مطلع الشمس وتدبر (لم نجعل لهم من دونها سترا) - YouTube
ووجه الجليل لكل الذين فُتنوا بالشمس الأمر {لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ}. وأكبر شيء لفت نظر إبراهيم وهو يتدبر ويتفكر ويتدرج للوصول إلى خالقه كانت الشمس: {فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ}. وفي وقتنا الحاضر مازال عبدة الشمس يمارسون عبادتهم وطقوسهم بل وثقت الصور نفس المشهد الذي وجده ذو القرنين: (قوم عند الشمس يعبدونها ويمارسون طقوسهم وهي تغرب في هيئة عين حمئة حمراء). بلغ مطلع الشمس من 9 حروف - أفضل إجابة. وتُعقد تجمعات لتحية الشمس في المدارس "عبادة الشمس" بشكل مستمر منذ عام 2007 في كثير من أنحاء الدولة الهندية. وبعدها فوض الله ذا القرنين لاختيار طريقة التعامل مع الذين ضلوا وأضلوا وأفسدوا {قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا}. فاختار ذو القرنين العقاب للذين ظلموا فقط والظلم شامل لأنفسهم وعلى قومهم في الإصرار على العقيدة الفاسدة وفي الاستمرار في الإفساد والظلم في سائر نواحي الحياة… {قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا}.
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا (90) وذكر في أخبار بني إسرائيل أنه عاش ألفا وستمائة سنة يجوب الأرض طولها والعرض حتى بلغ المشارق والمغارب. ولما انتهى إلى مطلع الشمس من الأرض كما قال الله تعالى: ( وجدها تطلع على قوم) أي أمة ( لم نجعل لهم من دونها سترا) أي: ليس لهم بناء يكنهم ، ولا أشجار تظلهم وتسترهم من حر الشمس. قال سعيد بن جبير: كانوا حمرا قصارا ، مساكنهم الغيران ، أكثر معيشتهم من السمك. وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا سهل بن أبي الصلت ، سمعت الحسن وسئل عن قوله تعالى: ( لم نجعل لهم من دونها سترا) قال: إن أرضهم لا تحمل البناء فإذا طلعت الشمس تغوروا في المياه ، فإذا غربت خرجوا يتراعون كما ترعى البهائم. حتى اذا بلغ مطلع الشمس. قال الحسن: هذا حديث سمرة. وقال قتادة: ذكر لنا أنهم بأرض لا تنبت لهم شيئا ، فهم إذا طلعت الشمس دخلوا في أسراب ، حتى إذا زالت الشمس خرجوا إلى حروثهم ومعايشهم. وعن سلمة بن كهيل أنه قال: ليس لهم أكنان ، إذا طلعت الشمس طلعت عليهم ، فلأحدهم أذنان يفترش إحداهما ويلبس الأخرى. قال عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله: ( وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا) قال: هم الزنج.
وقد وفَّقني الله تعالى لكتابة بعض الرسائل، فمنها: 1 – ماذا أنزل الله من الخزائن، وماذا أنزل من الفتن - مطبوع – قرأه وصحَّحه الشيخ المحدِّث عبد المحسن بن حمد العباد، نائب رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة سابقاً، وقدَّم له الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي، الأستاذ المشارك بجامعة الإمام، والشيخ محمد بن ناصر السحيباني، عميد كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية سابقاً. 2 – حكم إمامة وأذان المجاهر بالمعصية - مطبوع – قدَّم له الشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر، والشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. 3 – الله أكبر في الذَّبِّ عن الصِّدِّيق الأكبر - مطبوع -. 4 – تقنين الشريعة بين التحليل والتحريم - مطبوع – قدَّم له المشايخ: صالح بن فوزان الفوزان، عضو هيئة كبار العلماء، وعبد الرحمن بن عبد الله العجلان، رئيس محاكم منطقة القصيم سابقاً، وعبد الله بن محمد الغنيمان، رئيس الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية سابقاً، وعبد الرحمن بن صالح المحمود، الأستاذ المشارك بجامعة الإمام، وعبد الله بن عبد الرحمن آل سعد. من هو عبد العزيز بن محمد الشثري السيرة الذاتية – أخبار عربي نت. 5 – لباس المؤمنة - مطبوع -. 6 – المختصر المفيد في لباس المرأة - مكتمل ولم يطبع -. 7 – إقامة الحجة على من حرَّف اسم أهل الكتاب - مطبوع -.
قبل وفاته عند حلول شهر رمضان لسنة 1387 هـ سافر إلى مكة لأداء مناسك العمرة، وقد أحس بالمرض، وكان يظن أنه سيموت في مكة، فلما انقضت العشر الأوائل من شهر رمضان اشتد به المرض وحضر ابنه الشيخ ناصر ونقله إلى الرياض، ثم أدخل إلى مستشفى الرياض العسكري للعلاج، وزاره الملك فيصل وأشار بنقله للعلاج في لندن، ومكث بها يومين وكان في وقت النزع قد طلب الاتصال بالملك فيصل لمناصحته، ولصعوبة الاتصال في وقتها فقد أوهمه من حوله أن الملك فيصل على الخط فأخذ سماعة الهاتف وصار ينصحه ويقول: أوصيك بتقوى الله والحرص على ما ينفع المسلمين في دينهم ودنياهم، الله يحفظك في دينك وبدنك. عبد العزيز بن محمد الشثري - المعرفة. وبعد وفاته قال الشيخ عبد الرحمن بن فريان: لما حملوا جنازته ليدفن، قال الملك فيصل ذهبوا يدفنوا صاحب الغيرة. وكان في مقدمة مشيعيه إلى قبره صاحب السمو الملكي الأمير سلطان وكان يتلقى التعازي فيه. مصادر الشيخ عبد العزيز بن محمد الشثري المصدر:
٥ - تقسيم الشريعة إلى أصول وفروع. ٦ - قوادح الاستدلال بالإجماع. ٧ - مختصر صحيح البخاري. ٨ - التفريق بين الأصول والفروع. ٩ - مقدمة في مقاصد الشريعة. ١٠ - عبادات الحج. ١١ - شرح الورقات. ١٢ - أخلاقيات الطبيب المسلم. ١٣ - مفهوم الغذاء الحلال. ١٤ - حقيقة الإيمان وبدع الإرجاء في القديم والحديث. ١٥ - حكم زيارة أماكن السيرة. ١٦ - آراء الصوفية في أركان الإيمان. ١٧ - شرح المنظومة السعدية في القواعد الفقهية. ١٨ - القواعد الأصولية المتعلقة بالمسلم غير المجتهد. ١٩ - الطرق الشرعية لإنشاء المباني الحكومية. ٢٠ - العلماء الذين لهم إسهام في الأصول والقواعد الفقهية (١٣٠٠ - ١٣٧٥). ٢١ - شرح أصول العكبري. ٢٢ - شرح مختصر ابن اللحام في الأصول. ٢٣ - شرح بلوغ المرام. ٢٤ - شرح عمدة الأحكام. ٢٥ - شرح المختصر في أصول الفقه. ٢٦ - شرح كتاب قواعد الأصول. ٢٧ - شرح رسالة في أصول الفقه. خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود استقبل بقصر الصفا رئيس مجلس الأمة الكويتي مرزوق بن علي الغانم – وكالة انباء الشرق العربي. ٢٨ - المصلحة عند الحنابلة. ٢٩ - الأصول والفروع حقيقتهما والأحكام المتعلقة بهما. ٣٠ - شرح مقدمة التفسير. ٣١ - أدب الحوار. ٣٢ - الأصول والفروع حقيقتهما وأحكامهما. ٣٣ - مذكرة في علم الأصول. ٣٤ - شرح الأصول من علم الأصول لابن عثيمين. ٣٥ - شرح الأربعين النووية.
ووجد بخط يده على كتاب (الإيمان الكبير) لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «هذا كتاب لو يباع بوزنه... ذهبا لكان البائع المغبونا كتبه عيسى الشثري عفا الله عنه». وكان رحمه الله يناصح الولاة والمواطنين، وله كلمة مسموعة ومكانة مرموقة، فقد بعث برسالة إلى الإمام فيصل بن تركي رحمه الله ثم بعث له الإمام رسالة جوابا على رسالته جاء فيها ما نصه: «من فيصل بن تركي إلى الأخ عیسی بن إبراهيم الشثري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وموجب الخط إبلاغك السلام والسؤال عن حالك ونخبرك أنا ولله الحمد طيبين وبعافية والأمورعلى ما تحب ولاجرا ما يوجب رفعه إلا دايم السلامة والخط وصل وصلك الله إلى خير والنصيحة مقبولة جزاك الله خيرا وأرجو أن الله يمن علينا وعليك بالطاعة ويوفقنا للعمل الصالح آمين وسلم لنا على صالح ومن عز عليك والعيال يسلمون عليك. الختم: فيصل بأمر الله 1257هـ». اما أبناؤه فهم عبدالله: وبه يكنى وتوفي ولم يعقب. إبراهيم: وله من الأبناء محمد محمد: وقد توفي ولم يعقب. عبدالعزيز: وله من الأبناء محمد واما بناته فهن فاطمة: زوجة عبدالعزيز بن سليمان الشثري نورة: زوجة ابن مفلح من بلدة الافلاج طرفة: زوجة عبدالعزيز ال حسين الولاد التميمي وبعد توفيق الله سبحانه وتعالى ثم شهرة الشيخ بالعلم أقبل طلاب العلم يلتفون حوله وينهلون من علمه ومن أبرز من تتلمذ عليه: 1- ابنه إبراهيم طلب العلم وتملك مجموعة من الكتب والرسائل.
سعد الشتري ". تداول ما قاله سعد الشتري عن محمد بن سلمان والعلاقة معه فقد جاء ذلك في مقابلة اجراها الشتري على قناة روتانا الخليجية ، حيث قال: " الامير محمد عنده صفات قيادية عديدة ومن تلك الصفات قدرته على التواصل مع الجميع بما فيهم علماء الشرع وما لديه من اخلاق فاضلة وسماع لما قد يطرح عليه " ، وتابع الشتري ان ماسبق يجعل الناس يقدرونه ، محمد بن سلمان ويعرفون ما لديه من صفات ، التواصل ليس وليد الساعة ، انما الدولة السعودية من اوائل عهدها كان هناك تواصل بين العلماء وبين اصحاب الولاية.
ولد في الحوطة في العقد الثالث من القرن الثالث عشر الهجري تقريبا. نشأ في بلده نشأة طيبة، فوالده الشيخ إبراهيم من أهل العلم الفضلاء والسادة الوجهاء فاستفاد من والده، ودرس عليه مبادئ الأصول. وحفظ القرآن على معلمي الكتاتيب آنذاك، ثم شرع في طلب العلم على علماء بلده، ومن أشهرهم في ذلك الوقت والده وعمه محمد بن حمد والشيخ سعد بن محمد العجيري والشيخ عيد بن حمد، والشيخ علي بن حسين ال الشيخ واخيه الشيخ حسن بن حسين ال الشيخ. ثم طلب الاستزادة من العلم فرحل إلى الرياض، فقرأ على علمائها أمثال الشيخ العلامة عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ، وابنه الشيخ عبداللطيف واستفاد من الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله لما كان قاضيا في الدلم ثم الحلوة، ثم رحل إلى الشيخ عبد الله أبابطين فقرأ عليه في الفقه وغيره من العلوم. وقد بعث له إخوته رسالة أثناء سفره جاء فيها ما نصه: «من سليمان بن إبراهيم، و علي... إلى من تسنم رتب المعالي والشرف، وحاز المفاخر سلفا إثر سلف، الأخ المحب الأشيم عيسى بن إبراهيم اتحف الله أيامه بالسرور وأوقاته بالتوفيق والحبور... فالموجب لهذه الأحرف هو ابلاغ جزيل السلام والسؤال عن حالك لازلت محروس الذات بكلاية خالق الأرض والسماوات.. كذلك الخط الشريف وصل، وبه الأنس والسرور حصل.