بحضور الأمير عبدالعزيز بن سلمان بن عبدالعزيز، وزير الطاقة، انطلقت أمس أعمال معرض ومؤتمر "صُنع في السعودية"، ضمن فعاليات موسم الرياض في واجهة الرياض، إحدى مناطق موسم الرياض، الذي يهدف إلى تعزيز الصناعة في المملكة لتحقيق الاكتفاء الذاتي، وزيادة الصادرات السعودية إلى العالم، وتنويع القاعدة الاقتصادية. البداية "صُنع في السعودية".. المملكة تراهن على الشباب في إنجازات صناعية كبرى. جاء ذلك بحضور وزير التجارة وزير الإعلام المكلف الدكتور ماجد بن عبدالله القصبي، وزير الاستثمار المهندس خالد بن عبدالعزيز الفالح، وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ، ووزير الاقتصاد والتخطيط فيصل بن فاضل الإبراهيم. وقال الأمير عبدالعزيز بن سلمان، في كلمته خلال المؤتمر الذي أقيم في المعرض: "ببساطة لا أجد في مخيلتي منتجًا أهم، ولا أعز، ولا أغلى، ولا أجدر بأن نهتم به، من شبابنا وشاباتنا في هذا الجيل والأجيال القادمة، الذين صُنعوا حقيقةً في السعودية أبًا عن جد وورثوا عن آبائهم وأجدادهم هذه الهوية السعودية، وكنت وما زلت وسأظل أكرر أننا يجب ألا يكون لنا دور إلا أن نمكّنهم لتحقيق طموحات بلدنا ومنجزاتها، ولا عذر لنا إن لم نفعل". ونوّه بدور صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع في تمكين هذا الجيل قائلاً: "إن لهذا الجيل الشاب شابًا ملهمًا قائدًا فاعلاً هو صاحب الرؤية الذي يراهن أن الاعتماد على شباب اليوم والمستقبل هو ما سيحقق هذه الرؤية، فهم الأقدر والأكثر حيوية على تنفيذها على أرض الواقع".
يفتتح اليوم (الإثنين) في جدة أول فرع لشركة «آني وداني» بمركز لوبرستيج طريق الملك، إذ ستعمل في الفرع كوادر سعودية عالية التأهيل، وستقدم الشركة أفضل أنواع الشوكولاتة والكيك والحلويات بالعالم، إذ تستورد المواد الخام للشوكولاتة من بلجيكا. «أني وداني» ضمن أبرز 10رواد أعمال سعوديين مبدعين. يأتي ذلك بعد أن افتتحت الشركة أول متجر لها في حي الفيحاء بمدينة الرياض عام 1998. وتغطي شركة آني وداني أكثر من 30 موقعا في جميع أنحاء المملكة. وبدأت قصة «آني وداني» بقيادة خالد العثيم، الذي يعلم بوجود طلب كبير على الشوكولاتة الفاخرة والحلويات الأخرى من هذه النوعية، وبصفته ابن صالح العثيم، مؤسس مؤسسة العثيم القابضة، كان خالد على معرفة جيدة بالعديد من رجال الأعمال الناجحين في منطقة الخليج، وهذا ما جعله يكتشف أن العديد من رجال الأعمال يقدمون الشوكولاتة والحلويات الفاخرة لضيوفهم وعائلاتهم. لذلك فكر أنه إذا استطاع أن يُنشئ شركة تبيع أفضل أنواع الشوكولاتة السعودية، التي تم إعدادها محليا على يد طهاة أوروبيين مدربين لا يستخدمون إلا أفضل المكونات، ستزدهر هذه التجارة في جميع أنحاء المنطقة.
شركة آني وداني التجارية تعلن عن توفر وظائف شاغرة للجنسين تعلن ( شركة آني وداني التجارية) عبر حسابها الرسمي على (تويتر) عن توفر وظائف شاغرة للجنسين للعمل في ( الرياض)، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. المسميات الوظيفية:- 1- ممثلين مبيعات. (للجنسين - الرياض) - حاصل على مؤهل يتناسب مع الوظيفة. - لا يُشترط الخبرة السابقة. 2- مصممة جرافيك. (الرياض) - حاصل على درجة البكالوريوس في تخصص (التصميم الجرافيكي) أو ما يعادلها. - خبرة سنة في مجال التصميم الجرافيكي. - يتم إرفاق نماذج لأعمال سابقة. 3- أخصائية تواصل اجتماعي. (الرياض) - حاصل على درجة البكالوريوس. - مهارات كتابة المحتوى وإدارة حسابات التواصل الاجتماعي. - إجادة اللغة الإنجليزية. موعد التقديم:- - متاح التقديم من اليوم الإثنين بتاريخ 1443/01/15هـ الموافق بالميلادي 2021/08/23م، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:- التقديم متاح حالياً من خلال إرسال السيرة الذاتية على البريد الإلكتروني موضحاً بها مسمى الوظيفة في العنوان:
وتابع العثيم ان دورهم في دور (آني وداني) لا يقف فقط على تقديم منتجات الشوكولا، بل يتعدّى ذلك لإنتاج ألذّ انواع الكيك مع أفضل التصاميم لجميع المناسبات الخاصة بالعميل؛ ويضاف إلى ذلك المكرون الفرنسي المصنوع على يد شيف فرنسي خاص بمصانعنا والمتوفر بكافة النكهات الأوروبية الممتعة المذاق. وأفاد خالد العثيم أن توفير خدمة للعملاء بشكل مميز يعتبر نقطة مهمة لدى المجموعة نسعى من خلالها للمحافظة على العملاء وجعلهم قريبين منا، مشيرا إلى أن لديهم رؤية عامة يسعون من خلالها إلى التوسع في النشاط المحلي واستثمار فرص النمو والشراكات الدولية، والعمل بشكل مستمر لتطوير خدماتنا ومنتجاتنا وتقديم قيمة حقيقية وجودة تخدم عملاءنا وتحقق رضاهم دائماً. وبين العثيم أن المجموعة استمرت في دراساتها لحاجات المستهلك وأضافت إلى منتجاتها أهم أنواع المعجّنات والكانابيه الفرنسي والديلوكس الكويتي لتلبية جميع احتياجات المناسبات، مفيدا أن من أهم الأهداف التي ارتكزت عليها المجموعة والتي كانت السبب الرئيس بنجاحهم هي توفير أفضل خدمة للعملاء والمحافظة عليهم وربطها بأفضل المنتجات جودةّ وتنوعا بأسعار مدروسة، فلن ولم يخل الأمر من الدورات التدريبيّة المكثفة للموظفين لخدمة العميل بشكل أفضل وتلبية جميع الاحتياجات والرغبات.
والسائلون هنا قيل: هم اليهود، وسؤالهم عنها كان بقصد التعنت والإساءة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. أى: يسألك اليهود وأشباههم في الكفر والنفاق عن وقت قيام الساعة، على سبيل التعنت والامتحان لك. قُلْ لهم- أيها الرسول الكريم- إِنَّما علم وقت قيامها عند الله- تعالى- وحده، دون أى أحد سواه. وَما يُدْرِيكَ أى: وما يعلمك لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً أى. لعل قيامها وحصولها يتحقق في وقت قريب ولكن هذا الوقت مهما قرب لا يعلمه إلا علام الغيوب- سبحانه-. ولقد كان النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول: «بعثت أنا والساعة كهاتين» ويشير إلى إصبعيه السبابة والوسطى. قوله تعالى: يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا. قوله تعالى: يسألك الناس عن الساعة هؤلاء المؤذون لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما توعدوا بالعذاب سألوا عن الساعة ، استبعادا وتكذيبا ، موهمين أنها لا تكون. يسألك الناس عن الساعة - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. قل إنما علمها عند الله أي أجبهم عن سؤالهم وقل علمها عند الله ، وليس في إخفاء الله وقتها عني ما يبطل نبوتي ، وليس من شرط النبي أن يعلم الغيب بغير تعليم من الله جل وعز. وما يدريك أي ما يعلمك. لعل الساعة تكون قريبا أي في زمان قريب.
﴿ يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ ۚ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا﴾ [ الأحزاب: 63] سورة: الأحزاب - Al-Aḥzāb - الجزء: ( 22) - الصفحة: ( 427) ﴿ People ask you concerning the Hour, say: "The knowledge of it is with Allah only. إسلام ويب - تفسير الجلالين - سورة الأحزاب - تفسير قوله تعالى يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا- الجزء رقم1. What do you know? It may be that the Hour is near! " ﴾ يسألك الناس -أيها الرسول- عن وقت القيامة استبعادًا وتكذيبًا، قل لهم: إنما علم الساعة عند الله، وما يدريك -أيها الرسول- لعل زمانها قريب؟ الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة الأحزاب Al-Aḥzāb الآية رقم 63, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة: رقم الأية: يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها: الآية رقم 63 من سورة الأحزاب الآية 63 من سورة الأحزاب مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ يَسۡـَٔلُكَ ٱلنَّاسُ عَنِ ٱلسَّاعَةِۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِۚ وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا ﴾ [ الأحزاب: 63] ﴿ يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ﴾ [ الأحزاب: 63] تفسير الآية 63 - سورة الأحزاب ثم بين- سبحانه- أن وقت قيام الساعة لا يعلمه إلا هو فقال: يَسْئَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ، قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ، وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً.
(١) أخرجه مسلم: كتاب الإيمان، باب بيان الإيمان والإسلام، رقم (٨)، من حديثا عمر -رضي اللَّه عنه-.
{يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا} [الأحزاب 63] { يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ}: يستعجل البعض و ينكر آخرون قيام الساعة, و قد أهملوا أكبر دليل تشاهده أعينهم ليل نهار و هو قيام ساعة كل من ذاق الموت, و الحقيقة الواضحة كالشمس هي أن كل من قبلنا قد مات و قامت قيامته, و هو بين يدي خالقه سبحانه و رأس ماله في داره الجديدة هو كل عمل صالح و كل لحظة قضاها في رحاب الله. سابقوا إلى الله بعمل الخير وانشروا كلمة الله و أذيعوها, وقبل أن تعملوا بها وتذيعوها أحبوها من شغاف قلوبكم فلا نجاة للجميع إلا في كلمات الله و رسالاته ولا طريق إلا طريق الله, من ثبت عليه في الدنيا و سار, سيسهل عليه السير فوق الصراط يوم القيامة, و من ابتعد و تكاسل أو استكبر و عادى و تمادى في العداء فشأنه بين يدي خالقه و سيرى مغبة ما قدم بين يديه يوم يقف الموقف الأكبر. { يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا} [الأحزاب 63] قال السعدي في تفسيره: أي: يستخبرك الناس عن الساعة، استعجالاً لها، وبعضهم، تكذيبًا لوقوعها، وتعجيزًا للذي أخبر بها.
والسؤال الثاني كان واقعًا عن مقدار [شدتها ومهابتها]، وأعظم أسماء الله مهابة وعظمة هو قوله عند السؤال عن مقدار شدة القيامة الاسم الدال على غاية المهابة، وهو قولنا [الله]. (التفسير الكبير) * القاعدة: الضبط بالتأمل =====القواعد===== * القاعدة: الضبط بالتأمل من أمهات القواعد ومهمات الضوابط ، ولذا اعتنى بها السابقون أيما عناية ، وألّف فيها كثير من المؤلفات النافعة ، بل هي لُبّ المتشابه ، والكثير الحاصل من التشابه إنما جاء [ لمعنى عظيم وحكمة بالغة] ، قد تخفى على من قرأ القرآن هَذًّا ، ويدركها اللبيب الفطن ، ولذا من [ تدبر] كثيرًا من الآيات المتشابهة وجد أن الزيادة والنقصان ، والتقديم والتأخير ، والإبدال ، إلى غير ذلك إنّما هو لمعنى مراد ينبغى الوقوف عنده ، والتأمل له.. ــــ ˮ#قناة إتقان المتشابه" ☍...
وهؤلاء هم اليهود نظير سؤالهم عن أهل الكهف وعن الروح. فـ ( الناس) هنا يعم جميع الناس وهو عموم عرفي ، أي جميع الناس الذين من شأنهم الاشتغال بالسؤال عنها إذ كثير من الناس يسأل عن ذلك. وأهل هذه الأصناف الأربعة موجودون بالمدينة حين نزول هذه الآية. وتقدم الكلام على نظير هذه الآية في قوله تعالى يسألونك عن الساعة أيان مرساها في سورة الأعراف. والخطاب في قوله ( وما يدريك) للرسول - صلى الله عليه وسلم -. و ( ما) استفهام ماصدقها شيء. و ( يدريك) من أدراه ، إذا أعلمه. والمعنى: أي شيء يجعل لك دراية. و لعل الساعة تكون قريبا مستأنفة لإنشاء رجاء. و ( لعل) معلقة فعل الإدراء عن العمل ، أي في المفعول الثاني والثالث وأما المفعول الأول فهو كاف الخطاب. والمعنى: أي شيء يدريك الساعة بعيدة أو قريبة لعلها تكون قريبا ولعلها تكون بعيدا ، ففي الكلام احتباك. والأظهر أن ( قريبا) خبر ( تكون) وأن فعل الكون ناقص وجيء بالخبر غير مقترن بعلامة التأنيث مع أنه متحمل لضمير المؤنث لفظا فإن اسم الفاعل كالفعل في اقترانه بعلامة التأنيث إن كان متحملا لضمير مؤنث لفظي فقيل إنما لم يقترن بعلاقة التأنيث لأن ضمير الساعة جرى عليها بعد تأويلها بالشيء أو اليوم.