س شامل الضريبة السعة 600 لتر صناعة وطني باقي تفاصيل المنتج في الأسفل هذا المنتج يتطلب التصنيع يتم تحديد مدة الاستلام عند تأكيد الطلب إضافة إلى السلة معاينة سريعة إغلاق ثلاجة تخزين لحوم عامودي (تعليق) ستانلس ستيل 304-بابين ستيل 11, 638 ر. س شامل الضريبة السعة 1200 لتر صناعة وطني باقي تفاصيل المنتج في الأسفل هذا المنتج يتطلب التصنيع يتم تحديد مدة الاستلام عند تأكيد الطلب إضافة إلى السلة معاينة سريعة إغلاق ثلاجة عرض لحوم عامودي (أرفف) ستانلس ستيل 304-3 أبواب زجاج 200 سم 17, 457 ر. س شامل الضريبة السعة 1600 لتر صناعة وطني باقي تفاصيل المنتج في الأسفل هذا المنتج يتطلب التصنيع يتم تحديد مدة الاستلام عند تأكيد الطلب إضافة إلى السلة معاينة سريعة
ثلاجة عرض لحوم المنزلية أو التجارية -
م فيصل • منذ 2 أشهر ثلاجه عرض لحوم بومبيه وسط القاهرة • منذ 2 أشهر ثلاجه عرض لحوم وسط القاهرة • منذ 2 أشهر ثلاجه عرض لحوم مجمده/بقاله 6, 000 ج. م حلمية الزيتون • منذ 2 أشهر تلاجات عرض لحوم 2م 14, 000 ج. م المحلة الكبرى • منذ 2 أشهر مفرمه لحوم مقاس ١٢ ومقاس ٢٢ مواصفات أوربي١. ٥حصان 3, 500 ج. م فيصل • منذ 2 أشهر منشار لحوم تركي الصنع متاح بضاعه حاضره 24, 500 ج. م ترسا • منذ 2 أشهر ثلاجة عرض إيطالي ماركه IsA ايس كريم أو تجميد لحوم 9, 000 ج. م فيصل • منذ 2 أشهر ترمومتر لحوم ايكيا 70 ج. م الوراق • منذ 2 أشهر ثلاجه عرض لحوم 11, 500 ج. م قابل للتفاوض العبور • منذ 2 أشهر ثلاجه عرض لحوم فلات متوفر ايضا ثلاجات بومبيه مقاس متر ونص ومتوفر 2 مت 100 ج. م المرج • منذ 2 أشهر تلاجات حفظ لحوم 13, 000 ج. م قابل للتفاوض 6 أكتوبر • منذ 2 أشهر ثلاجة عرض لحوم أو جبنه 7, 500 ج. م شبرا • منذ 2 أشهر تلاجه عرض تجميد لحوم 8, 300 ج. م قابل للتفاوض سبورتنج • منذ 3 أشهر ثلاجه عرض لحوم 5, 500 ج. Samix ثلاجة عرض زجاج 380 لتر - ثلاجه. م قابل للتفاوض حى الجيزة • منذ 3 أشهر ماكينة تقطيع لحوم 4, 500 ج. م مصر الجديدة • منذ 3 أشهر وحدة تجميد لحوم او اسماك او خضروات 15, 000 ج.
2: عند اختيار الثلاجة يجب ان تتأكد ان المخزن بالتلاجة استنالس من الداخل و انه يمكن ادخال صفائح الجبن و المنتجات واقفة فى حالتها الطبيعية لكي تسهل علي المستخدم حفظ الاجبان 3:يجب ان تتأكد ان سمك الصاج او الاستنالس بالتلاجة لا يقل عن 0. 5 م كي يكون قوي و غير معرض للصدأ السريع. 4: فى حالة ان تكون الثلاجة صاج من الخارج يجب ان تتأكد ان الصاج مدهون بويه فرن الكتروستاتك.
ثلاجة و فريزر ستانلس ستيل قائمة (بابين) 2×1 – 571 11, 454. 00 ر. س شامل الضريبة هيكل ستانلس ستيل, بابين مفصليين بغلق ذاتى, باب فريزر تجميد - 10: - 15, باب ثلاجة تبريد +2: + 8, 4 رفوف متحركة, تبريد مروحى, وحدة تحكم ثرموستات وترمومتر ديجتال, على كفرات, 220 فولت, صناعة صيني المقاس: 205x87x140سم فريزر ارضي – 62 2, 208. س – 4, 126. 20 ر. ثلاجة عرض بقالة ثلاجة عرض ستانلس 150سم موديل-ss150 - Egy Freeze. س شامل الضريبة بابين سحاب زجاج حرارى, تحكم بدرجة التبريد بترموستات, لمبة اشارة للتشغيل, درجة التبريد -10: - 15, تبريد ستاتك, على كفرات, 220 فولت, صناعة صيني ثلاجة خدمة سلطات وبيتزا 150 سم – 489 9, 177. س شامل الضريبة هيكل ستانلس ستيل, السطح به 7 صحن مقاس 1/3 عمق 10 سم بغطاء قلاب, السطح به بلاطة تقطيع بلاستيك, ابواب مفصلية بغلق ذاتي, درجة تبريد +2: +8 درجة مئوية, تبريد مروحي, وحدة تحكم ترموستان وترمومتر ديجتال, تحتوي على كفرات, 220 فولت, صناعة صيني. المقاس: 180 × 70 × 131 سم
ويكون عليك أيضاً أن تختار مكان السوبر ماركت وسط شوارع حيوية أو الرئيسية كما يجب عليك أن تراعي عدة نقاط مهمة مثل تحتاج أن تختار مساحة مناسبة لإنشاء السوبر ماركت، حتى يكون متكامل وتعرض به كافة امنتجات التي يحتاجها السكان في هذه المنطقة لأنه سوف تضع جميع المستلزمات في هذه المساحة أيضاً، وسوف تقوم بشراء مستلزمات السوبر ماركت كلها. ايضا يجب عليك توخي الحذر في إختيار مكان السوبر ماركت، بحيث تبتعد عن اختيار الاماكن التي يوجد بها نفس المشروع بكميات كبيرة، بل يجب عليك ان تختار مكان بعيد عن أقرب سوبر ماركت بمسافة حوالي 150 متر، ولا يجب ان تقل المسافة عن هذا الرقم بل إذا زادت المسافة عن هذا الرقم سوف يكون هذا أفضل بالنسبة لنجاح مشروعك واعطاءك مساحة بعيدا عن التنافس تكملة لباقي المقال في دراسة جدوي رقم3 تجهيزات سوبر ماركت ارفف سوبر ماركت ثلاجات مشروبات ديب فريزر موازين و قطاعة لانشون وبسطرمة دراسة جدوي
تاريخ الإضافة: 26/4/2018 ميلادي - 11/8/1439 هجري الزيارات: 16595 زيارةُ النساءِ للقُبور يَحرُمُ على النساءِ زيارة القبور، للعن النبيِّ صلى الله عليه وسلم زائرات القبور. فعن أبي هريرةَ رضي الله عنه: (أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ زَوَّاراتِ القُبورِ) [1]. وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: (لَعَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زائراتِ القُبورِ، والْمُتخذينَ عليها المساجدَ والسُّرُجَ) [2].
ولما أخرجه الأثرم والحاكم عن عبد الله بن أبي ملكية أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا أم المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر، فقلت لها: أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور. قالت: نعم. ثم أمر بزيارتها. صححه العراقي والألباني في الإرواء. ولحديث عائشة عن مسلم أنها قالت يا رسول الله: كيف أقول إذا زرت المقابر، قال: « قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين ». وأما حديث لعن الله زوارات القبور. فتوجيهه كما قال القرطبي: اللعن المذكور في الحديث إنما هو للمكثرات من الزيارة لما تقتضيه الصيغة من المبالغة. أما زيارة القبور للفتيات فلا يختلف حكمهن عن العجائز لعموم أدلة الجواز ولأن عائشة كانت تزور البقيع وقد مات النبي صلى الله عليه وسلم وهي في شرخ الشباب. وفرق الرملي وابن عابدين من الحنفية بين الشواب والعجائز وكذلك صاحب المستظهري من الشافعية أباح الزيارة للعجوز التي لا تشتهى وكرهها للشواب قال النووي: وهو جمع حسن. أما الحائض والجنب فلا يختلف حكمهما عن غيرهما في شأن زيارة القبور لعدم ورود دليل للتفرقة.
[6] تهذيب السنن 3/1551 - 1553، ويُنظر: بحث في زيارة القبور وأحكامها ص175 - 180 ليوسف البرقاوي. مجلة البحوث الإسلامية ع63. [7] مجموع الفتاوى 24/345. [8] فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء 9/102 - 103 فتوى رقم 1981 من المجموعة الأولى. برئاسة شيخنا ابن باز. [9] عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( قُلتُ: كيفَ أقولُ لهم يا رسولَ اللهِ؟ قال: قُولي: السلامُ على أهلِ الدِّيارِ من المؤمنينَ والمسلمينَ، ويَرحَمُ اللهُ المستقدِمينَ منَّا والمستأخرينَ، وإنا إن شاءَ اللهُ بكم للاحقُونَ) رواه مسلم 2/669 ح103 - 974 ( باب ما يُقالُ عندَ دُخولِ القُبورِ والدُّعاءِ لأهلها). [10] مجموع فتاويه 13/331. [11] مجلة هدي الإسلام الأردنية (طائفة من البدع) لمفتي الديار الأردنية سابقاً الشيخ عبد الله القلقيلي مج3 ع5 ص2084 س1958م. [12] 1/533 ح1396 ( كتاب الجنائز). [13] مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك أبي عبد الله الحاكم 1/305 رقم 91 لابن الملقن. [14] رواه ابن أبي شيبة رحمه الله 7/368 - 369 ح11933 ( من رخَّص في زيارة القبور)، والترمذي 2/534 ح1078 (باب ما جاء في الزيارة للقبور للنساء)، وصحَّحه النووي في كتاب خلاصة الأحكام في مهمَّات السنن وقواعد الإسلام 2/1034 ح3690.
وعموماً: المسألة محل خلاف، والذي يبدو لي أن الراجح فيها نسخ التحريم. لكن مع ذلك لا يحل للنساء الدخول بين الأجداث والتخطف الذي يؤدي إلى الاختلاط بالرجال، والتعرض للفتنة ونحو ذلك، بل تقف المرأة أمام القبور وتدعو للمسلمين، وتتعظ بحالهم، وهذه زيارتها. أما الخطوط المذكورة: فهي من عمل الشيطان ، ولا يُحِسُّ بها الميت، ولا يستشعرها، بل القبر الواحد قد يكون فيه من هو في غاية النعيم، ومن هو في غاية العذاب، فلا يستشعر هذا الذي هو في غاية النعيم شيئاً من عذاب هذا الذي هو في غاية العذاب، ولا هذا الذي هو في غاية العذاب شيئاً من نعيم الذي هو في غاية النعيم. وقد ضرب لهم أهل العلم مثلاً بالرجلين ينامان في فراش واحد، ويلبسان لحافاً واحداً فيكون أحدهما في نومه يرى رؤيا في غاية السرور، والآخر يرى رؤيا في غاية الحزن، ولا هذا يحس بشيء من لذة هذا ولا هذا يحس بشيء من حزن هذا، فكذلك أصحاب القبور فلذلك الخطوط التي تُفعل هي من عمل الشيطان، ولا يحل للإنسان أن يشتغل بها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط.