تعرف على: تفاصيل زواج الرسول من السيدة عائشة كيف سحر الرسول صلى الله عليه وسلم؟ كان لبيد بن الأعصم منافقًا يهوديًا وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقام لبيد بإحضار المشط الخاص بالرسول صلى الله عليه وسلم وقرأ بعض التعاويذ على بعض الشعر الذي كان يوجد على المشط ثم وضعه في (لقاح النخل) ثم توجه به إلى أحد الصخور التي كانت توجد أسفل بئرًا وكانت هذه الصخرة اسمها رعوف فترك المشط تحتها. كيف شفي الرسول من السحر؟ وكيف أصاب السحر النبي؟ - إقرأ يا مسلم. كيف أثر السحر على الرسول صلى الله عليه وسلم؟ لم يؤثر السحر على أمور الدين ولا على استكماله رسالته النبوية ولكنه فقط أثر عليه بتخيله أنه كان يجامع زوجاته دون حدوث ذلك كما أنه مرض مرضًا شديدًا بسبب هذا السحر. بهذا نكون ذكرنا قصة الرسول مع السحر والتي استمرت لمدة 40 يومًا وفي روايات أخرى قيل أن مدة السحر استمرت 6 أشهر وقد اجتمع العلماء على أن مدة السحر كانت 6 أشهر لكنها أثرت عليه لمدة 40 يومًا فقط. أقرأ التالي من هو الصحابي الذي بكى عليه الرسول؟ مواقف النبي مع الأطفال افضل 4 كتب عن الصحابة 5 مواقف بكى فيها النبي بشدة
إنه من المفترض أن يكون بكامل عقله وفكره حتى يُبلِّغ رسالة ربه … فكيف يقع النبيُّ تحت سيطرة أحد هؤلاء الذي أُرسِلَ إليهم؟! كيف سحر الرسول ﷺ؟. والسحر هو الوقوع تحت تأثير وسلطان الجن والشياطين، والخضوع لمَا أراده الساحر أو المُشعوذ.. فكيف إذا كان هذا الرسول هو (مُحمَّد) الذي تعهّد اللهُ أن يجعل كلامه في فمه، وأنه لا ينطقُ عن الهوى، وأن كُل ما يصدر عنه وحيٌ يوحى، وتعهده بالعصمة، وكفاه شر خلقه، {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}الزمر36. فهل من تكفّل اللهُ بكفايته يُسحَر ويقع فريسةً لشياطين الإنس والجن؟ ألمْ يتعهد الله بحفظ نبيه وعصمته، بقوله له: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}المائدة6. فهل من عصمه الله من الناس وكفاه إياهم؛ يقع تحت سحرهم وشعوذاتهم؟ * * * ثمّ نسأل المؤيدين لهذه الحادثة المزعومة: أولاً: أليستْ (المعوذتان) سورتيْن مكيتيْن؛ أيْ: نزلتا في مكة، وما تمَّ روايته عن قصة السحر أنها حدثت بالمدينة المُنورة، وكانت بعد صلح الحديبية!!
فأمر بها فدفنت ولم يستخرجها للناس. فالاستخراج الواقع ، غير الذي سألت عنه عائشة. والذي يدل عليه أنه إنما جاء إلى البئر ليستخرجها منه ولم يجيء إليه لينظر إليها ثم ينصرف إذ لا غرض له في ذلك والله أعلم " انتهى من: "بدائع الفوائد" ، لابن القيم (2/739) ، وينظر أيضا "فتح الباري" لابن حجر (10/235). والله أعلم.
قال القاضي: ولا يوجب ذلك صدق الكفرة في أنه مسحور؛ لأنهم أرادوا به أنه مجنون بواسطة السحر. كرخي. وفي (المواهب) ما نصه: قال المازري: أنكر بعض المبتدعة حديث السحر، وزعموا أنه يحط من منصب النبوة -أي: شرفها ورفعتها- ويشكك فيها، قالوا: وكل ما أدى إلى ذلك فهو باطل، وزعموا أن تجويز هذا -أي: سحر الأنبياء- يعدم الثقة بما شرعوه من الشرائع؛ إذ يحتمل على هذا أن يخيل إليه أنه يرى جبريل يكلمه -وليس هو ثَمَّ-، وأنه يوحي إليه بشيء. قال المازري: وهذا كله مردود؛ لأن الدليل قد قام على صدق النبي صلى الله عليه وسلم فيما يبلغه عن الله، وعلى عصمته في التبليغ، والمعجزات شاهدات بتصديقه. فتجويز ما قام الدليل على خلافه باطل. وأما ما يتعلق ببعض أمور الدنيا التي لم يُبْعَث لأجلها ولا كانت الرسالة من أجلها فهو في ذلك عرضة لما يعرض للبشر كالأمراض، فغير بعيد أن يخيل إليه في أمر من أمور الدنيا ما لا حقيقة له، مع عصمته عن مثل ذلك في أمور الدين (8). هـ. وقال غيره: لا يلزم من أنه كان يظن أنه فعل الشيء -ولم يكن فعله- أنه يجزم بفعله ذلك، وإنما يكون ذلك من جنس الخاطر يخطر ولا يثبت، فلا يبقى لهذا الملحد حجة. وفي (شرح مسلم): وقد ظهر ما هو أجلى وأبعد عن مطاعن الملحدة من نفس الحديث، ففي بعض طرقه: «سحره يهودي حتى كاد ينكر بصره»، وفي بعضها: «حبس عن عائشة سنة»، وعند البيهقي: «والطعام والشراب»، فدلت هذه الطرق على أن السحر إنما تسلط على ظاهر جسده، لا على عقله (9).