Furqan Group for Education. القاعده النورانيه الدرس السادس عشر. 29072014 pdf mp3 كتاب القاعدة النورانية لتصحيح نطق الأحرف العربية من أجل نطق القرآن بطريقة صحيحة. 08092019 القاعدة النورانية – الدرس الأول – قراءة معلم – Nuraniah – Lesson One – Teacher – YouTube. Lies Rezensionen vergleiche Kundenbewertungen sieh dir Screenshots an und erfahre mehr ber القاعدة النورانية. وسميت مطورة نسبة إلى من قام بتهذيبها وتطوريها وهو الشيخ أسامة القاري.
ثم نقوم بشكر الطفل على مجهوده في الدرس الأول وهو الحروف المفردة ونذكر له ان اليوم سوف نأخذ الدرس الثاني من القاعدة النوارنية اسم الدرس هو الحروف المركبة. نشاءت القاعدة النورانية أولا في بلدان الاعجام الإسلامية وتحديدا في شبه القارة الهندية ولازلت تدرس على أيدى مشايخ وقراء معروفين في هذه البلدان لأنها واحدة من إحدي القرأت العشر للقرآن الكريم ومن فوائد القاعد النورارانية. فهذا هو الدرس الأول فى القاعدة النورانية لأختنا الحبيبة ريحانة أثابها الله ورفع قدرها وجعلها من أهل الجنة آمين آمين آمينأرجوا به أن ينفع الطلاب والأجر والقبول والثواب.
للتفرقة بين الياء الأخيرة التي ليس عليها نقاط مثل خَشِيَ والألف المقصورة: اللبس لا يكون إلا في الياء الساكنة المفتوح ما قبلها حيث أنها تشبه الألف المقصورة وللتمييز بينهما يجب ان نعلم أن: الألف: دائما خالية من التشكيل (عارية ليس عليها علامة السكون وهو رأس الحاء) لأنها دائمًا ساكنة وما قبلها لا يكون إلا مفتوحًا مثل كلمة ( هُدَى). الياء: علامتها إما: أنها تكشل بالسكون ( رأس الحاء) إذا كان ما قبلها مفتحا وتسمى ( ياء لين) كما في كلمة ( ذَوَيْ عدل) آية (2) من سورة الطلاق. أو تكون ياء مدية ( ياء ساكنة وما قبلها مكسور) وعلامتها أنها عارية من التشكيل أي رأس الحاء و ما قبلها حرف مكسور ( السكون في القرءان يرسم برأس الحاء مأخوذ من كلمة مخفف). أو تكون ال ( ي) عليها حركة وهذه تلفظ ياء بتحقيق حركتها. أنواع الألف المقصورة في القرآن الكريم: أ – الألف المقصورة وفي وسطها الألف الخنجررية وعليها علامة المد: مثل كلمة تردى آخر الآية ( 11) ، الحكم هنا قراءتها بالمد الطبيعي عند الوقف ، وأما عند الوصل فتقرأ بالمدّ المنفصل ، وعلامة هذا النوع أن يأتي بعد الألف المقصورة همزة قطع. ب – الألف المقصورة ليس عليها شئ: مثل قوله تعالى الأشقى آخر الآية ( 15) الحكم هنا عدم قراءة الألف في الوصل ( تحذف لإلتقاء الساكنان) وعند الوقف تمد مدّا طبيعيا ، وعلامة هذا النوع أن يأتي بعد الألف المقصورة همزة وصل.