديها سيارة "فيراري 458" باهظة الثمن، اشترتها بـ352 ألف دولار، وتملك أيضاً سيارة "مازاراتي جران توريزمو" موديل 2010. 10 – ضمن أسطول سيارتها أيضاً سيارة "بنتلي كونتيننتال GTC" سمراء اللون وسيارة "مرسيدي جي 63" موديل 2013 ثمنها يصل إلى 150 ألف دولار، وهناك سيارة "رولز رويس غوست" رياضية سوداء تقدر بـ268 ألف دولار، كما تمتلك سيارة "رولز" أخرى طراز "فانتوم" المجموعة الثانية، وأخيراً سيارة "بورش باناميرا توربو".
11 – كانت "كيم" وشقيقاتها يمتلكان شركة تأمين خاصة ولكنها أفلست عام 2010، وكلفتهما خسارة قدرت بـ80 مليون دولار، وهما الآن يملكان خطوط أزياء كثيرة للأحذية والملابس من كل الأنواع تٌقدر بملايين الدولارات.
ولمعرفة معنى الحديث ـ أي حديث الصنفين من أهل النار ـ راجع الفتوى رقم: 5478. وأما بالنسبة للحديث الثاني فقد حمله بعض العلماء على أنه من باب التغليظ، وقال آخرون: هو في حق من يستحل ذلك، قال العيني في عمدة القاري وهو يشرح حديث: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن... الحديث: قال ابن بطال: هذا أشد ما ورد في شرب الخمر وبه تعلق الخوارج فكفروا مرتكب الكبيرة عامدا عالما بالتحريم، وحمل أهل السنة الإيمان هنا على الكامل أي لا يكون كاملا في الإيمان حالة كونه في شرب الخمر، قيل هو من باب التغليظ والتهديد العظيم نحو قوله تعالى: ومن كفر فإن الله غني عن العالمين { آل عمران97} وقال الخطابي: أي من فعل ذلك مستحلا له. قلت: وكذلك المعنى في كل ما ورد من هذا القبيل فمن ذلك ما رواه ابن منده بإسناده عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله تعالى ـ عنه أن النبي قال: ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر. اهـ. وَمما قِيلَ في توجيه مثل هذا الحديث: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَعَ هَذِهِ الصِّفَةِ حَتَّى يُجْعَلَ طَاهِرًا مِنْهَا إِمَّا بِالتَّوْبَةِ عَنْهَا فِي الدُّنْيَا، أَوْ بِالْعُقُوبَةِ بِقَدْرِهَا تَمْحِيصًا فِي الْعُقْبَى، أَوْ بِالْعَفْوِ عَنْهُ تَفَضُّلًا وَإِحْسَانًا.
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن هو أحد الأحاديث النبوية الشريفة الذي سيتم توضحه وذكر مدى صحته من خلال سطور هذا المقال، فقد بيَّن لنا الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- من خلال الأحاديث الشريفة أخلاق المُؤمن الحق، والصفات التي يجب أن يتَّصف بها والصفات التي يجب أن يبتعد عنها، ومن خلال هذا المقال سنُعرَّف بأحد هذه الأحاديث، كما سنذكر شرحه بالتفصيل، والمعنى المقصود منه.
السؤال نص السؤال أحسن الله إليكم، يقول السائل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن... » الحديث، هل هذا الحديث صحيح ؟ وهل ينتفي الإيمان بالكامل في الحديث ؟
مالك عن فلان، فوالله إني لأراه مؤمناً؟ فقال: أو مسلم؟)، ثلاث مرات يقول: أراه مؤمناً، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول له: أو مسلم؟ وهذا في ضمنه الإنكار على سعد أن يقول: إنه مؤمن، وإنما أمره أن يقول: مسلم. إذاً: الإيمان أخص من الإسلام. بعد ذلك بين الرسول صلى الله عليه وسلم أنه عندما يعطي إنساناً ويترك غيره الذي هو أحب إليه منه إنما يكله إلى ما عنده من الدين، وإنما يعطي ضعاف الدين والإيمان. وهذا معناه: أنه أنكر عليه إطلاق الإيمان عليه جزماً، وأمره أن يقول بالشيء الذي يكون متيقناً وهو الإسلام. وكذلك قول الله جل وعلا: قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ [الحجرات:14] يعني: أن الإيمان ما دخل في قلوبكم بعد، ولكن معكم شيء من الإيمان؛ لأنهم ليسوا منافقين، وإنما معهم شيء من الإيمان يصح به إسلامهم، وهو تصديق بالله جل وعلا وبرسوله، وأنه هو المعبود وحده. قوله: (ولا يخلدونه في النار) يعني: الفاسق الملي لا يخلدونه في النار لمجرد المعاصي، أو بمجرد الفسوق، وإنما يقولون: يجوز أن يدخل النار ولكنه يخرج منها ومآله إلى الجنة ما دام أنه مات مسلماً، فمعه أصل الإيمان، فلابد أن يكون مآله إلى الجنة وإن عذب في النار، ويوكلون ذلك إلى الله، إن شاء عفا عنه بلا عذاب، وإن شاء عذبه.
أو يُنزَعُ منه نُورُ الإيمانِ، والإيمانُ هو التَّصديقُ بالجَنَّانِ، والإقرارُ باللِّسانِ، والعمَلُ بالجَوارحِ والأركانِ، فإذا زَنى المسلمُ، أو شَرِبَ الخمْرَ، أو سَرَقَ؛ ذَهَبَ نُورُ الإيمانِ وبَقيَ صاحبُه في ظُلمةٍ. ويَصِحُّ أنْ يكونَ المَنفيُّ هو كَمالَ الإيمانِ وليس أصْلَ الإيمانِ، فيَكون المعْنى: لا يَزْني الزَّاني حِين يَزْني وهو مُؤمِنٌ كاملُ الإيمانِ. أو المرادُ مَن فَعَلَ ذلك مُستحِلًّا له فهو غيرُ مُؤمنٍ؛ إذ استحلالُ الحرامِ مِن مُوجِباتِ الكفْرِ. أو كَلامُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بابِ الإنذارِ والتَّحذيرِ مِن زَوالِ الإيمانِ إذا اعتادَ هذه المعاصيَ واستَمرَّ عليها. والسَّرِقةُ: هي أخْذُ المالِ المُحترَمِ على وجْهِ الخُفْيةِ مِن حِرزٍ لا شُبهةَ فيه. ومَن يَنتهِبُ لا يَفعَلُ ذلك وهو مُتَّصِفٌ بالإيمان، والنَّهْبُ والانْتِهابُ هو: أخْذُ المالِ على وجْهِ العَلانيةِ والقهْرِ والغَلَبةِ. وقولُه: «يَرفَعُ النَّاسُ إليه فيها أبصارَهم» إشارةٌ إلى حالةِ المَنهوبينَ؛ فإنَّهم يَنظُرون إلى مَن يَنهَبُهم، ولا يَقدِرون على دَفْعِه، ولو تَضرَّعوا إليه، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ كِنايةً عن عدَمِ التَّستُّرِ بذلك، فيَكون صِفةً لازمةً للنَّهْبِ، بخِلافِ السَّرِقةِ والاختلاسِ، فإنَّه يكونُ في خُفْيةٍ، والانتهابُ أشدُّ؛ لِما فيه مِن مَزيدِ الجَراءةِ، وعدَمِ المُبالاةِ.
ترك العمل بحجة أن الإيمان بالقلب السؤال: انتشر على ألسنة كثير من الناس عندما تنصحه على أمر ما قوله: (الإيمان في القلب)، فهل هؤلاء يكونون من المرجئة؟ الجواب: إذا أُمر بأمر من الأمور الواجبة أو نهي عن أمر محرم، فقال: (الإيمان بالقلب)، فهذا هو قول المرجئة، أي: أن العمل ليس له عبرة فيعتبر، وهذا معنى قول المرجئة: إن الإيمان كامل في القلب، والعمل لا تأثير له فيه، وإنما يجب على الإنسان إذا أمر بأمر أن يسمع ويطيع، وإذا نهي عن شيء أن يمتثل ويشكر الذي أمره، أو الذي نهاه. وهذا قول خطأ، والإنسان في قوله هذا يكون عاصياً؛ وكأنه يقول: أنا ما خرجت عن الإيمان، فالإيمان معي؛ لأنه في القلب. نعم الإيمان في القلب، ولكن إذا كان في القلب فإنه يبعث على العمل، ويمنع من الوقوع في المخالفة، ولابد أن الإنسان المؤمن يكون خائفاً من ربه جل وعلا أن لا يقبل أعماله الصالحة، فكيف إذا وقع في منكر؟! هذا أعظم والواجب أن يكون الإنسان أكثر خوفاً، وإذا نهي عن ذلك أن يمتثل ويبتعد عن النهي. الإيمان قول وعمل السؤال: من المعلوم أن الإيمان قول وعمل. أي: قول القلب وعمل القلب، وقول اللسان وعمل اللسان والجوارح، فهل إذا انتفت إحدى هذه الأركان كان الإنسان كافراً؟ الجواب: نعم؛ لأن الإيمان مركب من هذه الأجزاء الثلاثة، فلا بد من اجتماعها عند أهل السنة، فإذا فقد واحد منها يكون الإيمان غير صحيح، وعلى هذا كفّر كثير من العلماء المرجئة الذين أخرجوا الأعمال من الإيمان وقالوا إن حقيقة الإيمان العلم أو التصديق، كما هو عند الجهمية، ولهذا قالوا: إنهم أجهل الناس بالله؛ حيث وصفوه بما تعالى وتقدس عنه.