فيما قرر المتهم الأول محمد عبدالمجيد محمد حسين الأشهب بالتحقيقات أنه ولعلاقته بالمتهم الثاني السيد عطية إبراهيم الفيومي؛ ولعلمه بزواجه من وزيرة الصحة والسكان؛ أعلمه الأخير بملكية الشاهد الأول، وآخرين، لمستشفى دار الصحة وسعيه لاستصدار رخصة تشغيله؛ وطلب منه التدخل لدى مسؤولى إدارة العلاج الحر بالوزارة لإنهاء إجراءات إصدارها؛ وذلك عن طريق تسلم ملف ترخيص المستشفى؛ وتحديد موعد لإجراء معاينة لها؛ ونفاذاً لذلك هاتف نجله وكلفه بالتواصل مع مسؤولي الوزارة بشأن ذلك الأمر؛ فأبلغه الأخير بأن يتوجه مندوب المستشفى إلى الشاهد التاسع بإدارة العلاج الحر لتقديم ملف المستشفى. تعليمات من الوزيرة جاءت شهادة أحمد محمد سلامة مدير مكتب وزيرة الصحة الدكتورة هالة زايد ليكشف تعليماتها الواضحة بإنهاء كافة ما يتعلق بأفراد عائلتها من طلبات وقرارات بقطاعات الوزارة المختلفة. جاءت تلك التحقيقات لتكشف حقيقة دور الوزيرة في قضية الرشوة، والتي بينت التحقيقات فيها أن أحد المتهمين طلب لنفسه مبلغ 5 ملايين جنيه على سبيل الرشوة من مالكي المستشفى الخاص بواسطة متهمين آخرين، حصل منهم على 600 ألف جنيه. وأوضحت التحقيقات أن صلاح قاسم، طبيب في مجموعة استثمار طبية، بالشراكة مع أحمد البدوي وآخرين بمستشفى دار الصحة، وفي أعقاب تأسيس المستشفى، سعى وشركاؤه لاستخراج ترخيص التشغيل اللازم لها من إدارة المؤسسات العلاجية غير الحكومية "العلاج الحر" بوزارة الصحة والسكان.
التقى مدير مكتب رئاسة الجمهورية أحمد محمد حامد اليوم، وزير الصحة العامة والسكان طه المتوكل. ناقش اللقاء بحضور وكيل وزارة الصحة الدكتور علي جحاف ورئيس هيئة مستشفى الثورة العام بصنعاء الدكتور عبدالملك جحاف، أوضاع الوزارة والصعوبات التي تواجهها في ظل الظروف الراهنة التي تمر بها البلاد نتيجة العدوان والحصار الأمريكي السعودي. وتطرق اللقاء إلى مستوى الخدمات الطبية المقدمة للمواطنين في الهيئات والمستشفيات الحكومية. وأكد مدير مكتب الرئاسة، أهمية النهوض بالقطاع الصحي باعتبار ذلك من الأولويات المهمة والمرتبطة بالمواطنين.. مشيرا إلى أن قيادة الدولة تولي هذا القطاع جل اهتمامها. وحث حامد، قيادة وزارة الصحة على بذل المزيد من الجهود للنهوض بالقطاع الصحي والارتقاء بالخدمات التي يقدمها للمواطنين. من جانبه تطرق وزير الصحة، إلى مستوى تنفيذ خطط ومشاريع الوزارة.. لافتا إلى أن القطاع الصحي يواجه صعوبات في توفير الوقود اللازم لتشغيل المستشفيات والمرافق الصحية الحكومية بسبب الحصار الذي تفرضه قوى العدوان الأمريكي السعودي ومنع دخول سفن المشتقات النفطية إلى ميناء الحديدة. وأكد الدكتور المتوكل، أن المنظمات الدولية لم تف بالتزاماتها في دعم القطاع الصحي باليمن والضغط على قوى العدوان للإفراج عن سفن المشتقات النفطية.
تابع عبر تطبيق بعد واقعة القبض على موظفين من وزارة الصحة، يبحث كثير من الأشخاص عن هوية مدير مكتب وزيرة الصحة والسكان؟ والذي ننشر لكم خلال هذا التقرير أبرز المعلومات عنه. القبض على مدير مكتب وزيرة الصحة وتفاجئ الكثير بانتشار خبر القبض على مدير مكتب وزيرة الصحة والسكان، وذلك بسبب إتهامه من قبل الرقابة الإدارية بتلقي رشوة، هو و4 موظفين آخرين. وترددت أنباء لم يجري التأكد من صحتها عن اتهام مدير مكتب وزيرة الصحة بمحاولة المتاجرة بعمله العام من أجل التربح من وظيفته والحصول على رشوة. وجاء إلقاء القبض على مدير مكتب وزيرة الصحة، مساء يوم الثلاثاء الموافق 26 أكتوبر 2021، وذلك بعد عودة وزيرة الصحة الدكتورة هالة زايد من تخريج طلبة الكليات العسكرية. وكانت الرقابة الإدارية تتابع تلك القضية منذ ما يقرب من شهر، لتقوم بضبط وإحضار مدير مكتب وزيرة الصحة مساء الثلاثاء، بعد الوقوف على الأدلة كاملة. وفق وسائل إعلام محلية. من هو مدير مكتب وزيرة الصحة؟ ولم تكشف الرقابة الإدارية عن أسماء مدير مكتب وزيرة الصحة وباقي الموظفين المتهمين في قضية الرشوة. وبعد الفحص والبحث، تبين أن إجابة سؤال من هو مدير مكتب وزيرة الصحة؟ هي أحمد سلامة مدير مكتب وزيرة الصحة، ورئيس الإدارة المركزية الفني للإتصال السياسي.
القبض على قيادات وزارة الصحة وتزامن دخول الوزيرة العناية المركزة بعد أنباء عن مداهمة الرقابة الإدارية لمكاتب مسؤولين كبار في الوزارة منهم مدير مكتب الوزيرة، وإلقاء القبض عليهم بتهمة الرشوة. ووفق الصحف المحلية فإن الوزيرة فوجئت بوجود "قضية رشوة كبرى تتابعها الرقابة الإدارية منذ نحو شهر تقريبا". وقالت المصادر للصحيفة إنه تم تفتيش مكاتب المتهمين الذين أحيلوا للتحقيق.
تعقد الجلسة برئاسة المستشار أسامة الرشيدي وعضوية المستشارين فتحي سليم محمد الشاوري وسامح سعيد النفاض والدكتور عادل محمد أحمد السيوي أحال النائب العام المستشار حمادة الصاوي المتهمين الأربعة إلى المحاكمة الجنائية، لقيام المتهم الأول بطلب مبلغ 5 ملايين جنيه، أخذه منه 600 ألف جنيه، على سبيل الرشوة من مالكي مستشفى خاص بوساطة متهمين آخرين، مقابل استعمال نفوذه للحصول من مسئولين بوزارة الصحة على قرارات ومزايا متعلقة بعدم تنفيذ قرار غلق المستشفى لإدارتها بغير ترخيص وإعداد تقرير مزور يُثبت - على خلاف الحقيقة - عدم وجود أي مخالفات بها، وقد أُسند للمتهم الرابع ارتكابه ذلك التزوير. ذكرت التحقيقات التي جرت في القضية أن المتهم الأول "طليق الوزيرة" طلب 5 ملايين جنيه، تحصل منها على 600 ألف جنيه، على سبيل الرشوة من مالكي مستشفى خاص بوساطة متهمين آخرين، نظير استعمال نفوذه للحصول على قرارات ومزايا متعلقة بعدم تنفيذ قرار غلق المستشفى لإدارتها بغير ترخيص، وإعداد تقرير مزور يُثبت - على خلاف الحقيقة - عدم وجود أي مخالفات بها، وهو ما ثبت لرجال الرقابة الإدارية وأجهزة الأمن بوزارة الداخلية. وتضمنت أدلة الثبوت في القضية إقرارات المتهمين الاثنين اللذين توسطا في الرشوة، وفحص هواتف المتهمين المحمولة المضبوطة وما ثبت بها من مراسلات أكدت ارتكاب الواقعة، وكذا اطلاع النيابة العامة على جميع تقارير المعاينة الخاصة بالمستشفى الصحيحة منها والمزورة، والاطلاع على مستندات بنكية تُثبت واقعة تقديم مبلغ الرشوة، علاوة على ما تأكد في ذلك من مشاهدة واستماع النيابة العامة لقاء ومحادثات أذنت بتسجيلها.
واستعرض آلية تنظيم عائدات الخدمات الطبية وقائمة التسعيرة الموحدة للمرافق الحكومية. حضر اللقاء مدير عام الطوارئ بوزارة الصحة الدكتور علي المفتي
لي يدخل بين البصلة وقشرتها اكمل المثل، تعددت الامثال التي يتحدث بها الناس في مختلف الاوقات كما ان المثل الشعبي من الامثال التي لها المكانة بين الناس ويعمل على تنمية عقول كثير من الناس في اوقات مختلفة ومتعددة وتعد الامثلة من الحكم التي يتخذها الناس من الادباء والاجداد في كافة دول العالم حيث ان الانسان الكبير في السن يكون لدية من خبرات الحياة الكثير ويعد من الشخصيات التي لها المكانة في كافة دول العالم العربي، ونستمع الى الحكم من الناس العقلاء في كافة مناطق ودول العالم العربي في اوقات كثيرة مختلفة. لي يدخل بين البصلة وقشرتها اكمل المثل لي يدخل بين البصلة وقشرتها ما ينوبوا غير ريحتها وهذا من الامثلة التي تنطبق على الشخض الذي يتدخل في شؤون وحياة غيره من الناس في اوقات مختلفة كما انه من الامثلة التي لها العديد من التفسيرات والكثير من الاهتمام بين الناس في اوقات متعددة ومختلفة، كما ان الامثلة الشعبية الكبيرة لها معاني واهمية في كافة مناطق كثيرة في العالم العربي. معلومات عن الامثال والحكم التدخل في حياة الاخرين لا يعود على الانسان بشئ ايجابي بل ينوبة الكثير من الاحراج في مختلف الاوقات لانه تدخل في مل لايعنية وهو من الامور التي لا يجب ان تحدث بين الناس لان كل انسان له رأي وشخصية خاصة به واعمال يقوم بها في كثير من اوقات حياته كما ان المثل الشعبي له من التفسيرات الكثير ويعتبر من الاشياء المهمة في مختلف المناطق.
ويعد المثل الشعبي مجهول المصدر او القائل، كونه من وإلى المجتمع، إذ إن المثل يأتي نتيجة حادث أو خرافة معينة، ويختلف عن المثل الفصيح والمعروف بمتانته من ناحية اللغة والتعابير، ويميز المثل الشعبي أنه أصيل، فهو عربي المنشأ وإن لم يكن المثل فصيحاً، إلا أنه مأخوذ من الدين الإسلامي أو التراث العربي المستخدم فيه الفصحى منها، مثل «خادم القوم سيدهم»، كما يتميز المثل بواقعيته النابعة من المجتمع العربي إضافة إلى بلاغته المعتمدة على إيجاز اللغة وتركيزها، فضلاً عن موسيقى اللغة العربية المستخدمة، التي لا تخلو من الرشاقة اللفظية والأجراس الموسيقية نتيجة السجع والجناس. خصائص متنوعة قال السعد إن «المثل الشعبي تحكمه خصائص منها أن معظم المثال الشعبية جواب لشرط أو سؤال مثل (اللي عمره ما تبخر، تبخر واحترق)، كما يمتاز المثل بكثرة الجناس والتعبير المجازي وجمالية الصياغة مثل (اللي في القدر يطلعه الملاس)، إضافة إلى أن المثل الشعبي يعبر دائماً عن موضوعات عامة ومشتركة، منها الكرم والنخوة والحكمة، مثل (الزبيبة ما تشبع لكن تطيب الخاطر)، وتميزت الأمثال الشعبية كذلك بطول العبارة وسهولة ووضوح التعبير مثل (كل الركاب ترعى وترتعي، إلا جمل حمدان بارك في الظلة)».
أكد السعد أن «المثل الشعبي اعتمد في بقائه وانتشاره في الماضي، على مجموعة من الخصائص، منها العلم به ومعانيه مسبقاً، وموافقة الجميع على معانيه وألفاظه، وسهولة وسرعة فهمه بين العامة وأصحاب الاختصاص، إضافة إلى أن المثل يتقارب في صيغته مع مجمل الأمثال». ولفت إلى أن «المثل الشعبي اندثر مثلما اندثرت بعض الآداب الشعبية والفنون، فعلى الرغم من أن المثل يعد أفضل الآداب التي يمكن للمرء التعبير بها أثناء الحديث وايصال المغزى المطلوب بسهولة، إلا أن المثل الشعبي لم يوظف في الدراسات الأكاديمية والمناهج الدراسية، لدرجة أنه زال من ثقافات الشعوب».
ووظيفة الأمثال هي تسجيل خبرات الشعب والحفاظ على قيمه وعاداته وتقاليده من الاندثار، ونقل خبرات الآباء والأجداد إلى الأبناء والأحفاد......................................................................................................................................................................... المصادر