الرسالة الإدارية يتم الاستعانة بالرسالة الإدارية في حالة إخبار الموظفين والعاملين بالجهة عن موعد الاجتماعات. كما تستخدم في الشركات للإخبار عن المعلومات الخاصة التي طرأت على المنتجات. خصائص الكتابة الوظيفية تستخدم الكتابة الوظيفية في كتابة برقيات التعازي والتهاني، وتوثيق العقود الخاصة بالطلاق والزواج، ومن خلال السطور التالية نذكر تلك الخصائص بالتفصيل: الاختصار يعمل الاختصار على تسليط الضوء على أهم المعلومات التي يحتاجها القارئ ويبحث عنها، وهذا الأمر على العكس من الإسهاب الذي يبعث للقارئ حالة من الملل في استكمال القراءة. يتميز الاختصار بالبعد عن المعلومات الزائدة التي لا تمثل أي أهمية للقارئ، ولا تضيف للموضوع شيئا جديدا. أنواع الكتابة الوظيفية والابداعية | مناهج عربية. وهذا الاختصار لا يقصد به تلك الذي يقدم المعلومة بشكل غير مفهوم، ولذلك يكون لهذه الخاصية قدر معين من الحذف. سهولة الألفاظ يقوم الفرد عند الكتابة الوظيفية بالتعمد في الابتعاد عن الألفاظ الصعبة والمصطلحات المتخصصة في مجال معين، ومن ثم يتم اختيار أسهل وأنسب الألفاظ التي يسهل على القارئ فهمها واستيعابها. في حالة الاستعانة بتلك الخاصية يكون الكاتب غير مطالب بإعادة كتابة الموضوع بسبب التعرض لعدم الفهم من قبل القارئ.
الكتابة فعل أدبي متعدد البُنى، متعدد الصياغات، مختلف الأجناس يتنقل فيه الكاتب المبدع وغير المبدع بين جنباته، يسبر أغوار الحياة بصياغاته وأساليبه و تراكيبه اللغوية البسيطة والمعقدة الإبداعية و الوظيفية. سيدتي التقت د. رجب الطيب عبد الرحيم مدرس مساعد بقسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب للحديث حول الكتابة الوظيفية والكتابة الإبداعية والفرق بينهما. • الكتابة الإبداعية الكتابة الإبداعية تستلزم حبكة ما وتطويراً للفكرة عن الكتابة الإبداعية يقول د. رجب الطيب: - هي الكتابة بأسلوب أدبي يمتاز بأنه مزخرف طويل ومعقد، وجمله مبتكرة مليئة بالاستعارات المكنية، والصور الخيالية، و الصياغات البلاغية، وتستهدف في الأغلب استظهار جملة من مشاعر وأحاسيس وآراء الكاتب معتمداً على فكره الشخصي ونظرته، أو ناقلاً لفكر الآخرين، ولكنه بكل الحالات يسبغ على ما يكتبه طابعه الشخصي. انواع الكتابة الوظيفية. - الكتابة الإبداعية تحتاج لمهارات وتقنيات الكتابة وأن يكون مثقفاً مطلعاً؛ حتى يجيد صياغة جمله وتعبيراته بطريقة متقنة إبداعية تجذب انتباه القارئ وتحثه على ممارسة فعل القراءة وصولاً لنهاية ما قام بصياغته الكاتب سواءً نصاً أو مقالاً أو قصة أو... أي جنس أدبي كتابي آخر.
أقرأ التالي منذ 20 ساعة قصة سفينة غلوريا سكوت منذ 20 ساعة قصة بعد المسرح منذ 20 ساعة قصة موت للكاتب باري لوبيز منذ 21 ساعة قصة الوليد منذ يومين قصة يوم الأضحى منذ يومين قصة عن صديق السوء منذ يومين قصة القنفذ المتواضع منذ يومين قصة النمل الأسود منذ يومين قصة لؤلؤة الحب منذ يومين قصة في فصل الربيع
التلخيص في الغالب ما يستعمل مفهوم التلخيص بهدف التعبير عن الآلية التي يتم عن طريقها تقديم محتوى موضوع محدد، ويحدث هذا بعد تجميع كل المعلومات، من خلال أقل قدر ممكن من الكلمات المستخدمة، والغرض الرئيسي هو توفير الوقت والجهد. الرسائل الإدارية يتم تعريف الرسائل الإدارية بأنها مجموعة الرسائل، المستخدمة في إطار العمل، والتي يتم إرسالها نحو الجهات المختصة، سواءً كانت هذه الجهات حكومية أو خاصة، وبالتالي، فإنها تذهب مباشرةً إلى المسؤول عن تلك الجهة بصفة عامة.
الكتابة الوظيفية ما الغرض من الكتابة الوظيفية؟ هي إنشاء أو تعبير كتابي لتأدية مهمّة ووظيفة معيّنة في الحياة الاجتماعية والفردية؛ لإحقاق المراد واستيعابه، وهي من الأنواع الكتابية التي يؤديها الطلاب كافة في حياتهم اليومية العامة، ويمارسونها عند الحاجة إلى الممارسات الرسمية ومن هذا النوع: [٦] الرسائل: وهي نص مكتوب له شروط محددة كوضع المرسل والمرسل إليه والتحية وتاريخ الإرسال والمكان وموضوع الرسالة. من خصائص الكتابة الوظيفية - موقع محتويات. البرقيات: وهي نص يستعمل في التعاملات التجارية والتعليمية والمؤسسات، تتسم بصيغتها الرسمية بعيدًا عن الأمور الشخصية، تؤدي غرض العمل. السير الأكاديمية: وهي نص يتحدث عن ترجمة شخصيات خاصة أو كُتّاب أو أعلام بغرض الكشف عن تاريخهم. الإعلانات: نص يؤدي مهمة الإعلان عن مؤتمر أو ندوة أو حفل وما إلى ذلك يحدد فيه الزمان والمكان والمناسبة، "يعلن المركز الثقافة في مشروع دمّر عن إقامة ندوة بعنوان ميلاد اللغة العربية، وذلك في تمام الساعة السادسة مساء في قاعة الاستقبال، المحاضرون الأستاذ الدكتور أيمن الشوا، والأستاذ الدكتور شفيق البيطار". التقارير: لها عدّة أنواع منها المدرسية وما يدخل في صياغ العمل والشركات والدول، فهي تلخيص موجز لما حدث لرحلة مدرسية على سبيل المثال.
بحث عن الكتابة الوظيفية من أهم الخصائص الواجب توافرها في الكتابة الوظيفية فيما يلي: الــــخلو من الأخطاء: الكتابة الوظيفية مثلها مثل باقي أنواع الكتابات تتطلب من الكاتب تجنب الأخطاء الإملائية؛ سواء البسيطة والجسيمة، وفي حالة عدم حدوث ذلك فإن الكتابة ستصبح محل انتقاد من الجهة المُرسل إليها، وقد لا يتحقق الهدف منها في ضوء ذلك. الاخـتصار غير المخل: تتطلب الكتابة الوظيفية اختصارًا غير مُخل بالمغزى أو الغاية منها، والسبب في ذلك هو عدم وجود قدر كافٍ لدى من يعملون في الوظائف، وجُلهم يتلقى عشرات المُكاتبات كل يوم. الوضوح في الألفاظ: من المهم أن تتصف الألفاظ التي تحملها الكتابة الرسمية بالوضوح، من أجل دراسة الجهة المُرسل إليها المكاتبات، والرد عليها، أو تلبية المطالب، وفي حالة وجود ألفاظ مُبهمة، فإن ذلك سيؤدي إلى إهمال الخطابات، أو إعادتها مرة أخرى للمُرسل للاستيضاح بما يُهدر الوقت. التــنظيم والترتيب: من المهم أن يتبع الكاتب تنظيمًا وترتيبًا معينًا في الكتابة الوظيفية، ويتوقف ذلك على طبيعة الخطاب المُراد إرساله، والجهة الراسلة والمُرسل إليها، فعلى سبيل المثال نجد المكاتبات الحكومية تتطلب نماذج معينة يتم ملؤها، أما بالنسبة للطلبات الرسمية المقدمة من جانب الأفراد لجهة معينة فتتطلب طريقة معينة.
ما هي الكتابة الوظيفية الكتابة الوظيفية هي الكتابة التي تكون متعلقة بمواقف محددة في المجتمع أي أنها مواقف هدفها مد ومعروف وغايتها هي القيام بعملية تنظيم الشئون ، ويتميز أسلوب الكتابة الوظيفية بأنه يسلك طريقًا مباشرًا في توصيل المعلومة والجدير بالذكر أنه لا يشتمل على أي جماليات أو صور أو أي محسنات بديعية. وهي نوع يتم الاعتماد عليه بشكل أساسي في: كتابة الرسائل وفي صياغة الارشادات، وكذلك التقارير والتعليمات وغيرها من هذا النحو، ولهذا النوع من الكتابة شروط معينة تحددت في أنه يشترط المباشرة وايصال الرسالة بأقصر الطرق دون تطويل، على عكسه من النوع الثاني "الكتابة الابداعية"، التى يتم الاعتماد عليها في كتابة الرسائل القصيرة. فنون الكتابة الوظيفية هناك مجموعة من الفنون الكتابية، والتي تتمتع بها الكتابة الوظيفية، وفيما يلي نوضحها: التقارير: وهي تعتبر الأداة الخاصة بالتوثيق التام للعمل، بالإضافة إلى تبادل المعلومات في أحد المؤسسات، كما تعمل التقارير على أساس طلب وغرض محددين، كما تمنح الفرصة بالرجوع إليها، وبالتالي، الاعتماد عليها في حال تم وضع أي خطة تخص تطوير المؤسسة. كتابة الرسائل والخطابات: وتُعرف بكونها أحد الفنون التقليدية، كما قد ظهرت منذ زمن طويل، فهي كانت وسيلة التفاعل بين الحضارات الإسلامية وغيرها من الحضارات، إلى جانب أن الخطابات عبارة عن نص نثري يتم توجيهه نحو شخص ما أو جهة محددة من أجل التعبير عما يرغب الكاتب في إيضاحه.
يرشح لك موقع جربها الإطلاع على: دعاء شرب ماء زمزم إلى هنا نكون قد أنهينا حديثنا عن تجربتي مع ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين للزواج، حيث تدل نتائج التجربة على عظمة هذا الدعاء، كما وضحت التجربة أن من أهم أسباب استجابة الدعاء هو أن يكون لدينا يقين بالله سبحانه وتعالى وأنه سيستجيب ولو بعد حين، حيث أنه هو القائل "ادعوني استجب لكم"
رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ [ ( [1]). هذه الدعوة الطيبة المباركة الثانية لزكريا عليه السلام ذكرها المؤلف حفظه اللَّه تعالى ووفقه عقب الدعوة الأولى له، فتلك جاءت بلفظ حصول المطلوب الذي يرغبه وهو الولد بصيغة الطلب، وهذه جاءت بطلب عدم وقوع ما يكرهه في أن يكون فرداً دون ولد، وهو متضمن لسؤال اللَّه تعالى أن يرزقه ولداً، وكلا الدعوتين فيهما من كمال الأدب وحسنه في سؤال رب العالمين كما ترى، والعبد يتخير في مناجاة ملك الملوك الوسائل النبيلة التي تليق في الثناء والطلب على ربه الكريم. القران الكريم |وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ. ﴿ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً ﴾ دعا ربه دعاءً خفياً منيباً قائلاً: ربي لا تتركني وحيداً بلا ولد ولا وارث. ﴿ وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ﴾: أي أنت خير من يبقى بعد كل من يموت، فيه مدح له تعالى بالبقاء، وإشارة إلى فناء من سواه من الأحياء، وفي ذلك استمطار لسحائب لطفه عز وجل توسّل إليه بما يناسب مطلوبه باسمه تعالى: ﴿ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ﴾، بل أتى على وزن (افعل) للتفضيل زيادة في المبالغة في الثناء على اللَّه تعالى، استعطافاً للإجابة. فاستجابسبحانه وتعالى لدعائه، ورزقه نبياً صالحاً سمّاه اللَّه تعالى ﴿ يَحْيَى ﴾ عليه السلام وجعل امرأته ولوداً، بعد أن كانت عاقراً، دلالة على كمال قدرته سبحانه وتعالى الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء.
اللهم يا مسخّر القويّ للضّعيف ومسخر الجن والرّيح لنبيّنا سليمان، ومسخّر الطّير والحديد لنبيّنا داود، ومسخّر النّار لنبيّنا إبراهيم، اللهمّ سخّر لي زوجاً يخافك يا ربّ العالمين بحولك وقوّتك وعزّتك وقدرتك، أنت القادر على ذلك وحدك لا شريك لك، اللهمّ يا حنّان يا منّان يا ذا الجلال والإكرام يا بديع السماوات والأرض يا حيّ يا قيّوم. اللهم إنّي أسألك بخوفي من أن أقع بالحرام، وبحفظي لجوارحي، وأسألك يا ربّ بصالح أعمالي أن ترزقني زوجاً صالحاً يعينني في أمور ديني ودنياي فإنّك على كلّ شيء قدير، اللهمّ اغفر ذنبي وحصن فرجي، وطهّر قلبي، اللهمّ ارزقني بالزّوج الذي هو خير لي وأنا خيرٌ له في ديننا ودنيانا ومعاشنا وعاقبة أمرنا عاجله وآجله، اللهمّ إنّي أعوذ بك من بواري وتأخّر زواجي وبطئه وقعودي، وأسألك أن ترزقني خيراً ممّا أستحقّ كزوج وممّا آمل، وأن تقنعه وأهله بي وتقنعني وأهلي به. اللهمّ إليك أشكو ضعف قوّتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا ربّ العالمين، أنت ربّ المستضعفين، وأنت أرحم الرّاحمين، وأنت ربي، إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمني أم عدو ملّكته أمري؟ إن لم يكن بك غضب عليَّ فلا أبالي غير أنّ عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظّلمات، وصَلُح عليه أمر الدّنيا والآخرة، أن يحلَّ عليّ غضبك، أو أن ينزل بي سخطك، لك العُتبى حتّى ترضى، اللهم ازرقني زوجًا صالحًا ويسّر لي أمري بالزواج، اللهم ارزقني الصبر والفرج القريب لا إله إلا أنت ولا حول ولا قوّة إلّا بك.
فلما بشَّره الله بالولد تعجَّب؛ لأنه نظر إلى مُعْطيات الأسباب، كيف يرزقه الله الولد، وقد بلغ من الكِبَر عتياً وامرأته عاقر، فأراد أن يُؤكّد هذه البُشْرى: { قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِي عَاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ ٱلْكِبَرِ عِتِيّاً * قَالَ كَذٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً} [مريم: 8-9]. ربي لا تذرني فردا. يُطمئنُ الله تعالى نبيَّه زكريا: اطرح الأسباب الكونية للخَلْق؛ لأن الذي يُبشِّرك هو الخالق. وقد تعلَّم زكريا من كفالته لمريم أن الله يُعطي بالأسباب، ويعطي إن عزَّتْ الأسباب، وقد تباري أهل مريم في كفالتها، وتسابقوا في القيام بهذه الخدمة؛ لأنهم يعلمون شرفها ومكانتها؛ لذلك أجروا القرعة على مَنْ يكفلها فأتوا بالأقلام ورموْها في البحر فخرج قلم زكريا، ففاز بكفالة مريم: { ذٰلِكَ مِنْ أَنَبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ} [آل عمران: 44]. وإجراء القرعة لأهمية هذه المسألة، وعِظَم شأنها، والقرعة إجراء للمسائل على القَدَر، حتى لا تتدخّل فيها الأهواء.
وروى ابن أبي حاتم، عن عبد اللّه بن حكيم قال: خطبنا أبو بكر رضي اللّه عنه ثم قال: أما بعد فإني أوصيكم بتقوى اللّه، وتثنوا عليه بما هو له أهل، وتخلطوا الرغبة بالرهبة، وتجمعوا الإلحاف بالمسألة فإن اللّه عزَّ وجلَّ أثنى على زكريا وأهل بيته فقال: { إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين}. تفسير الجلالين { و} اذكر { زكريا} ويبدل منه { إذ نادى ربه} بقوله { رب لا تذرني فرداً} أي بلا ولد يرثني { وأنت خير الوارثين} الباقي بعد فناء خلقك. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَزَكَرِيَّا إِذَا نَادَى رَبّه رَبّ لَا تَذَرنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْر الْوَارِثِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاذْكُرْ يَا مُحَمَّد زَكَرِيَّا حِين نَادَى رَبّه { رَبّ لَا تَذَرنِي} وَحِيدًا { فَرْدًا} لَا وَلَد لِي وَلَا عَقِب { وَأَنْتَ خَيْر الْوَارِثِينَ} يَقُول: فَارْزُقْنِي وَارِثًا مِنْ آل يَعْقُوب يَرِثنِي. ثُمَّ رَدَّ الْأَمْر إِلَى اللَّه فَقَالَ: { وَأَنْتَ خَيْر الْوَارِثِينَ}. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 89. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَزَكَرِيَّا إِذَا نَادَى رَبّه رَبّ لَا تَذَرنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْر الْوَارِثِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاذْكُرْ يَا مُحَمَّد زَكَرِيَّا حِين نَادَى رَبّه { رَبّ لَا تَذَرنِي} وَحِيدًا { فَرْدًا} لَا وَلَد لِي وَلَا عَقِب { وَأَنْتَ خَيْر الْوَارِثِينَ} يَقُول: فَارْزُقْنِي وَارِثًا مِنْ آل يَعْقُوب يَرِثنِي. '
اللهمّ يا مسخّر القويّ للضّعيف، ومسخّر الشّياطين، والجنّ، والرّيح، لنبيّنا سليمان، ومسخّر الطّير والحديد لنبيّنا داود، ومسخّر النّار لنبيّنا إبراهيم، اللهمّ سخّر لي زوجاً يخافك يا ربّ العالمين بحولك، وقوّتك، وعزّتك، وقدرتك، أنت القادر على ذلك وحدك لا شريك لك، اللهمّ يا حنّان، يا منّان، يا ذا الجلال والإكرام، يا بديع السّماوات والأرض، يا حيّ يا قيّوم. اللهم أنى أسألك بأني اشهد أنك أنت الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، اقضي حاجتي.. انسي وحدتي.. فرج كربتي. اجعل لي زوجا صالحا كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا فانت بي بصير. يا مجيب المضطر إذا دعاك.. احلل عقدتي.. ربي لا تذرني فردا وانت خير. آمن روعتي.. يا ألهى من لي الجا اليه إذا لم الجا الي الركن الشديد الذي إذا دعا أجاب، هب لي من لدنك زوجا صالحا اجعل بيننا المودة والرحمة والسكن. اللهمّ يا مطلع على جميع حالاتنا اقضِ عنّا جميع حاجاتنا، وتجاوز عن جميع سيّئاتنا وزلّاتنا، وتقبّل جميع حسناتنا وسامحنا، ونسألك ربّنا سبيل نجاتنا في حياتنا ومعادنا، اللهمّ يا مجيب الدّعاء، يا مغيث المستغيثين، يا راحم الضّعفاء أجب دعوتنا، وعجّل بقضاء حاجاتنا يا أرحم الرّاحمين.
الحمد لله. ربي لا تذرني فردا وانت. لا أعلم بالدعاء المذكور بأساً ، وإن دعا بغير هذا كأن يقول: ( اللهم ارزقني ذرية طيبة ، اللهم هب لي ذرية صالحة) ، وما أشبهه من الدعوات ، فكل هذا طيب. ومثل قوله تعالى: ( رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء) آل عمران/38. ويشرع له أن يعرض نفسه على الأطباء المختصين ؛ لأنه قد لا يكون عقيماً ولكن به مانع يمكن علاجه ، وهكذا يشرع له أن يتزوج امرأة قد ولدت لأن العلة المانعة قد تكون في الزوجة التي عنده لا فيه ، لعل الله يرزقه الذرية الطيبة بسبب ذلك وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( تزوجوا الولود الودود ، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة). والله ولي التوفيق.