وهكذا راح يغني بصوته الجميل مردداً عبارة «فوق إلنا خل» بمعنى «لنا حبيب أو خليل في الطابق العلوي». في اليوم التالي عاد الشاب من عمله وهو في أشد حالات الشوق لرؤية فتاته الجميلة، ولم يخب ظنه، إذ وجدها واقفة تنتظره عند باب غرفتها في الطابق الأعلى وضوء الفانوس يضفي على وجهها جمالاً إضافياً، عندها أخذ الشاب يغني: فوق إلنا خل فوق يابا فوق إلنا خل فوق مدري لمع خده يابا مدري القمر فوق ويقال إن سكان الغرف المجاورة انتبهوا إلى هذا الصوت الجميل، فخرجوا من مساكنهم كي يتعرفوا على صاحب الصوت الشجي ويشاركونه الغناء. ومع تكرر الحدث يوماً بعد يوم وقيام السكان بالمشاركة في الغناء بلهجتهم البغدادية، تحولت عبارة «فوق إلنا خل فوق» إلى عبارة «فوق النخل فوق»، حيث تمّ دمج مفردة «إلنا» مع مفردة «خل» لتصبح «النخل»، وانتهت حكاية الشاب بزواجه من الفتاة الجميلة التي هام بها وأحبها.
فوق النخل فوق السلام عليكم,,, دار نقاش حاد بيننا فى الكويت حول اغنيه الفنان الراحل صاحب الحنجره الذهبيه ناظم الغزالى رحمه الله,, فوق النخل فوق,, حيث اختلف البعض فى كلمه النخل,, البعض يقول " النا خل " والاخر يقول " انه خل " كما يقال ان للاغنيه قصه,,, فارجوا من اساتذنا الفن العراقى واساتذنا الكرام,, تزويدنا بالحقيقه مع جزيل الشكر
فوق النخل فوق النخل فوق يابا فوق النخل فوق مدري لمع خده يابا مدري القمر فوق والله ما اريده باليني بلوى فوق النخل فوق يابا فوق النخل فوق مادري لمع خده يابا ما ادري القمر فوق والله ما اريده باليني بلوى بالله يا مجرى المي يابا سلم عليهم صعبانة الفرقة علي يابا اشتقنا إليهم والله ما اريده باليني بلوى بالله يا مجرى المي يابا سلم عليهم صعبانة الفرقة علي يابا اشتقنا إليهم والله ما اريده باليني بلوى فوق النخل فوق يابا فوق النخل فوق ما ادري لمع خده يابا ما ادري القمر فوق والله ما اريده باليني بلوى
الأربعاء 06/أبريل/2022 - 11:55 م الكنيسة تواصل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، سياماتها في خضم احتفالاتها بالصوم الكبير، وصلى نيافة الحبر الجليل الأنبا أغاثون أسقف إيبارشية مغاغة والعدوة القداس الإلهي، بكنيسة السيدة العذراء مريم والقديس أنبا أبرآم - قرية برطباط. وقال المركز الثقافي القبطي الارثوذكسي في بيان رسمي صدر عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" إنه التقى نيافته عظة القداس بعنوان (ملاحظات حول شفاء المسيح للمفلوج)، وخلال الصلاة قام نيافته بسيامة شمامسة برتبتي "إبسالتس" و"أغنسطس". وشارك نيافة الانبا اغاثون اسقف مغاغة والعدوة الصلاة القس صموئيل سامي سكرتير المطرانية، والقس هدرا نجاح، والقس فليمون إسحق كاهنا الكنيسة، والشماس المكرس مدحت ملاكً. هذا وصلى نيافة الحبر الجليل الأنبا سيداروس، الأسقف العام لقطاع كنائس عزبة النخل الأسقف العام، القداس الإلهي بكنيسة السيدة العذراء مريم والقديس يوسف النجار، وسام نيافته، أثناء القداس، الشماس ميلاد شكري بدرجة دياكون (شماس كامل) باسم دياكون صموئيل، لخدمة الكنيسة، وأيضا الشماس عيد ميخائيل بدرجة إيبودياكون (مساعد شماس) باسم إيبودياكون مكاريوس.
وبعد ستة اشهر ماتت (شوق) فخلا الميدان لشفيقة، وفي فترة قصيرة تربعت على عرش فن الرقص، ولمع اسمها، فأصبحت الاسر الكبيرة تباهي بأنها جت (بشفيقة القبطية) فى فرحها. وأرادت شفيقة أن تجري تجديداً يتناسب مع شهرتها، فابتدعت (رقصة الفنيار) فكانت تميل بجسمها الى الخلف وتحمل على بطنها منضدة صغيرة تضع عليها اربع كوبات مملوءة بالشربات، وتضع على جبينها فنياراً (شمعدان) مضاء بالشموع، ثم ترقص وفي يدها الساجات على هذه الحال، فلا تسقط الأكواب، ولا ينزلق الشمعدان لقدرتها العجيبة على حفظ توازنها. علاقة ملابس على الباب المفتوح. وسرت شهرة هذه الراقصة، فسعى الى شفيقة اصحاب الملاهي الكبرى يغرونها بالأجور لترقص فى ملاهيهم، حتى استطاع ملهى (الإلدورادو) أن يظفر بالتعاقد مع شفيقة، وبذلك بدأت حياة جديدة، وبدأت الثروة تتدفق عليها. وبدأت فى حياة شفيقة قصة جديدة تشبه قصص الف ليلة.. كانت يومئذ قد تم نضخها، واكتملت أنوثتها، وبدت فاتنة، فالتف حولها عشرات من المعجبين الأثرياء، وأحاط بها رهط من العظماء والكبراء، وتوافد لمشاهدة رقصها كبار السواح الاجانب اللى نقلوا اسمها وشهرتها الى الخارج عبر البحار، وأصبح الملهى اللى ترقص فيه خلية نحل يطوف بهذه الزهرة طامعاً فى قطرات من الرحيق.
شفيقة القبطية معلومات شخصيه الميلاد 1851 شبرا ، القاهرة ، مصر الوفاة قالب:سنه الوفاة والعمر سبب الوفاة طبيعية مكان الدفن القاهرة ، مصر مواطنه مصرية الجنسيه الدوله العثمانيه خديويه مصر السلطنة المصريه المملكه المصريه الديانه مسيحية الحياه العمليه المهنه راقصة تعديل مصدري - تعديل شفيقه القبطيه اشهر رقاصه مصريه فى القرن التسعتاشر ، اتولدت فى شبرا سنه 1851 اتوفت سنه 1926 بدايتها لم يشهد الشرق العربي كله من عصر العباسيين راقصة بلغت من الشهرة والمجد والثراء ما بلغته (شفيقة القبطية). ففي سنه 1871 كانت فى مصر راقصة عظيمة الشهرة اسمها (شوق) وفي ذلك العام دعيت شوق لترقص فى بيت اسرة عريقة من اسر الأقباط لمناسبة زواج احد ابناء الاسرة واستطاعت شوق أن تخلب ألباب السيدات والفتيات برقصها الرائع، وفي فترات استراحة شوق كانت الفتيات المدعوات يرقصن مشاركة للاسرة فى فرحها وكان هذا عرفاً سائراً فى ذلك الوقت، وما زال معمولاً به حتى اليوم. ونهضت من بين المدعوات آنسة سمراء جميلة التقاطيع فاتنة القسمات، وبدأت ترقص، وبعد دقائق كانت الدهشة والإعجاب قد أذهلا المدعوين. سعر ومواصفات علاقة ملابس علي الباب over the door wonder hanger من souq فى السعودية - ياقوطة!. فلما ختمت الفتاة رقصتها، تقدمت منها شوق وقبلتها، وقالت ليها (اسمك إيه يا عروسة؟) فقالت الفتاة فى استحياء (شفيقة) فقالت شوق: (انتي خسارة.. ما تجي أعلمك الرقص؟) وثارت والدة شفيقة، وعدت هذه الدعوة إهانة، إذ كان الرقص فى ذلك الوقت حرفة منحطة فى نظر الاسر الكبيرة، وكان يطلق على محترفاته (الغوازي)، وعندما همت ام شفيقة بالانصراف بابنتها، غمزت شوق بعينها لشفيقة غمزة فهمت معناها.
رقصة للامبراطورة كانت (شوق) اول راقصة استطاعت أن تجعل لنفسها مكانة محترمة بين العائلات الكبيرة، وكانت الراقصة الوحيدة اللى يسمح ليها بأن ترقص فى الحفلات اللى يقيمها الخديوي، وعندما افتتحت قناة السويس، رقصت شوق بين المدعوين لحفلة تكريم الامبراطورة (أوجيني) اللى جت لحضور حفلة الافتتاح، ولهذا عدت شفيقة نفسها محظوظة حين أظهرت ليها (شوق) هذا الإعجاب والتشجيع. علاقة ملابس على العاب بنات. وكانت اسرة شفيقة من الاسر المتدينة، فكانت تحتم على فتاتها أن تؤدي الصلاة فى الكنيسة، فكانت تخرج بحجة أنها ستؤدي الصلاة، ثم تذهب الى بيت (شوق) بشارع محمد علي، وكثر ترددها على شوق اللى لقنتها الدروس الأولى فى الرقص. وفجأة اختفت شفيقة، فجن جنون الاسرة، وبحثت عنها فى كل مكان حتى يئست من العثور عليها، وبعد حوالي ستة اشهر علمت الاسرة أن فتاتها تعمل راقصة فى احد الموالد الكبرى بالوجه البحري، فأرسلت إليها قسيساً من أصدقاء الاسرة لينصح ليها بالرجوع عن هذا المسلك اللى يزلزل مكانة عيلتها، ولكن القسيس فشل فى إقناع الفتاة اللى بدأت تضع قدميها على أولى درجات الشهرة والغنى! ولم يسع الاسرة المحافظة إلا أن تتبرأ من فتاتها المارقة. على العرش ولم تعبأ الفتاة بهذا القرار، ولعلها أرادت أن تثبت لأسرتها أنها لم تنحرف عن استقامتها فألصقت باسمها نوع ديانتها فكانت تنادى (شفيقة القبطية) وعادت الى القاهرة لتعمل مع استاذتها (شوق) لتعمل فى الافراح الكبرى.