وشاع الخبر في الناس فانتابه الناس من العامّة ينظرون إليه ، وركب القاضي إليه ، وهو أبو السائب عتبة بن عبيد الله المسعودي ، وهو قاضي القضاة ببغداد ، فدخل عليه وقال له: يا أبا محمّد ما هذا الذي بيدي وأراه خاتماً فصّه فيروزج ، فقرّبه منه ، فقال: عليه ثلاثة أسطر لا يمكنني قراءتها ، وقد قال لما رأى ابنه الحسن في وسط الدار قاعداً: اللهم ألهم الحسن طاعتك وجنّبه معصيتك ، قاله ثلاثاً ثمّ كتب وصيته بيده. فاطم - رقعة الامام المهدي (عج فرجه) - Wattpad. وكانت الضياع التي بيده لصاحب الأمر ( عليه السلام) كان أبوه وقفها عليه ، وكان فيما أوصى ابنه أن أهلت إلى الوكالة فيكون قوتك من نصف ضيعتي المعروفة بفرجيدة ، وسائرها ملك لمولانا ( عليه السلام). فلمّا كان يوم الأربعين ، وقد طلع الفجر مات القاسم ، فوافاه عبد الرحمن يعدو في الأسواق حافياً حاسراً ، وهو يصيح: يا سيّداه ، فاستعظم الناس ذلك منه ، فقال لهم: اسكتوا فقد رأيت ما لم تروا، وتشيّع ورجع عمّا كان عليه. فلمّا كان بعده مدّة يسيرة ورد كتاب على الحسن ابنه من صاحب الزمان يقول فيه: ( ألهمك الله طاعته وجنّبك معصيته ، وهو الدعاء الذي دعا لك به أبوك). الكرامة السادسة: قال أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه: لمّا وصلت بغداد في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة للحج ، وهي السنة التي ردّ القرامطة فيها الحجر إلى مكانه من البيت ، كان أكبر همّي الظفر بمن ينصب الحجر ، لأنّه يمضي في أثناء الكتب قصّة أخذه ، وأنّه ينصبه في مكانه الحجّة في الزمان ، كما في زمان الحجّاج وضعه زين العابدين ( عليه السلام) في مكانه فاستقر.
أسباب وضعه: وذكر المؤرّخون عدّة أسباب مختلفة لوضع هذا العلم الذي أصبح من أبرز العلوم العربية ومن أكثرها فائدة وهي: 1 ـ روى الأصمعي قال: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول: جاء أعرابي إلى عليّ (عليه السلام) فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين كيف تقرأ هذه الحروف: لا يأكله إلاّ الخاطون كلّنا والله يخطو؟ فتبسّم أمير المؤمنين (عليه السلام) وقال: يا أعرابيّ لا يأكله إلاّ الخاطئون قال: صدقت والله يا أمير المؤمنين ما كان الله ليظلم عباده ثمّ التفت الإمام إلى أبي الأسود الدؤلي فقال: إنّ الأعاجم قد دخلت في الدّين كافّة فضع للنّاس شيئا يستدلّون به على صلاح ألسنتهم ورسم له الرفع والنصب والخفض. 2 ـ سمع الإمام أعرابيا يقرأ الآية: { أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ} [التوبة: 3] قرأ بخفض الرسول وقال الاعرابي برئت من رسول الله فأنكر عليه الإمام وأرشده إلى الصواب وهو النصب ثمّ رسم لأبي الأسود صناعة النحو.
27-08-12, 03:04 AM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: محاور مشارك الرتبة البيانات التسجيل: Oct 2011 العضوية: 5905 العمر: 38 المشاركات: 721 [ +] بمعدل: 0. 19 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 13 نقاط التقييم: 124 التوقيت الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: بيت وثائق وبراهين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا كنّا مشفقين على من يشركون بالله وصرف الدعاء عنه لأصحاب القبور, ففي هذا الكتاب ما هو أعظم, حيث يصرف الدعاء لمخلوق وهم ويكتب له برقعة ويرسل أيضا عن طريق واسطه لأصحاب قبور يدعون بسفراء المهدي.
رقعة مباركة بخط الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف تعليق واحد Posted by yoosif313 في سبتمبر 30, 2015 Uncategorized ← علي علي مولاي الولاية والخطة الإلهية → One response to " رقعة مباركة بخط الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف " محمد علي أبريل 23, 2019 عند 8:54 ص السلام عليكم ما الدليل على أن هذه الرقعة بخط الإمام نفسه؟ إعجاب إعجاب رد اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني هذا الموقع يستخدم خدمة أكيسميت للتقليل من البريد المزعجة. اعرف المزيد عن كيفية التعامل مع بيانات التعليقات الخاصة بك processed.