22/03/2007, 11:36 AM # 1 شعراوي رزهـ تاريخ التسجيل: 05/06/2005 رقم العضوية: 1986 المشاركات: 114 عدد النقاط: 10 آخـر مواضيعي سبب تحريم لبس الذهب للرجال... انظر الحكمة من تحريم الذهب على الرجال.. والله اعلـم.... لقد وجد إن كل المصابين بمرض الزهايمر (( الشيخوخة التي يفقد فيها الشخص كل المقدرات العقلية والجسدية ويعود كأنه طفل وهي ليست شيخوخة عادية وإنما شيخوخة مرضية)) عندهم نسبة أخي الزائر نعتذر مِنك لا يمكنك مشاهدة الموضوع بالكامل لأنك غير مسّجل... فقد تم قطع الجزء المتبقي من المحتوى ولِمُتابعة بقية الموضوع يُرجى تسجيل الدخول.
؛ نــــآئـــب المـدير العـــآمـ..! عدد الرسائل: 106 العمر: 31 تاريخ التسجيل: 12/04/2008 موضوع: رد: سبب تحريم الذهب للرجال.. لماذا حرم لبس الذهب على الرجال علميًا - مقال. الأحد أبريل 13, 2008 6:17 am سبحان الله فلكل شيئ حكمه اسطورتي يعطيكي الف عافيه قلبو وجعل ماقدمتيه في موازين حسناتك مع حبي اسطورة العشاق!.. مديـــرة منتـديات اسطورة العشاق..! عدد الرسائل: 87 العمر: 33 تاريخ التسجيل: 12/04/2008 موضوع: رد: سبب تحريم الذهب للرجال.. الأحد أبريل 13, 2008 9:02 pm لذوذتي,, تسلمين ياقلبي على روعة تواجدكـ بمتصفحي,, يعطيكي الف عااافيه يااارب قلبي,, لاتحرميني من تواجدكـ المتواصل غاليتي,, دمتي لمن تحبي بكل خير,, مع حبي سبب تحريم الذهب للرجال..
o°:: الاقسام العامه والمتخصصة:: منتدى الاخبار العامة والاجتماعية انتقل الى:
إن كان الذهب من الأشياء التي تخص المرأة وفقًا لطبيعتها فإنه لا يخص الرجل حيث أن الشريعة تمييز من خلال هذا بين الجنسين. سبب تحريم الذهب للرجال ؟؟؟. شاهد أيضًا: الذهب الأبيض الخام تحريم لبس الذهب للرجال في القرآن قد حرم الله سبحانه وتعالى ارتداء الرجال الذهب، وقد ورد ذلك في بعض الأحاديث النبوية حيث ورد أن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام قد أمسك قطعة ذهب في يديه وأمسك قطعة حرير بيديه الأخرى ورفعهما وقال "إنَّ هذَين حرامٌ على ذكورِ أُمَّتي، حِلٌّ لإناثهم". قد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم رأي رجلًا يرتدي بيده خاتمًا ذهبيًا، وقد نزعه منه وقال "يعمِدُ أحدُكم إلى جمرةٍ من نارٍ فيجعلُها في يدِه"، وهذه الأحاديث تؤكد على حرمانيه لبس الرجال للذهب، حيث أن الدين الإسلامي قد منع التشبه بالكفار، حيث أن هناك الكثيرون من الرجال يقومون بلبس خاتم الزواج من الذهب اعتقادًا أنه يربط بينهم وبين من يتزوجونهم وهذا ليس صحيح. إن الذهب يكون مُحرم على الرجال حتى وإن كان نقي أو مخلوط، وأيضًا المُطعم أو المقطع، ولكن المموه وأيضًا المطلي من الذهب فقد حرمه العلماء، ولكن غير ذلك فإنه يجوز للرجال. يقول بعض العلماء أن الذهب عندما يكون كثير لا يصح للرجال ارتداؤه، ولكن يمكن أن يرتدي ساعة ذهبية، أو يمكن أن تكون ذات أرقام ذهبية، ويمكن أيضًا أن تحتوي على حبات صغيرة من الذهب.
حكم لبس الذهب للرجال ولماذا حرمه الله علي الرجال دون النساء والأدلة على ذلك من السنة النبوية والحكمة من ذلك حرم الإسلام الذهب علي الرجال وأحل لبسه للنساء لأن الذهب من الزينة التي تليق بالمرأة لا بالرجل فهو ليس بحاجة إلى أن يتزين وهو ما يتنافى مع الفطرة السليمة, فالله سبحانه وتعالى خلق الزوجين من ذكراً وأنثى وهيأ لكل منهما ما يتناسب مع طبيعة الوظيفة الموكلة إليه في الدنيا ولذلك جعل للرجل وظائف وأعمال لا تستطيع المرأة القيام بها والعكس. أدلة تحريم الذهب في الإسلام لم يرد تحريم الذهب للرجال في القرآن الكريم أنما حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم الكثير من الأحاديث التي تحرم لبس الذهب على الرجال وما حرمه رسول الله كما حرمه الله عز وجل نذكر منها ما يلي: ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده". فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال: لا والله لا آخذه وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم. كذلك ما رواه الأمام البخاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حدثنا أبو الوليد: حدثنا شعبة، عن الأشعث قال: سمعت معاوية بن سويد ابن مقرن ، عن البراء رضي الله عنه قال: أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع: أمرنا بإتباع الجنائز ، وعيادة المريض ،وإجابة الداعي ، ونصر المظلوم ، وإبرار القسم ، ورد السلام ، وتشميت العاطس.
كما يجب ان نعرف, ما جعله الشارع علامة على الحكم وجودا وعدما, إما ان يكون مؤثرا في الحكم, بمعنى: ان العقل يدرك وجه المناسبة بينه وبين الحكم, وإما ان تكون مناسبته للحكم خفية لا يدركها العقل, فان كان الأول: سمي علة كما سمي سببا, وان كان الثاني: سمي سببا ولم يسمى علة. ومثال الأول السفر لإباحة الفطر, والاسكار لتحريم الخمر, فالسفر مظنة المشقة, فيناسبه الترخيص, والاسكار يفسد العقول, فيناسبه تحريم الخمر. ومن الثاني أي مالم نعرف مناسبته للحكم. مثل غروب الشمس سبب لوجوب صلاة المغرب, والعقل يدرك وجه المناسبة بين السبب وبين تشريع الحكم بوجوب صلاة المغرب. ولى هذا يسمى غروب الشمس سببا فقط, ولا يسمى علة, فكل علة سبب, وليس كل سبب علة. * وعلينا ان نتعرف على شيء اسمه المانع, وتعريفه بالاصطلاح هو مارتب الشارع على وجوده عدم وجود الحكم, أو عدم السبب أي بطلانه, وهو نوعان مانع للحكم, ومانع للسبب. * وعليه بعد تقديم بعض التعاريف والمفاهيم بالأصول, يجب ان نعرف ليس كل أمر من الله يجب علينا ان نعرف السبب أو العله, فقد تكون واضحة, وقد لا نعرفها. وعليه مثلا قيل بان الحكمة من تحريم لحم الخنزير هو وجود الشريطية, واذا قلنا مثلا بان هناك قطعة لحم خنزير وطبيا وعلميا أنها صحية ولا يوجد بها أي أذى أو دودة شريطيه, فنقول النص واضح والطلب من الله يقتض الحرمة سواء كان اللحم ملوث أو صحي غير ملوث.