مدينة العيون تقسيم إداري البلد السعودية منطقة المنطقة الشرقية محافظة محافظة الأحساء المسؤولون أمير المنطقة سعود بن نايف بن عبد العزيز آل سعود خصائص جغرافية إحداثيات 25°36′N 49°34′E / 25. 6°N 49. 56°E المساحة 800 كم² السكان معلومات أخرى التوقيت مكة المكرمة (3+ غرينيتش) الرمز الهاتفي +966-013 الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل مدينة العيون هي إحدى مدن محافظة الأحساء التابعة إدارياً المنطقة الشرقية شرق المملكة العربية السعودية. [2] تقع جنوب بقيق وتبعد عنها حوالي 40 كيلو متر، وغرب الخليج العربي بمسافة نحو خمسين كيلو متراً، وتبعد عن مركز مدينة الأحساء بخمس وثلاثين كيلومتراً شمالاً، وعن جنوبي مدينة الدمام بنحو ثمانين كيلو متراً، وعن شرقي العاصمة الرياض بنحو ثلاثمائة كيلو متراً. ويمر بطرفها الغربي طريق الدمام الأحساء السريع وترتبط بـِميناء العقير التاريخي على ساحل الخليج العربي بطريق مباشر يبلغ طولها ست وسبعون كيلو متراً. تليفون و عنوان المركز التخصصي للعيون المعادى - الدكاترة. وتقع بين خطي الطول 30 -49 و40-49 وخطي العرض 30—25 و45-25. [3] تاريخها [ عدل] يعود أصل تسمية العيون إلى وفرة العيون والينابيع بها، ويذكر الشيخ حمد الجاسر نقلاً عن شرح ديوان بن المقرب [1307 هـ] أن العيون ناحية من الشمال من الأحساء من البحرين زعموا انه كان بها اربعمائة عين كلها تجري وتسقي بساتين.
وتوجد بالعقير عدة جزر من أهم جزيرة الزخنونية وجزيرة الفطيم ويعتبر العقير سوقاً من الأسواق التجارية القديمة في فترة ما قبل الإسلام وأرتبط بسوق المشقر وسوق هجر حيث ذكر بعض المؤرخين أنه يقع على ساحل البحر ويلتقي فيه عدد كبير من تجار الأقاليم والاقطار المجاورة وتعرض فيه الوان شتى من محاصيل بلاد العرب ومنتجات البلاد الاجنبية وبعد دخول قبيلة عبد القيس في الإسلام ودخول هذه المنطقة طواعية في الإسلام الحنيف شهد ميناء العقير انطلاقة جحافل الجيوش الإسلامية التي فتحت بلاد فارس والهند ووصلت إلى مشارف بلاد الصين. أهمية العقير التجارية [ عدل] يرتبط العقير بواحة الأحساء بطريق تجاري بري قديم شيدت عليه عدة قلاع وآبار للمياه من أهمها أم الذر وشاطر وبريمان وخوينج وقد شيدت هذه القلاع لحماية القوافل التجارية وتزويدها بالمياه. وتقدر عدد الاحمال التي تغادر ميناء العقير إلى الأحساء ما بين 250 إلى 300 حمل جمل تحمل أصناف البضائع من الأخشاب والمواد الغذائية والبن والهيل والبهارات والملابس والعطور والبخور والصندل حيث ترد من الهند والصين وإيران والعراق واليمن وحضرموت وعمان وتعود محملة بأهم منتجات الأحساء من التمور والدبس وفسائل النخيل وسعفها والصوف والموا شيء وبعض المنتجات اليدوية كالفخار.
وأقيم البرج بجانبها حماية لها إذ يوجد بئران ارتوازيان فواران أحدهما بجوار مبنى الجمارك والآخر إلى الغرب ولكن مياهها غير صالحة للشرب. تلال العقير- مخطط التلال الغربية [ عدل] بالعقير مواقع أثرية ترتبط بالمواقع التي تم تعيينها بالمنطقة الشرقية وخاصة مواقع بقيق وشمال العيون ورأس القرية وجنوب ب قيق (موقع منجم الملح) ومواقع جنوب الظهران. وتمثل هذه المواقع تلال أثرية تمتد إلى الجنو ب الغربي من مباني الميناء تظهر بين كثبانها شواهد معمارية كجدران القلاع والمنازل والمدافن الدائرية وقنوات لري حول منطقة برج أبو زهمول إلى جهة الغرب. وقد قامت الوكالة الوزارة للآثار والمتاحف بوزارة التربية والتعليم (سابقا) لموسمين متتاليين عامي 1413/141 هـ بعمليات تنقيب في إحدى تلك التلال كشفت عن مب نى سكني إسلامي يرجع إلى القرن الثالث أو الرابع الهجري وعثر به على مواد أثرية منوعة، والمبني يرتكز على أساسات مباني. مدينة الملك عبدالله الطبية بمكة مركز العيون. قديمة ترجع لفترة ما قبل الإسلام. المصادر [ عدل]
ومن ضمن الخدمات مدارس العيون للبنين والبنات فيما يزيد عن عشرين مدرسة لمختلف المراحل الدراسية، والمكتبة العامة، الوحدة الصحية المدرسية، المعسكرالكشفي الدائم للقطاع الشمالي، المدينة الصناعية التابعة لوزراة الشؤون البلدية والقروية (بلدية العيون). يوجد بالعيون عدد من الانشطة الخيرية والاجتماعية والرياضية مثل: جمعية مدينة العيون الخيرية، مكتب هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية، مكتب توعية الجاليات والدعوة والإرشاد، ، حديقة العيون المستشفى وحديقة البلدية وحديقة نادي العيون وحديقة الحصيمة وحديقة السلطانية العامة، محكمة العيون، نادي الحي، نادي العيون، مؤسسات مصرفية ومالية، مؤسسات تجارية – ويقام بالعيون سوق شعبي ايام السبت والأربعاء بالقرب من البريد السعودي - كما تقام فعاليات البر في كيلو10 موقعها تكون على طريق العقير عند الكيلو 10 وتكون في اوقات المطر - وممشى بحوالي كيلو عند شارع الامير سلطان. السكان [ عدل] ينتمي أهل العيون إلى قبائل عربية استقرت فيها منذ القدم، وقد اكتسب آهل العيون لذلك مجموعة من الصفات العربية الحميدة، كالكرم والنخوة العربية. ويبلغ عدد سكان مدينة العيون نحو 60. 000 نسمة وفق دراسة اعدتها الجمعية الوطنية للسكان في عام 1438هـ مجالس العيون [ عدل] المجالس المفتوحة سمة لأهل العيون يقضون فيها أوقاتهم ويستقبلون فيها ضيوفهم، وهي مكان سمرهم، يدور فيها الشعر والرواية.
يعلن المركز التخصصي للعيون بالمدينة المنورة توفر وظائف ادارية للنساء لحملة الثانوية فما فوق، للعمل المركز في المدينة المنورة وفق المسميات الوظيفية التالية: 1- مترجمة: – أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية. – خبرة في مجال الترجمة. – التفرغ التام للعمل. – اللباقة وحسن التعامل. – الأولوية لحاملي إحدى الشهادات التالية (STEP، ILTS، TOFIL). 2- سكرتيرة: – إجادة اللغة الإنجليزية. – خبرة بالتأمين الطبي. – خبرة في نفس المجال. 3- موظفة استقبال: نبذه عن المركز: – مركز متخصص في طب وجراحة العيون جراحات الماء الابيض والقرنية وتصحيح النظر, أمراض الشبكية, الماء الازرق, الحول وأمراض عيون الأطفال، ويعد المركز التخصصي للعيون علامة فارقة في طب وجراحة العيون في المدينة المنورة منذ بدايته في 2011م ، حيث يمتيز بالتمسك بالجودة العالية وأحدث الأسس والمعاير الطبية العلمية بكل أمانة ومصداقية ، حيث أنه قد تم تأسيسه من قبل إستشاري عيون ذو خبرة كبيرة في مستشفى الملك خالد التخصصي والمستشفيات الجامعية في الرياض ( الدكتور عبدالبديع خليل الرحمن) ، مع إستقطاب نخبة مميزة من الأطباء في مجال طب وجراحة العيون. طريقة التقديم في وظائف المركز التخصصي للعيون: [email protected] مصدر الاعلان ( من هنا) الكلمات الدلالية: Saudi Arabian, وظائف للنساء, وظائف نسائية, وظائف المدينة المنورة, وظائف حديثي التخرج
كيف اشارك في فعاليات يوم التاسيس السعودي، مع اقتراب يوم التأسيس السعودي 2022م، يهتم جميع أبناء الملكة العربية السعودية بالتجهيز للاحتفال بهذا اليوم الذي يستذكرون من خلاله أمجاد الماضي العريق، حيث يتم الاحتفال بيوم التأسيس السعودي يوم الثلاثاء القادم الموافق 22/2/2022م، على أن يكون يوم اجازة رسمية في جميع انحاء المملكة العرية السعودية. شروط حضور فعاليات يوم التأسيس حتى يتمكن المواطن من المشاركة في فعاليات يوم التأسيس في المملكة العربية السعودية، أعلنت اللجنة المنظمة لفعاليات يوم التأسيس السعودي، أن هناك مجموعة من الشروط االتي يجب توافرها للتمكن من دخول الاحتفالات، وهي الشروط التالية: يجب أن تكون الحالة الصحية للزائر "محصن" حسب تطبيق توكلنا. لا يمكن إلغاء التذاكر أو استرجاعها أو تبديلها. يمنع منعاً باتاً إعادة التذاكر. الأسعار تشمل ضريبة القيمة المضافة. في حالة تم إلغاء الفعالية سيتم إرجاع قيمة التذكرة للشخص. التأكد من وقت الفعالية ومكانها وتاريخها، والسن المسموح له بالحضور. يجب الوصول إلى موقع الفعالية قبل الحفل. الهاشتاق.. بوابة الترند الذهبية، ما هو وكيف تستخدمه ومواقع متخصصة في تحليله - The Trendy. يُمنع دخول المتأخرين إلى مكان الفعالية حسب النظام المعمول به في المملكة. لا يمكن للشخص طلب سعر التذكر أو التعويض بسبب عدم حضوره.
6- ضرورة أن يتم وضع خطة كاملة حيث أن وجود خطة سابقة تمثل أهمية كبيرة لترتيب وتجهيز حملتك، حيث يجب أن يتم في البداية تحديد أهدافك وهل ترغب عن طريق هذه الحملة أن تتمكن من توعية الجمهور بالمنتج الخاص بك؟ أم أنك ترغب في زيادة قاعدة البيانات الخاصة بك؟ أم تود في تعرف الناس على المنتج الجديد الخاص بك؟ ويتطلب منك أن تركز على هدف معين للوصول له. 7- قياس مدى النجاح ويتم ذلك من خلال قياس مدى تأثير الحملة وقدرتها على أن يصل الهاشتاج الخاص بك للترند بصورة سريعة، ومن خلال ذلك سوف تتمكن أيضًا من أن تتعرف على أهم الأراء عن المنتج الخاص بك، هذا بالإضافة للتعرف أيضًا على أهم السلبيات والإيجابيات به والتي تتمكن عن طريقها من تحسين جودة المنتج والوصول للناس بصورة سريعة، وللتعرف على الصدى الأساسي للمشاهدات والتفاعلات يتم استعمال أجهزة قياس منها hootsuite أو sprout social. ---------
وبعد الانتهاء من دراستى بقسم التمثيل والإخراج بالمعهد العالى للفنون المسرحية، وقبل حصولى على دبلومة الدراسات العليا فى الإخراج المسرحى، كنت قد انتهيت من دبلومة الدراسات العليا بمعهد الدراسات الإسلامية. ومن حسن حظى أننى تعرضت لملف التطرف الدينى قبل أن يسند إلىَّ أداء شخصية «عمر رفاعى سرور» فى «الاختيار»، ففى عام ٢٠١٢ وعندما تم تعيينى ممثلًا ومخرجًا فى مسرح الدولة تعرضت فى إطار عملى للتطرف الدينى والتطرف اللادينى أيضًا، لأن هذه الفترة كانت مضطربة تمامًا، وكان لا بد لى من الدراسة للتصدى لما حولى. وعندما أُسند إلىَّ أداء الشخصية كنت مطالبًا بتحليل شخصية «عمر» ودراسة أبعادها، والتعرف إلى ماهية أفكاره وتكوينه الفكرى، خاصة أن والده «رفاعى سرور» هو الأب الروحى للتيارات السلفية الجهادية، والذى يستمد أفكاره من سيد قطب وأبوالأعلى المودودى. وكان الاطلاع على الأشياء التى كونت عقلية وطريقة تفكير «عمر» شيئًا أساسيًا، لذا كان علىَّ التوغل فى أطروحة سيد قطب، ولم يكن ذلك ممكنًا دون دراسة وتمحيص الكتاب الفائق «الحق المبين فى الرد على من تلاعب بالدين»، للدكتور أسامة الأزهرى، مستشار رئاسة الجمهورية للشئون الدينية.