حددت النظم العديد من الطرق من أجل الاعتراض على الأحكام الصادرة من المحاكم سواء كانت المدنية أو الجنائية، وبادئ ذي بدء فإن الاعتراض على الأحكام يقصد بها عدم ارتضاء أحد طرفي الخصومة لحكم المحكمة الصادر ضده في الدعوى القضائية على أن يكون ذلك الاعتراض أمام المحكمة الأعلى درجة أي إذا كان الحكم صادر من محكمة الدرجة الأولى في الاعتراض عليه يكون أمام المحكمة الأعلى درجة وهي المحكمة الاستئنافية، سواء كان ذلك في الدعاوى المدنية أو الجنائية أو التجارية. أنواع طرق الاعتراض على الأحكام وما هو الاستئناف؟ حددت النظم الشرعية والقانونية وعلى وجه الخصوص نظام المرافعات الشرعية نوعين للطرق الخاصة بالاعتراض على الأحكام وهي طرق عادية وأخرى غير عادية. طرق الاعتراض في القانون السعودي - تأملات قانونية. الطريق العادي وهو الاستئناف. الطريق الغير عادي وهو النقض والتماس إعادة النظر ما معنى الاستئناف وما هي صيغة خطاب استئناف حكم؟ ويعد الطعن بالاستئناف هو طريقة لإعادة التناضل من جديد أمام المحكمة الأعلى درجة من التي تصدر النزاع وهي محكمة الاستئناف، بحيث ينقل الاستئناف الدعوى برمتها للنظر فيها مرة أخرى، ويكون ذلك لتمحيص الحكم الصادر من محكمة الدرجة الأولى والتحري والبحث عن وجه الحقوق وذلك لتريث وتبصر قاضي الاستئناف عن قاضي الدرجة الأولى، فأصبحت مهمة القاضي لا تقتصر فقط على الإشراف على الأحكام ولكن إعادة نظر القضية وبحث الوقائع من جديد كلها مرة أخرى.
الرئيسية » طلب اعتراض على حكم قضائي في السعودية آخر تحديث: 6 فبراير، 2022 يمكنك طلب استشارة محامي أونلاين في السعودية من هنا. استشارة محامي أونلاين في السعودية. طرق الاعترض على حكم قضائي بالسعودية. طرق الاعتراض على الأحكام – رنا بندر | Rana bandar. قد يصدر حكم قضائي غير منصف وفي أحيان أخرى بعد صدور الحكم تظهر أدلة جديدة أو شهود وقد تغير الحكم بشكل كلي أو جزئي لذلك أتاح المشرع طرق للاعتراض على حكم قضائي في السعودية وهي: الاستئناف. النقض. التماس إعادة النظر. وكنا قد تحدثنا عن التماس اعادة النظر في أحد مقالاتنا السابقة يمكنك قراءته من هنا: طلب الالتماس على حكم قطعي في السعودية. الاستئناف. الاستئناف هو طريق من طرق الاعتراض العادية، يلجأ اليه المتضرر من الحكم الصادر من محكمة الدرجة الاولى، للحصول على حكم آخر من محكمة اعلى (محكمة درجة ثانية وتسمى في نظام المرافعات السعودي محاكم الاستئناف) ويطلب المستأنف الغاء الحكم او تعديله، ويعتبر الاستئناف من أهم طرق الرقابة على الاحكام، فهو يعد اصلاحا لبعض الاحكام التي يكون وقع فيها خطأ او نقص، وهذا أدعى لطمأنينة النفوس لدى المتقاضيين ويعطيهم شعورا أكبر بالعدل، وسلامة الاحكام وهذه هي غاية الاحكام القضائية عند الفصل بين الناس في خصوماتهم.
أولا: الاستئناف: الاستئناف هو طريق من طرق الاعتراض العادية، يلجأ اليه المتضرر من الحكم الصادر من محكمة الدرجة الاولى، للحصول على حكم آخر من محكمة اعلى (محكمة درجة ثانية وتسمى في نظام المرافعات السعودي محاكم الاستئناف) ويطلب المستأنف الغاء الحكم او تعديله. ويعد الاستئناف من عوامل الرقابة على الاحكام، فهو يعد اصلاحا لبعض الاحكام التي يكون وقع فيها خطأ او نقص، وهذا أدعى لطمأنينة النفوس لدى المتقاضيين ويعطيهم شعورا أكبر بالعدل، وسلامة الاحكام وهذا هو مقصود الاحكام القضائية عند الفصل بين الناس في خصوماتهم. الأكاديمية الدولية لتنمية الموارد البشرية - طرق الاعتراض على الأحكام القضائية. وجميع الاحكام الصادرة من محاكم الدرجة الاولى قابلة للاستئناف، باستثناء الاحكام في الدعاوى اليسيرة التي يحددها المجلس الاعلى للقضاء. (ولم يصدر بها تحديد حتى الآن). ويحدد المجلس الاعلى للقضاء ايضا الاحكام التي يكتفى بتدقيقها من محكمة الاستئناف، لان الأصل في الاستئناف للأحكام هو نظر مواضيع جميع الاحكام من جديد مرة اخرى بحضور جميع اطراف الدعوى والترافع امام محكمة الاستئناف، اما الاحكام التى يكتفى بتدقيقها فهي استثناء على ذلك الاصل. ويحق للمحكوم عليه طلب تدقيق الحكم من محكمة الاستئناف - فقط، حتى لو كانت تلك الاحكام من الاحكام التي يجب نظرها من جديد امام محكمة الاستئناف بحضور طرفي الدعوى والترافع فيها، بشرط موافقة محكمة الاستئناف على ذلك وموافقة أي طرف في الدعوى صادر ضده الحكم او لم يقض له بكل طلباته.
الخاتمة عزيزي القارئ نأمل أن نكون في مقالنا لليوم قد اسهمنا بتوضيح الصورة لديك عن طرق الطعن في حكم قضائي. والطريق الذي يجب سلوكه في حال كان حكمك غير نهائي عن طريق الاعتراض بطريق الاستئناف. أو في حال كان نهائياً من خلال تقديم طلب التماس إعادة النظر وتعرفنا على الحالات التي من الممكن الاستناد عليها في حال كنت ترغب بتقديم طلب التماس بإمكانك التواصل مع مكتب المحامي مع فريق من المحاميين المتخصصين والمستشارين القانونيين في مختلف المجالات القانونية بإمكانك طلب مشورة قانونية عبر الموقع الالكتروني لمكتب الصفوة للمحاماة استشارة قانونية برسوم رمزية وبإمكانك أن تترك لنا تعليق ليتم الرد عليك فوراً وتقديم المعلومات القانونية التي تخدم مصالحك.
فقه التقاضي الحلقة الثامنة والستون إجراءات الإثبات (21) الاعتراض على الأحكام (1) بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نبيِّنا محمدٍ وعلى آله وصَحْبه، ومَن اهتدى بهداه. أمَّا بعدُ: فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وحيَّاكم الله مستمعي الأفاضل في برنامجكم " فقه التقاضي "، وسبَقت الإشارة في حلقةٍ مضَت إلى أنَّ إصدار الحكم في القضية هو الثمرة المقصودة من إقامة الدعوى، وهو النتيجة النهائية لأيِّ مرافعة يواصل طرَفاها - المدَّعي والمدَّعى عليه - السير فيها، وقد أنْهَيت الحديث حول الباب العاشر من نظام المرافعات السعودي الصادر عام 1421هـ، والمُخصَّص للحديث عن إصدار الأحكام وتصحيحها وتفسيرها. واليوم موعدنا للشروع في الباب الحادي عشر من نظام المرافعات " طُرق الاعتراض على الأحكام "، وهو من أهم أبواب المرافعات. فإذا أصدَر القاضي حُكمه في القضيَّة المعروضة عليه، فإن الأنظمة القضائيَّة في الدول قاطبةً، تُعطي الطرَف المحكوم عليه حقَّ الاعتراض على الحكم، وطلبَ رَفْعه إلى جهة قضائيَّة أعلى، تتولَّى تدقيق الحكم وتمييزه، أو تتولَّى استئناف النظر في القضيَّة؛ أي: إعادة النظر فيها من جديد من قِبَل محكمة أعلى من المحكمة الأولى التي أصدَرت الحكم الأَوَّلي أو الابتدائي.
واذا كان المحكوم عليه ناظر وقف، او وصيا، او وليا او ممثل جهة حكومية ونحوه، ولم يطلب الاستئناف او طلب الاستئناف ولم يقدم مذكرة الاعتراض خلال المدة المقررة نظاما - بشرط ان يكون الحكم صدر في حقه غيابيا حسب المادة 57 من نظام المرافعات – او كان المحكوم عليه غائبا وتعذر تبليغه بالحكم، فعلى المحكمة ان ترفع الحكم الى محكمة الاستئناف لتدقيقه، مهما كان موضوع الحكم، الا انه يوجد على ذلك استثناءان وهما: الأول: القرار الصادر على الهيئة العامة للولاية على اموال القاصرين ومن في حكمهم، من المحكمة المختصة ويكون منفذا لحكم نهائي سابق. الثاني: الحكم الصادر في شأن مبلغ أودعه احد الاشخاص لمصلحة شخص آخر، او ورثته ما لم يكن للمودع، او من يمثله معارضة في ذلك. ففي كلتا الحالتين، اذا انتهى موعد الاعتراض دون تقديم مذكرة اعتراض - من ناظر الوقف او الوصي او الولي او ممثل الجهة الحكومية ونحوه -، فيصبح الحكم نهائيا ولا يجوز الاستئناف عليه (المادة185من نظام المرافعات ولائحته التنفيذية). ومن قواعد عرض النزاع على محكمة الاستئناف (محكمة الدرجة الثانية) أمران الاول: انه لا يجوز نقل القضية من محكمة أول درجة الى محكمة ثاني درجة (محكمة الاستئناف) الا بعد استنفاد محكمة اول درجة ولايتها بحكم قطعي، فلو ان محكمة اول درجة قد قبلت الدفع مثلا بعدم قبول الدعوى، فانه يجب على محكمة الاستئناف اعادة الدعوى الى محكمة الدرجة الاولى للنظر فيها، لانه يتعين عليها ان تنظرها وتقول كلمتها في موضعها اولا، احتراما لمبدأ التقاضي على درجتين.
المرجع: • (الضمانات القضائية المتعلقة بمراجعة الأحكام في الأنظمة العدلية الجديدة)؛ للدكتور ناصر الجوفان.
الإثنين 25/أبريل/2022 - 10:10 م صورة أرشيفية تزامنا مع شهر رمضان الكريم يبحث العديد من المسلمين عن أحب وأفضل الأدعية في العشر الأواخر، لذا يدعو كل مؤمن بما في داخله، لكي يستجاب الله عزوجل دعاء فالكل دعاء ثواب وفضل عظيم كببر عند الله عز وجل، لذا يحث الله عباده على الدعاء باستمرار، والإلحاح على طلب العفو وتحقيق الأماني والطموحات، وخصوصا في تلك العشر الأواخر من شهر رمضان. شهر فيه الرحمة والمغفرة والعتق من النار، يتسارع المسلمون على الصلاة وتلاوة القرآن وفعل الخير، والتصدق على الفقراء، فالله سبحانه وتعالي قريب مجيب الدعوات، وهو أقرب إلينا من حبل الوريد، ولكل دعاء فضل وثواب عظيم. حديث من صلى اثنتي عشرة ركعة لا يدخل فيه تحية المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى. لذا نرصد في التقرير التالي ثواب دعاء اليوم الخامس والعشرين من شهر رمضان. من دعا بتلك الدعاء في يوم ٢٥ رمضان بني الله عزوجل له ١٠٠ قصر في الحنة. وروي عن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وصحبة اجمعين قال:" اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مُحِبّاً لِأَوْلِيَائِكَ، وَ مُعَادِياً لِأَعْدَائِكَ، وَ مُتَمَسِّكاً بِسُنَّةِ أَنْبِيَائِكَ، يَا عَظِيماً فِي قُلُوبِ النَّبِيِّينَ ". ١- من دعا بتلك الدعاء في يوم ٢٥ رمضان بني له ١٠٠ قصر في الجنة.
بقلم | عامر عبدالحميد | الاربعاء 16 ديسمبر 2020 - 02:55 م مناقب وفضائل أمير المؤمنين عمر كثيرة، حيث روت كتب السنة الكثير من فضائله ومكانته العظيمة في الإسلام، ومدى محبة النبي صلى الله عليه وسلم له وشهادته له بالجنة. قصر عمر في الجنة: عن جابر عن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "أدخلت الجنة فرأيت قصرًا من ذهب ولؤلؤ فقلت: لمن هذا القصر؟ فقالوا: لعمر بن الخطاب، فما منعني أن أدخله إلا علمي بغيرتك". قال: أعليك أغار بأبي أنت وأمي؟ عليك أغار؟ وعن أنس بن مالك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أدخلت الجنة فإذا بقصر من ذهب فقلت: لمن هذا القصر? قالوا: لشاب من قريش، فظننت أني أنا هو، فقلت: ومن هو؟ قالوا: عمر بن الخطاب". منام عجيب: وقال أبو هريرة رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "بينما أنا نائم رأيتني في الجنة, فإذا بامرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت: لمن هذا? فقالت: لعمر بن الخطاب، فتذكرت غَيْرة عمر، فوليت مدبرًا". النبي يرفض دخول قصر عمر في الجنة.. ما السبب؟. قال أبو هريرة: فبكى عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس, ثم قال: بأبي أنت يا رسول الله, أعليك أغار? وروى أبو حاتم: أدخل النبي-صلى الله عليه وسلم- الجنة ليلة أسري به, فرأى قصر عمر بن الخطاب فسأل عن القصر فأخبروه أنه لعمر.
قصور الجنة أما قصور الجنة فهي من ذهب ولؤلؤ وزبرجد وفضة.. فلا يعلم حسنها وبهاءها إلا الذي خلقها وبناها سبحانه وتعالى. قصـور الجنـة وما فيها - الكلم الطيب. ( حديث جابر رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: دخلت الجنة، فإذا أنا بقصر من ذهب، فقلت: لمن هذا؟ فقالوا: لرجل من قريش، فما منعني أن أدخله يا ابن الخطاب، إلا ما أعلم من غيرتك). قال: وعليك أغار يا رسول الله؟ أخي الحبيب: بادر بالطاعات قبل فوات الأوان.. واطمع فيما عند الله من جنات ونعيم.. فإنما الدنيا لحظات وثواني.. وإنما أنت عابر سبيل.
فقال: يا رسول الله، مَنْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَيْهِ، فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ أَغَارُ عَلَيْكَ [2]. هذا قصر الفاروق رضي الله عنه! لقد أُعِدَّ القصر وجُهِّز لعمر؛ بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما زال من أهل الدنيا؛ بل يفصله عن الموت أكثر من عشرين سنة؛ فالله الذي يعلم الغيب يعلم مستقبل عمر رضي الله عنه، ويعلم أنه لن يُبَدِّل أو يُغَيِّر؛ ومن ثَمَّ كان له هذا القصر الذهبي المهيب، ولا شكَّ أنه قصر هائل في الروعة إلى الدرجة التي تخيَّل فيها النبي صلى الله عليه وسلم أنه له هو؛ ولكنه كان لعمر! ولقد استحى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل القصر؛ لأنه يعلم غيرة عمر رضي الله عنه! والسؤال: لماذا الغيرة هنا؟! والجواب عجيب! لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوقَّع أن يوجد بالقصر، أو إلى جواره، زوجة لعمر رضي الله عنه من الحور العين! ولقد صدق حدس رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقد رأى رؤيا بعد المعراج بسنوات كثيرة شاهد فيها زوجة لعمر رضي الله عنه إلى جانب قصره المنيف! قال أبو هريرة رضي الله عنه: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ إِذْ قَالَ: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ فَقَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ.
____________ مختصر الفقه الاسلامى / محقق خلق الله عز وجل داخل مساكن وقصور الجنة ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين. قال الله تعالى: (وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) [التوبة/72]. قال الله تعالى: (وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا) [الإنسان/20]. ---------------- رأيت فيه نعيمًا لا يُدْركه الوصف، ومُلْكا عظيمًا واسعًا لا غاية له حديث شريف وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِـمْ، كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغَابِرَ مِنَ الأُفُقِ مِنَ المشْرِقِ أَوِ المغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَـهُـمْ»، قالوا يا رسول الله: تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال: «بَلَى، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا بالله وَصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ». متفق عليه وعن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ فِي الجَنَّةِ غُرَفاً تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِـهَا، وَبُطُونُـهَا مِنْ ظُهُورِهَا» فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: لِـمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ ا٬؟ قَالَ: «لِـمَنْ أَطَابَ الكَلامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ، وَصَلَى ٬ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ».