وأصل مدّكر: مفتعل من ذكر, اجتمعت فاء الفعل, وهي ذال, وتاء وهي بعد الذال, فصيرتا دالا مشدّدة, وكذلك تفعل العرب فيما كان أوّله ذالا يتبعها تاء الافتعال يجعلونهما جميعا دالا مشدّدة, فيقولون: ادّكرت ادكارًا, وإنما هو اذتكرت اذتكارا, وفهل من مذتكر, ولكن قيل: ادكرت ومدّكر لما قد وصفت, قد ذُكر عن بعض بني أسد أنهم يقولون في ذلك مذّكر, فيقلبون الدال ويعتبرون الدال والتاء ذالا مشددة, وذُكر عن الأسود بن يزيد أنه قال: قلت لعبد الله بن مسعود: فهل من مدّكر, أو مذّكر, فقال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مُذَّكر) يعنى بذال مشددة. معنى فهل من مدكر. وبنحو الذي قلنا في ذلك أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله ( فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) قال: المدّكر: الذي يتذكر, وفي كلام العرب: المذكر: المتذكر. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) قال: فهل من مذّكر.
وقال عبيدالله بن قيس الرقيات: ذكرتُكِ إذ غاض الفراتُ بأرضنا وسالتْ بأعلى الرقتين بحارُها [31] وقال الشاعر الجاهلي معاوية بن مالك بن جعفر: ذكرتُ بها الإيابَ ومن يسافرْ كما سافرتُ يدَّكِرِ الإيابا [32] ففي كلِّ من هذه الأبيات، استخدم فعل "ذكر" أو "تذكَّر" أو "ادِّكار" للذكر، لا للحفظ. ولنقرأ بعض الشواهد من القرآن الكريم؛ كي يتضح المعنى جليًّا؛ يقول الله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ [الأنفال: 2]. ﴿ فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ ﴾ [الأنعام: 118]. ﴿ وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ ﴾ [يوسف: 45]. ﴿ سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى ﴾ [الأعلى: 10]. فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ؟ – التصوف 24/7. معنى هذه الفقرة في هذه السورة: هذه الفقرة تكرر مجيئها في سورة القمر بعد مجموعة من الآيات، وفي كل هذه المجموعات يشير الله تعالى إلى أن هذه وتلك تدلُّك على ذكر آلاء الله تعالى من الخلق والموت، وكافة تسهيلات الحياة، والقرآن قد امتلأ بمثل هذه الآيات التي تأخذ بيدك إلى الصراط القصد السوي، فالتأويل الصحيح لهذه الفقرة هو أن القرآن هُيِّئ من كل جانب لتذكير التعليم الفطري؛ أي: إنه يمتلك دلائل عقلية ونقلية لإثبات الحقائق والأصول، فمن أنكر بها بعدُ فسيرتكب عنادًا وعتوًّا.
[14] ديوانه، ص: 179. [15] شعره، ص: 63. [16] شرح ديوانه، ص: 36. [17] شرح ديوانه، ص: 45 (الذي: ما). [18] شرح ديوانه، ص: 56. [19] ديوانه، ص: 62. [20] جمهرة أشعار العرب، ص: 243. [21] ديوانها، ص: 45. [22] ديوانها، ص: 53. [23] ديوانها، ص: 71. [24] ديوانه، ص: 136. [25] ديوانه، ص: 82. [26] ديوانه، ص: 211. [27] ديوانه، ص: 291. [28] ديوانه، ص: 71. [29] شرح ديوان الحماسة، 1/97. تأويل الآية: {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر}. [30] شرح ديوان الحماسة، 2/832 (غريد الشيخ). [31] كتاب الوحشيات، ص: 263. [32] ديوان المفضليات، ص: 356.
أما الألفاظ الغريبة والصعبة: فهذا يقوله من يقوله لعدم علمه بلغة العرب التي نزل بها القرآن ، ثم إن من جهل ذلك ، أو شيئا منه: أمكنه الاستعانة بكتب تفسير القرآن الكريم ، أو شرح ألفاظه ، وبيان معانيه: لمعرفة معنى الألفاظ التي لا يفهمها ولا يعرف معناها. مع أن غالب ألفاظ القرآن سهلة معروفة ، يعلمها - ولو على سبيل الإجمال - أكثر الناس. ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر. وأما اختلاف نصوص القرآن عن نصوص الكتب التي يدون فيها الشعر والنثر والأدب والقصة: فهذا لأن القرآن ليس من هذه الأصناف والأنواع المختلفة ، وإنما هو فريد في نوعه ، لا يشبهه شيء من ذلك ، ولا يشبه هو هذه الأشياء ، وهذا من تمام عظمته وجلاله وبيانه وفصاحته وإعجازه. وأما الكتب التي تصفها بأنها ممتعة فذلك في الغالب لأنها توافق هوى من يطلبها. ومع ذلك: فإن هذه المتعة ستزول ، ويحل محلها الملل إذا كررت قراءة هذه الكتب عدة مرات ، وهو ما لا يوجد في القرآن الكريم ، فكلما كررته ، وأكثرت من قراءته: زادت محبتك له ، وشوقك إليه ، وهذا أحد وجوه إعجاز القرآن الكريم. ولو أنك أقبلت على القرآن ، وبدأت بحفظه: لتبين لك خطأ ما كنت تظنه ، وتبين لك أي حرمان كنت فيه ، وأي وهم عظيم كنت تعيشه ؟!!
أفلا يليق بنا وقد يسر الله القرآن للذكر أن نتعظ ونتذكر؟! بلى. هذا هو اللائق { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}.
ومنه قوله تعالى: ﴿ وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى ﴾ [الأعلى: 8]. وكذا قوله في سورة طه: ﴿ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴾ [طه: 26].
حقيقة خبر وفاة وسيم يوسف في حادثة إطلاق نار حيث تساءل العديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي في الوطن العربي عن لغز الاختفاء الغامض للخطيب وسيم يوسف منذ أكثر من أسبوع وحتى اليوم. حيث اعتاد رواد مواقع التواصل الاجتماعي على حضور الخطيب بكثافة عبر حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي وإبداء رأيه في مختلف القضايا السياسية، كان آخرها حالة الأحداث الساخنة في الأراضي الفلسطينية. وقال ناشطون إن يوسف موجود الآن في أحد مستشفيات دبي ويتلقى العلاج بعد تعرضه للضرب والاعتداء. بينما تزايدت الشائعات حول صحته، قال نشطاء إنه في حالة حرجة. حقيقة خبر وفاة وسيم يوسف في حادثة إطلاق نار بالإضافة إلى ذلك، لم ينشر الحساب الرسمي للخطيب وسيم يوسف أي تغريدة من تاريخ 19 مايو 2021، مما زاد من حالة الغموض. وفاة الشيخ وسيم يوسف – فاصل نيوز الإخباري. ودائمًا ما كان الشيخ والخطيب الإماراتي وسيم ينشران تغريدات على منصة تويتر. إذ لم ينشر أي تغريدة لأكثر من أسبوع، مما زاد الغموض حول ذلك. وسط تساؤل كبير بين النشطاء حول الحالة الصحية للخطيب وسيم يوسف. فيما تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صورة لسيارة الداعية الإماراتي وسيم يوسف بعد تعرضه للضرب المبرح من قبل مواطن إماراتي بعد مناقشة القضية الفلسطينية بعد أن دافع الداعية وسيم يوسف عن الاحتلال الإسرائيلي.
الوكيل الاخباري - مرت 10 ايام حتى الامس على نشر الداعية وسيم يوسف اخر منشور له عبر تويتر حيث ومع هذا اليوم يكون قد مر على عدم تفاعل الداعية في تويتر 11 يوما الامر الذي زاد من الغموض حول مصيره. اضافة اعلان الداعية الذي تعرض للضرب والاعتداء قبل ايام في الامارات لم يظهر على وسائل الاعلام من تلك اللحظة حتى اليوم وذلك بالتزامن مع عدم ظهور تصريحات رسمية حول الحادثة الامر الذي ترك مجالا للحديث عن وفاة الداعية وسيم يوسف.
وتقول بعض المعلومات إن وسيم يوسف سافر من الأردن إلى أبوظبي في إطار تعاون استخباري بين جهازي الأمن الاردني والاماراتي. المصدر: وكالة سوا
حقيقة وفاة الداعية وسيم يوسف!! عاجل وسيم يوسف يتعرض لضرب - YouTube
إثارة الجدل كان أكثر ما يثير الجدل في المحتوى الذي يقدمه وسيم يوسف في برامجه هو الهجوم القوي على الفكر الإسلامي السائد، حيث كان دائمًا من المتوقع من داعية إسلامي أن يستند في أحكامه وتشريعاته وآرائه على كل ما ورد عن أساتذته من الشيوخ أمثال ابن تيمية، والبخاري ومسلم وابن حنبل، ولكن وسيم يوسف كان يفعل العكس، حيث كان في غالب الوقت ينتقد هذا المنهج، ويصفه بالمنهج التكفيري، ويقول أن الوهابية هي من شوَّهت الإسلام، وأن في كتب الحديث الكثير من الأحاديث التي تحتاج إلى تنقيح وإبعاد. في أثناء الحرب على غزة عام 2021، قالت صحيفة القدس العربي عن وسيم يوسف: "أثار الداعية الإماراتي وسيم يوسف موجة غضب واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي، الثلاثاء، إثر تأييده الاستهداف الإسرائيلي للمدنيين في قطاع غزة، واتهام حركة حماس بإطلاق الصواريخ من مساكن ومنازل الناس، وأنها حولت غزة إلى "مقبرة للأبرياء"». هذا الكلام كان بمثابة الضربة القاضية لوسيم يوسف لدى معظم العرب الشرفاء، حيث اعتبر خيانة واضحة وصريحة، وتحريض منه للإسرائيليين على قتل العرب والفلسطينيين دون مراعاة لأي قومية عربية أو اسلامية. خبر وفاة وسيم يوسف الصديق. آخر تغريدة نشرها لوسيم يوسف كانت بتاريخ 18/ 5، والتي هاجم فيها زعماء حماس القاطنين في غزة، حيث قال فيها "وهل أنت سترجع من الدوحة أنت و عائلتك وتشارك ؟!
فباسمي شخصيا وباسم المجلس القومي الكلداني في الدنمارك نقدم مواساتنا وتعازينا القلبية لعائلة المرحوم والى كل آل عبيّا.