وذكرت المصادر أن هناك تفاهمات بين القاهرة وتل أبيب حول قطاع غزة، "إذ ترغب مصر في تعظيم نفوذها، كونه أحد الملفات التي تمثل مركز ثقل للنظام المصري أمام الإدارة الأميركية، في حين تبحث إسرائيل عن علاج طويل المدى للصداع المزمن الذي يسببه القطاع لها". ورغم التفاهم المصري الإسرائيلي بشأن القطاع، أوضحت المصادر أن "القاهرة رفضت مقترحات إسرائيلية" تتعلق بالدور الذي قد تلعبه مصر في غزة، في حين ما زالت تعكف على دراسة مقترحات أخرى؛ في حين نفى وزير الخارجية المصري، سامح شكري، وفي وقت سابق من الأسبوع الماضي، وجود أي خطط لإقامة منطقة صناعية واقتصادية على الحدود بين مصر وقطاع غزة، مؤكدًا أن إعادة الإعمار ستكون داخل غزة. عيد تحرير سيناء.. خبراء ودبلوماسيون وعسكريون ضمن لجان استعادة طابا - بوابة الشروق. وكان المتحدث باسم القوات المسلحة المصرية، العقيد غريب عبد الحافظ، قد أكد الإعلان الإسرائيلي بشأن الاتفاق حول تعزيز وجود الجيش المصري في المنطقة "ج"، شرقي سيناء على الحدود مع إسرائيل، التي كانت محظورة على الجيش المصري بموجب اتفاقية كامب ديفيد. وقال عبد الحافظ: "نجحت اللجنة العسكرية المشتركة بناءً على الاجتماع التنسيقي مع الجانب الإسرائيلي في تعديل الاتفاقية الأمنية بزيادة عدد قوات حرس الحدود وإمكاناتها بالمنطقة الحدودية برفح"، دون كشف حجم الزيادة أو موعد الاجتماع ومستوى المشاركة.
القاهرة – في مثل هذه الأيام قبل 43 عاما، وقع الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات اتفاقا للسلام مع إسرائيل برعاية أميركية وذلك بعد 12 يوما من المفاوضات في منتجع كامب ديفيد بالولايات المتحدة. وكانت البداية يوم 20 نوفمبر/تشرين الثاني 1977 عندما وقف السادات يلقي خطابه التاريخي في الكنيست الإسرائيلي، مفاجئا المصريين والعرب والعالم أجمع، وذلك بعد 4 سنوات فقط من الانتصار الذي حققته مصر على إسرائيل في حرب أكتوبر/تشرين الأول 1973. تعديل اتفاقية كامب ديفيد. ورغم ردود الفعل العربية المحذرة والمهددة بالمقاطعة والرفض الشعبي المصري، فإن السادات رفض التراجع، ومضى قدما في رحلته حتى تم توقيع معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية يوم 26 مارس/آذار 1979، وبعد سنوات عقدت المملكة الأردنية والسلطة الفلسطينية اتفاقات مع إسرائيل، ثم اختلف الأمر كثيرا بعد أن انضمت 4 دول عربية أخرى مؤخرا إلى ركب التطبيع، وهي الإمارات والبحرين والمغرب والسودان. قمة بغداد 1978 في الثاني من نوفمبر/تشرين الثاني 1978 استضافت بغداد مؤتمر قمة عربية دعا إليه زعماء 10 دول عربية ردا على الموقف المصري بالخروج عن الإجماع العربي الرافض للتفاوض مع إسرائيل. وانتهى المؤتمر إلى إعلانه رفض اتفاقية كامب ديفيد، وتوحيد الجهود العربية من أجل معالجة الخلل الإستراتيجي العربي، ودعوة حكومة مصر العربية إلى العودة نهائيا عن اتفاقية كامب ديفيد وعدم التوقيع على أي معاهدة للصلح مع العدو الصهيوني.
وفى عام 1982، تفجر الصراع بين مصر وإسرائيل حول طابا، وعرضت مصر موقفها بوضوح وهو أنه لا تنازل ولا تفريط عن أرض طابا، وأي خلاف بين الحدود يجب أن يحل وفقا للمادة السابعة من معاهدة السلام المصرية ــ الإسرائيلية والتي تنص على أن تحل الخلافات بشأن تطبيق أو تفسير هذه المعاهدة عن طريق المفاوضات، وإذا لم يتيسر حل هذه الخلافات عن طريق المفاوضات تحل بالتوفيق أو تحال إلى التحكيم. وكان الموقف المصري شديد الوضوح وهو اللجوء إلى التحكيم بينما ترى إسرائيل أن يتم حل الخلاف أولا بالتوافق. ذاكرة اليوم.. تحرير سيناء وتأسيس عدم الانحياز وميلاد آل باتش... | MENAFN.COM. وفى 13 يناير 1986، أعلنت إسرائيل موافقتها على قبول التحكيم، وبدأت المباحثات بين الجانبين وانتهت إلى التوصل إلى «مشارطة تحكيم» وقعت في 11 سبتمبر 1986م، والتي تحدد شروط التحكيم، ومهمة المحكمة في تحديد مواقع النقاط وعلامات الحدود محل الخلاف. وفى 30 سبتمبر 1988، أعلنت هيئة التحكيم الدولية في الجلسة التي عقدت في برلمان جنيف حكمها في قضية طابا، والتي حكمت بالإجماع أن طابا أرض مصرية، وفى 19 مارس 1989، رفع الرئيس الأسبق محمد حسنى مبارك علم مصر على طابا المصرية معلنا نداء السلام من فوق أرض طابا.
وجاءت معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل 1979 بعد الدخول في مفاوضات عقب انتصار الجيش المصري في حرب السادس من أكتوبر/تشرين الأول ونجاحه في استرداد جزء من الأراضي المحتلة في سيناء والتي عادت كاملة بعد ذلك مع انسحاب آخر جندي إسرائيلي منها عام 1982، ورفع العلم المصري على طابا بعد التحكيم الدولي عام 1989.
شرح قصيدة حديقة الغروب لغازي القصيبي، قصيدة حديقة الغروب من اجمل القصائد الأدبية، التي جمعت بين خبايا العمل السياسي والوطني والفلسفة الشعرية، حيث حملت اجمل معاني الجدلية الفكرية، في استحضار الذكريات بجمالية بسيطة، خالية من التكلف، حيث وضحنا من خلال الموضوع الشرح لأبيات القصيدة، حيث تتمثل القصيدة بوصف من خلال سيل من الذكريات الجميلة، لماضي منصرم مفعم بالحياة والنجاحات والإنجازات العميقة والكبيرة، والتي تركت اثر عبر التاريخ، وحياة كانت ملؤها الحب والإخلاص الي الله، والزوجة، والابنة، والوطن، والتي تمثلت في ابيات شعرية حسن وزنها وقافيتها، رحم الله الشاعر الفيلسوف غازي القصيبي.
البعد العائلي، حيث تطرق الشاعر إلى زوجته وعائلته، اذ وصف زوجته بأنها رفيقة دربه، كما أنه يحبها كثيراً ويفدي عينيها بأعماره من حبه لها، اذ أنها أحبته ولم تتغير مشاعرها حتى في وقت الشدة، كما شبهها بقطرات الندى ولولا وجودها لغدا عارياً جائعاً، كما أنه قال فيها أن تكون هي المحبرة التي يكتب بها الغيوم، وأن الأفق الواسع يتجلى بحجم أشعاره لها، اذ أنه كان يعشقها بكل عنف وهذا يدلل على شدة حبه وتعلقه بها، كما أنه اوضح لها أنه في حال موته أن تقول للجميع عنه بأنه كان بطلاً ولكن ليس بطل شهيد المعركة وإنما البطل الذي لم يرضَ الذل ولا الإهانة. بينما البعد العائلي الذي تطرق إلى ابتنه اذ يقول لها بنت الفجر الذي يتنفس باكراً، ويسألها ماذا تريد منه، ويشبه نفسه بأنه شبح راحل عن قريب ويريد أن يوصل لها فكرة أنه كبر في العمر وغدا سارح البال وشارد الذهن، ويقول أن هذه هي الحديقة التي تخصه، وإن عمره قد اقترب دنوّه، كما شبه نفسه بالمرعى الذي يظهر في فصل الخريف، اذ أنه اصبح كل شيء يابس في هذا الفصل وتجف الخضار ويغدو بلا مأكل في هذا المرعى ويصاب الجميع بالجوع. بعد الوطن، والذي يخاطب الشاعر وطنه ويقول له بأنه نذر عمره وحياته لخدمته، وهو يخبرها أن موعد رحيله قد اقترب، وأنه سيترك بين رمال صحراء بلاده أغنيته، ويخبره بأنه إذا سألوه عن القصيبي فليجب عنه عنه أنه لم يبع قلمه، وأنه لم يتم تدنيس أفكاره بأفكار مزيفة بل كان محبوب الوطن الذي قام بإفناء عمره في حب بلاده.
ونلاحظ في البيت الأخير من المقطع الثاني أن شعور اقتراب الموت والرحيل ما زال متواجدا في قوله «وإنْ مضيتُ فقولي: لم يكنْ بَطَلاً» فشعور الرحيل والمضي يصول ويجول في رأسه ويطلب منها قول إنه لم يكن بطلا, وهذا دليل واضح على سيطرة هذه اللحظات الصادقة مع نفسه برغم الانجازات القيمة التي حققها والمكانة التي تبوأها في حياته, وما أبعد العار عن هذا القصيبي..! «3» يسير القصيبي في المقطع الثالث على نفس النهج فيقول في بدايته «وأنت! » محاولا إثارة الانتباه والتركيز ودعوة القارئ للمشاركة في النص, ليكشفها لنا بإسلوب نداء يخاطب به ابنته, يتضح لنا من خلاله ما يحيط به من هموم ومشاكل كالأسوار بعد أن تقدم به العمر, فهو الآن يعيش حالة من الوحدة التي تعد بوابة العبور نحو الحياة الأخرى, وتتضح لنا الحالة النفسية للقصيبي في هذا المقطع بواسطة عدة رموز من الطبيعة استخدمها لتكون معادلا موضوعيا عن حالته تعكس ما يشعر به, ويعد هذا الزخم من الرموز الطبيعية في هذا المقطع لوحة تشكيلية رائعة حتى ولو كانت بعض الصورة متكررة نوعا ما, إلا أنها تشكل زخما قويا يدوي في عمق النفس, ونلاحظ دعوة القصيبي لابنته بقراءة كتبه حين قال: «لا تتبعيني!
أما الشق الثاني فقد تطرق الشاعر إلى بُعد الأسرة ، وخاطب زوجته وعائلته ، واصفا إياها بأنها رفيقته في طريقه ، وكان يحبها كثيرًا ، وأنه افتدى عينيها بأعماره. من الحب لها. بقطرات الندى ، ولولاها لكانت عارية وجائعة ، وقال لها إنه لا يعرف ما يريد قوله. إذا سألوها تقول لهم إنه أحبها بكل عنف ، وهذا يدل على شدة حبه لها ، ويخبرها في آياته أنه إذا مات وتوفي ، ستخبر الجميع وتتحدث عنه. انه بطل وليس بطل شهيد المعركة بل البطل الذي لم يقبل الذل او الذل ولم يقبل جبين العار. أما البعد الأسري فالمس ابنته وأخبرها بنت الفجر التي تتنفس مبكرا وهي الفتاة التي تلهم الأنوثة وتسألها ماذا تريد منه؟ إنه يشبه نفسه بشبح رحل قريبًا ، وهنا يريد أن ينقل إليها فكرة أنه كبر في السن وأنه غدًا سيكون خاليًا من العقل وشارد الذهن. يقول أن هذه هي البستان الخاص به ، وأن حياته تقترب من النهاية ، وشبه نفسه بالمرعى الذي يظهر في الخريف ، حيث يجف كل شيء في هذا الموسم وتجف الخضار وتصبح خالية. شرح قصيدة حديقة الغروب لغازي القصيبي – المحيط. طعام في هذا المرعى ويصاب الجميع بالجوع ، وهناك طيور تهاجر عند قدوم هذا الفصل ، فحياته مثل الوردة التي تذبل وتشتاق وتبكي في سن الصغر ، ويطلب من ابنته ألا تتبعها.
اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا قلبي العناءَ! … ولكن تلك أقداري *** *** أيا رفيقةَ دربي!.. لو لديّ سوى عمري.. لقلتُ: فدى عينيكِ أعماري أحببتني.. وشبابي في فتوّتهِ وما تغيّرتِ.. والأوجاعُ سُمّاري منحتني من كنوز الحُبّ. أَنفَسها وكنتُ لولا نداكِ الجائعَ العاري ماذا أقولُ؟ وددتُ البحرَ قافيتي والغيم محبرتي.. والأفقَ أشعاري إنْ ساءلوكِ فقولي: كان iiيعشقني بكلِّ ما فيهِ من عُنفٍ.. وإصرار وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه وكان يحمل في أضلاعهِ داري وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكن بَطَلاً لكنه لم يقبّل جبهةَ العارِ *** *** وأنتِ!.. يا بنت فجرٍ في تنفّسه ما في الأنوثة.. شرح قصيدة حديقة الغروب غازي القصيبي حياة في. من سحرٍ وأسرارِ ماذا تريدين مني؟! إنَّني شَبَحٌ يهيمُ ما بين أغلالٍ. وأسوارِ هذي حديقة عمري في الغروب.. كما رأيتِ… مرعى خريفٍ جائعٍ ضارِ الطيرُ هَاجَرَ.. والأغصانُ شاحبةٌ والوردُ أطرقَ يبكي عهد iiآذارِ لا تتبعيني! دعيني!.. واقرئي كتبي فبين أوراقِها تلقاكِ أخباري وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكن بطلاً وكان يمزجُ أطواراً بأطوارِ *** *** ويا بلاداً نذرت العمر.. زَهرتَه لعزّها! … دُمتِ! … إني حان إبحاري تركتُ بين رمال البيد أغنيتي وعند شاطئكِ المسحورِ.