وهو اللطيف الخبير " المتوصل علمه إلى ما ظهر وما بطن ، أو ألا يعلم الله من خلقه ، وهو بهذه المثابة والتقييد بهذه الحال يستدعي أن يكون لـ" يعلم " مفعول ليفيد ، روي: أن المشركين كانوا يتكلمون فيما بينهم بأشياء ،فيخبر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فيقولون: أسروا قولكم لئلا يسمع إله محمد فنبه الله على جهلهم. 14. Should He not know what He created? And He is the Subtile, the Aware. 14 - Should He not know, He that created? اللطيف الخبير. And He is the One that understands the finest mysteries (and) is well acquainted (with them).
وكيف لا يعلم وهو الذي يخلق! وقد قال: ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير.
إن الحق سبحانه وتعالى حين يشرع لا يشرع عن خلاء، ولكنه خبير بكل ما يصلح النفس الإنسانية، ولا يعتقد أحد أنه خلقنا ثم هدانا إلي الإيمان ليخذلنا في نظام الحياة. إنه خلقنا وأعطانا المنهج لنكون نموذجاً ليرى الناس جميعاً أن الذي يحيا في رحاب المنهج تدين له الدنيا: إن الله كان بما تعملون خبيراً "94 | ( سورة النساء) إنه سبحانه وتعالى خبير بما فعل، وكأن الحق سبحانه يقول: إياك أن تستر بلباقتك شيئاً وتخلع عليه شيئاً غير حقيقي؛ لأن الذي تطلب جزاءه، وهو الرقيب عليك والحسيب، يعلم المسألة من أولها إلي آخرها. [ عودة للقائمة الرئيسيّة] //-->
وإذا قيض الله له أسباباً خارجية غير داخلة تحت قدرة العبد: فقد لطف به. فمن لطفه: أن يسوق عبده إلى الخير ، ويعصمه من الشر ، بطرق خفية لا يشعر العبد بها ، ويسوق إليه من الرزق ما لا يدريه ، ويريه من الأسباب التي تكرهها النفوس ما يكون ذلك طريقا له إلى أعلى الدرجات ، وأرفع المنازل. " ولهذا لما تنقلت بيوسف عليه السلام تلك الأحوال ، وتطورت به الأطوار من رؤياه ، وحسد إخوته له ، وسعيهم في إبعاده جدا ، واختصامهم بأبيهم ثم محنته بالنسوة ثم بالسجن. إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة الملك - تفسير قوله تعالى ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير- الجزء رقم16. ثم بالخروج منه بسبب رؤيا الملك العظيمة ، وانفراده بتعبيرها ، وتبوئه من الأرض حيث يشاء ، وحصول ما حصل على أبيه من الابتلاء والامتحان. ثم حصل بعد ذلك الاجتماع السار وإزالة الأكدار وصلاح حالة الجميع والاجتباء العظيم ليوسف: عرف عليه السلام أن هذه الأشياء وغيرها لطف لطف الله لهم به ، فاعترف بهذه النعمة فقال: (إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) أي لطفه تعالى خاص لمن يشاء من عباده ممن يعلمه تعالى محلا لذلك وأهلاً له ، فلا يضعه إلا في محله ، فالله أعلم حيث يضع فضله. فإذا رأيت الله تعالى قد يسر العبد لليسرى ، وسهل له طريق الخير ، وذلل له صعابه ، وفتح له أبوابه ، ونهج له طرقه ، ومهد له أسبابه ، وجنبه العسرى: فقد لطف به ".
والخبير سبحانه هو العالم بما كان، وما هو كائن، وما سيكون، وما لو كان كيف يكون، وليس ذلك إلا لله عز وجل، لا تغرب عنه الأخبار الباطنة، ولا يجري في الملك والملكوت شيء إلا بعلمه، ولا تتحرك حركة ولا تسكن ساكنة في السماء والأرض إلا يعلم مستقرها ومستودعها، وهو سبحانه القائل: وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين (هود: 6). والخبير سبحانه هو الذي يعلم بالبواعث والخواطر، يعلم الخلفيات والملابسات ويعلم حقيقة كل شيء، ويعلم الاحتمالات، وعلمه وخبرته لا يفتقر إلى التجربة، يقول تعالى: ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيف خبير (الحج: 63).
انتهى من تفسير أسماء الله الحسنى" للسعدي (ص: 227). ومن لطفه بعباده: أنه يقدر أرزاقهم بحسب علمه بمصلحتهم ، لا بحسب مراداتهم ، فقد يريدون شيئاً وغيره أصلح لهم ، فيقدر لهم الأصلح وإن كرهوه لطفاً بهم ، وبراً إحساناً ( اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ). ومن لطفه بهم: أنه يقدر عليهم أنواع المصائب ، وضروب المحن والابتلاء رحمةً بهم ولطفاً ، وسوقا إلى كمالهم ، وكمال نعيمهم ( وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ). ومن لطف الله تعالى بعبده: أنه ربما طمحت نفسه لسبب من الأسباب الدنيوية التي يظن فيها إدراك بغيته ، ويعلم الله تعالى أنها تضره وتصده عما ينفعه ، فيحول بينه وبينها ، فيظل العبد كارهاً ولم يدر أن ربه قد لطف به حيث أبقى له الأمر النافع وصرف عنه الأمر الضار. قال ابن القيم: " واسمه اللطيف يتضمن: علمه بالأشياء الدقيقة ، وإيصاله الرحمة بالطرق الخفية " انتهى من " شفاء العليل " (ص: 34). وقال في " الكافية الشافية " (ص: 179): وهو اللطيف بعبده ولعبده... واللُطف في أوصافه نوعان إدراك أسرار الأمور بخبرةٍ... واللطف عند مواقع الإحسان فيريك عزَّته ويُبدي لطفه... والعبد في الغفلات عن ذا الشَّان وقد أفاض الشيخ عبد الرحمن السعدي في بيان صور وحالات من لطف الله بعباده في رسالته " تفسير أسماء الله الحسنى " (ص: 225).
والله أعلم.
قرية ومنتزه قرية الشعلة السياحية بي الطائف - YouTube
تتمتع منتزهات الطائف بمناخ معتدل وطبيعة خلابة فضلاً عن موقعها الاستراتيجي بالقرب من الينابيع الطبيعية، ومن أجمل منتزهات الطائف هي منطقة الهدا ومنتزه سيسد الوطني التي تعج بالألعاب الترفيهية والمسطحات الخضراء، وقد تعرفنا في هذه المقالة إلى قائمة منتزهات الطائف.
فهرس الصفحة منتزه سيسد الوطني حديقة الملك فيصل منتزه الردف حديقة العنود منتزه الحدبان حديقة الهدا حديقة الملك فهد منتزه جبل دكا منتزه الوهط والوهيط حديقة حيوانات الطائف حديقة الملك عبدالله منتزه الشعلة السياحي منتزهات الحزام الأخضر حديقة الفيصلية تعد حديقة الملك فهد ومنتزه جبل دكا ومنتزه سيسد الوطني من أجمل منتزهات الطائف تتمتع بالمسطحات الخضراء والعديد من البرامج الترفيهية للصغار والكبار. سنتعرف في هذه المقالة إلى قائمة تضم منتزهات الطائف من أهم مميزات كل منتزه وموقعها داخل محافظة الطائف. قرية الشعلة السياحية بالطائف - YouTube. منتزه سيسد الوطني: يقع منتزه سيسد الوطني شمال شرقي من مدينة الطائف ويضم العديد من المساحات الخضراء مناسبة لإقامة النزهات العائلية وسط الطبيعة بالإضافة إلى ملاعب الأطفال وملاعب كرة القدم للكبار، ويوجد مواقف السيارات ووسائل النقل العام بالقرب من المنتزه. حديقة الملك فيصل: تعد حديقة الملك فيصل من أجمل منتزهات الطائف والتي تشهد إقبالاً واسعاً من قبل الزوار والسياح، وتضم المسطحات الخضراء الواسعة تتوسطها بحيرة اصطناعية مساحتها 7200 متر مربع تتميز بشلال يتدفق من التلال المحيطة بها، والملاعب الرياضية ومواقف السيارات ومسار للمشي والتجول كما يُقام مهرجان الورد فيها كما تحتوي الحديقة على نماذج مصغرة من مختلف الأماكن الأثرية في السعودية.
الطائف الدليل السياحي لمدينة الطائف قرية الشعلة منتزهات منتجعات منطقة الهدا منتزه الطائف منطقة الشفا منتزه الطائف منتجع ومنتزه القرية الخضراءحديقة الملك فيصل الطائف منتزه السواط ملاهي الطائف منتزه أرض القمر السياحي عروس المصايف منتزهات منتجعات منطقة الهدا منتزه منطقة الشفا منتزهات منتجع ومنتزه القرية -قرية الشعلة السياحية الطائف
منتزه الشعلة بالطائف - YouTube