أبو غازي حمد لله على سلامتك ولا أراك الله مكروه.. وأسأل الله لي لك وللجميع الصحه والعافيه والهدايه. ساري # 19 دعيج ولعبته المفضله الصيخ رقم العضوية: 2630 تاريخ التسجيل: 22 - 01 - 2011 أخر زيارة: 14-10-2021 (06:16) 146 [ التقييم: 14 لوني المفضل: Mediumblue # 20 رقم العضوية: 813 تاريخ التسجيل: 07 - 12 - 2007 أخر زيارة: 27-08-2014 (01:07) 156 [ الحمدالله على سلامتك اجر وعافيه يا خوي الله يمتعك بالصحه والعافية يارب إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى (رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. الحمدلله علي كل حال بنات . ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ) المشرف العام
وذلك مثل رواية: "أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقولُ إذا أخذ مضجَعَه: « الحمدُ للهِ الذي كفاني وآواني، وأطعمني وسقاني، والذي منَِّ عليَّ فأفضلَ، والذي أعطاني فأجزلَ، الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ اللهم ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه وإلَه كلَّ شيءٍ، أعوذُ بك من النارِ »" (المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود- الصفحة أو الرقم: 5058- حكم المحدث: إسناده صحيح). وأيضًا وردت في سياق الحمد بعد العطاس، مثل رواية: "أنَّ رجلًا عطَسَ إلى جنبِ ابنِ عمرَ فقال الحمدُ للهِ والسلامُ على رسولِ اللهِ قال ابنُ عمرَ: وأنا أقولُ الحمدُ للهِ والسلامُ على رسولِ اللهِ وليسَ هكذا عَلَّمَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَنَا أن نقولَ: الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ" (المحدث: الألباني- المصدر: إرواء الغليل- الصفحة أو الرقم: 3/245- حكم المحدث: إسناده صحيح). الحمدلله علي كل حال بنات كرتون. لذا أعِظ نفسي وإخواني وأخواتي أن يتحروا عدم إظهار الضجر من قضاء الله، وذلك تأدبًا مع الله، فنتجنب هذه العبارة: "الحمد لله على كل حال" في سياق الحمد على مكروهات القضاء، وذلك حتى نكون قد تحلينا بالصبر الجميل حقًا. جزاكم الله كل خير ورضَّاكم بقدره وقضائه.
وإذا نظرت فيه لشدته وهلاك أهله، كان مستوجبًا للاستعاذة منه، قال ابن الوزير في «العواصم والقواصم» عن هذا الحديث: فيه تنبيه على أن الله تعالى يستحق الحمد على الإطلاق في الدارين، على العقوبة والمثوبة، وما حلا أو مر، أو نفع أو ضر، لكنه -صلى الله عليه وسلم- استعاذ مما لا يطاق الصبر عليه، كما سأل العافية، وأمر بسؤالها. ومن ذلك قيل في محامده تعالى: الحمد لله الذي لا يحمد على المكاره سواه. ولذلك قال الله تعالى: {فبأي آلاء ربكما تكذبان}، بعد قوله تعالى: {هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون. يطوفون بينها وبين حميم آن} [الرحمن:43-44]، وبعد قوله: {يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام} [الرحمن:41]. اهـ. وقال في موضع آخر: هذه القاعدة توجب على أهل النار أن يحمدوا ربهم عليها؛ لما لهم فيها من العدل والحكمة، وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى: {وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين} [الزمر:75]، وإلى ذلك أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: "الحمد لله على كل حال، وأعوذ بالله من حال أهل النار". رواه ابن ماجه، وفيه إشارة إلى استحقاقه -عز وجل- الحمد لله على المعذبين بالنار. الحمدلله علي كل حال في صوره حزينه. اهـ. والأمر الثاني: أن كل الأحوال فيها نعمة ومنفعة للعبد من وجه ما، إلا ما كان من الأحوال موصلًا لعذاب النار، قال القاري في «مرقاة المفاتيح» في شرح هذا الحديث: فيه إشارة إلى أن سائر الحالات من المحن والبليات مما يجب الشكر عليها؛ لأنها إما رافعة للسيئات، وإما رافعة للدرجات، بخلاف أحوال أهل النار، فإنهم في حال المعصية في الدنيا، وفي حال العقوبة في العقبى، فليس هناك شكر، بل صبر على حكمه وأمره، ورضا بقضاء الله وقدره، وهو محمود بذاته على كل حال، وبصفاته في كل فعال.
هذا وقد يعرض لك سؤال من الأسئلة فتقول: طالما أنه لا يقع واقع في هذا الكون إلاَّ وقد أذن به الله وشاء، وأنه ما من حادث يحدث إلاَّ انطوى على فضل ورحمة وإحسان، فكيف نؤوِّل على ضوء ما عرضتموه جريمة القتل تقع على القتيل فتذهب بحياته وتحرم زوجه وبنيه من عطفه ورعايته وتسبِّب للقاتل الخزي والعار وتزج به في السجون بالدنيا، وتُلقي به غداً في النار. الحمدلله على كل حال. وكذلك السرقة والزنا وسائر أنواع الجرائم والتعديات، وهل وقوع ذلك كله وحدوثه تشمله كلمة (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)؟. وهل نستطيع أن نعدَّ ذلك فضلاً ورحمة وعناية من الله بكل من الطرفين، القاتل والمقتول، والسارق والمسروق ماله، والزانية والزاني، والمعتدي والمُعتدَى عليه، وهل كل ذلك يُحمدُ تعالى عليه؟. وجواباً على هذا السؤال وبوجه الاختصار أقول: ما دام كل واقع في هذا الكون لا يقع إلاَّ بعلم الله ومن بعد إذنه، فلا شك أن كلمة (الْحَمْدُ لِلَّهِ) تشمل وبدون استثناء كل حادث وواقع، وله الحمد تعالى على كل حال. ونفصِّل ولا نطيل فنقول: الإنسان في هذه الحياة أحد رجلين: كافر ومؤمن، حيّ وميِّت، أعمى وبصير، أصم وسميع، فإذا أعرض الإنسان عن آيات ربِّه ولم يسلك طريق الإيمان التي شرعها الله تعالى وبيَّنها لعباده أضحت نفسه في ظلمة وعمى.
هبة بريس قال الحكيم المتصوف المغربي عبد الرحمان بلمجدوب في إحدى حكمه المأثورة على فاعل الخير وثماره وآثاره"من جاور لجواد جاد بجودهم°°°ومن ناسب لأرذال خاب ضناه°°° يافاعل لخير هنيه°°°بلفرحة و الشكر ديما". تلك بعض من أقوله الراسخة، التي يمكن بها وصف حال عشرات الطلبة المغاربة الناجين من الحرب الروسية على أوكرانيا، الذين تقطعت بهم السبل وباتوا متفرقين بين عدة مدن ألمانية مثل برلين وميونيخ وآيسن وأوكسبورغ ودوسلدوف وهامبورغ وفرانكفورت، من دون أي سند معنوي أو مادي أو قانوني يحميهم من ضنك الغربة والجراح العميقة التي خلفتها الحرب على دواخلهم النفسية، وجعلتهم يقاسون نفسيا. يقول الطلبة في اتصالهم بهبة بريس، إنهم تائهون كأنهم في صحراء قاحلة، لا أحد يرشدهم لبوصلة النجاة وبلوغ واحة من واحات الأمل والنجاة، وأنهم لم يعودوا يدركون هل هم محميون أم مسجونون.
قال تعالى: {الزَّانِي لاَ يَنكِحُ إلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} سورة النور: الآية (3). وهكذا فهذه الذات العليَّة قائمة على الكون بالقسط وبيدها نواصي الخلْق تسيِّرها بالحق، وما من واقع يقع إلا من بعد إذنه، ولله الحمد على كل ما يسوقه لعباده. وإن من شيء عنده إلاَّ بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال. فإن أردت أن لا يعتدي معتدٍ عليك فاستقم كما أُمرت، وإن أنت شذذت وبغيت فارتقب وقوع البلاء، والشدَّة من بعد الرخاء والله لا يغيِّر ما بقوم حتى يُغيِّروا ما بأنفسهم، ومن زكَّى نفسه وسلك بها طريق الإيمان فقد أفلح وفاز، ومن أعرض عن طريق الإيمان، ودسَّ نفسه فقد خاب، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور. مقولة (الحمد لله على كل حال) | موقع نصرة محمد رسول الله. والحمد لله على كلِّ حال وعلى كل ما يسوقه لكلِّ امرئ بأكمل ما يناسبه. ويتبيَّن لنا من هذا كلّه أن الحمد على درجات ثلاث: 1ـ حمـد مبنيٌ على الاعتقاد. 2ـ حمـد مبنيٌ على العرف. 3ـ حمـد مبنيٌ على العلم. فمن لا يعتقد بها فهو كافر، والذي يشك فهو منافق، والمؤمن كل ما يحصل له عنده به عقيدة متينة قوية بأنه من الله تعالى خير ومن لم يعتقد بهذا فهو كافر.
اعلن المتحدث باسم حركة "طالبان" إنعام الله سمنكاني إنه سوف يتم حظر تطبيق تيك توك في أفغانستان، وذلك في إطار نهج شرطي أخلاقي تتبناه الحركة. وذكرت وكالة "بلومبرغ" أن سمنكاني قال في تغريدة إنّ "تطبيق تيك توك، واسع الانتشار "يضلل الجيل الأصغر سناً". وقد تم اتخاذ القرار خلال اجتماع لمجلس الوزراء أمس الأربعاء، ويعد أول قرار تتخذه الحركة لحظر تطبيق منذ أن تولت السلطة العام الماضي. كما أضاف سمنكاني أنّ "مجلس الوزراء قرر أيضاً حظر لعبة "ببجي" الكورية الجنوبية، ومنع القنوات التلفزيونية الأفغانية من إذاعة محتوى "غير أخلاقي".
ت + ت - الحجم الطبيعي أعلن آدم موسيري، رئيس "إنستغرام"، عن إجراء المنصة تحديثاً للطريقة التي تصنَّف بها المحتوى من أجل زيادة التركيز على المحتوى الأصلي. وتأتي هذه الخطوة في الوقت الذي اتخذ فيه "إنستغرام" خطوات أخرى لتحفيز المبدعين إلى نشر المحتوى الأصلي على نظامه الأساسي أولاً، بدلاً من إعادة مشاركة المقاطع من "تيك توك" والتطبيقات الأخرى. وكشف موسيري عن التحديث في مقطع فيديو على "تويتر"، مشيراً إلى أن التغيير يتماشى مع هدف شركة "ميتا" الأوسع المتمثل في تمكين منشئي المحتوى. وقال: "إذا قمت بإنشاء شيء ما من الصفر، فيجب أن تحصل على المزيد من الامتيازات، مما إذا كنت تعيد مشاركة شيء وجدته من شخص آخر". وأكد بذل المزيد من الجهد لمحاولة تقييم المحتوى الأصلي بشكل أكثر دقة مقارنةً بالمحتوى المعاد نشره. وعندما سُئل موسيري: كيف يمكن لـ"إنستغرام" تحديد المنشئ الأصلي لصورة أو مقطع فيديو، أوضح أن التطبيق "لا يمكنه معرفة ذلك على وجه اليقين". ولفت إلى أن الشركة تعيد تصنيف الخوارزميات للتنبؤ بمدى احتمالية أن يكون الشيء أصلياً. وتحدث موسيري عن عملية وضع علامات على المنتج التي كانت متاحة في السابق للمبدعين والعلامات التجارية فقط.
الجمعة 22 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5014 C° انفجار ضخم داخل مسجد شيعي في مدينة قندوز وسط مزار شريف شمال أفغانستان أسفر انفجار ضخم داخل مسجد شيعي في مدينة قندوز وسط مزار شريف شمال أفغانستان تبناه «داعش» عن سقوط 10 قتلى و15جريحاً أثناء صلاة الظهر. ويُعتقد أن المسجد، الذي يحمل اسم "ساي دوكان"، هو أكبر وأقدم مسجد شيعي في المدينة. من ناحية أخرى، وقع انفجاران آخران في مدينة قندوز وفي العاصمة كابول. من ناحية أخرى، أعلن الناطق باسم "طالبان" إنعام الله سمنكاني، أنه سيتم بقرار من مجلس الوزراء، حظر تطبيق "تيك توك" واسع الانتشار في أفغانستان "لأنه يضلل الجيل الأصغر سناً". وأضاف أن مجلس الوزراء قرر أيضاً حظر لعبة "بابجي" الكورية الجنوبية، ومنع القنوات التلفزيونية الأفغانية من إذاعة محتوى "غير إخلاقي".
يُجري إنستجرام بعض التغييرات الجديدة التي تركز على المبدعين على منصته، والتي قال آدم موسيري رئيس إنستجرام إن الهدف منها "التأكد من أن الفضل يعود لمن يستحقه". تتكون العناصر الجديدة من ثلاثة تغييرات: علامات المنتج متاحة الآن للجميع، لذا يمكنك وضع علامة على منتج في منشورك؛ يمكنك تخصيص فئة مثل "مصور" أو "مغني الراب" وإظهار هذه الفئة في كل مرة يتم فيها وضع علامة في إحدى المشاركات؛ وسيبدأ إنستجرام في الترويج بشكل مكثف للمحتوى الأصلي على المنصة. وقال موسيري في مقطع فيديو يشرح الميزات الجديدة: "إذا قمت بإنشاء شيء ما من الصفر، فيجب أن تحصل على مصداقية أكبر مما لو كنت تعيد مشاركة شيء وجدته من شخص آخر، سنحاول بذل المزيد لمحاولة تقييم المحتوى الأصلي بشكل أكبر، لا سيما بالمقارنة مع المحتوى المعاد نشره "، إن تقييم المحتوى الأصلي ليس شيئًا جديدًا بالطبع ، لكن موسيري قال إن إنستجرام سوف يميل بشكل أكبر في هذا الاتجاه. أوضحت Meta أنها ترى فيسبوك وإنستجرام كمنصات تركز على المبدعين في المستقبل، بدلاً من كونها أدوات للأشخاص للتواصل مع أصدقائهم، لذلك استثمرت كلتا المنصتين في أدوات التسوق، وطرق للمبدعين لبناء الجماهير، والكثير من الأشياء الأخرى التي يأملون أن تغري المبدعين بالتوقف عن كونهم TikTokers و YouTubers والبدء في أن يكونوا مستخدمي Instagrammers و Facebookers.