ج: الحمد لله وحده ، أما بعد.. العدل في الجملة من أجل العبادات وأوجب الطاعات ، والظلم من أقبح الذنوب ، ولهذا حرمه الله تعالى على نفسه ، والعدل بين الزوجات من أوجب الواجبات ؛ لأن المرأة في الغالب لا حيلة لها ولا اختيار تام بسبب ارتباط مصيرها بزوجها ، أو لأجل ولدها إن كان لها منه ولد ؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اتقوا الله في النساء ؛ فإنهن عوان عندكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله" رواه مسلم ، ومعنى (عوان): أسيرات. وحذر من ترك إقامة العدل بينهن فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن قال: "من كان له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة أحد شقيه مائل" رواه النسائي من حديث أبي هريرة. والقاعدة في العدل بين الزوجات: هو اعتبار ما دل عليه الكتاب والسنة مما يراد به العموم والتشريع ، وما لم يرد فيه نص فإن المعتبر في العدل بينهن: ضرورة العقل السليم الذي لا يعارض النقل ، وما يكون عشرة بالمعروف ، وما يعده الناس عدلاً ، وحين اختل فهم هذه القاعدة عند البعض أدخلوا في عشرة الزوج زوجاته ما ليس عدلاً ، وأخرجوا بسبب ذلك ما يجب عليه من العدل. والقسم يبدأ بمجرد البناء بالأخرى ، ويقع البناء بها بأخذها من بيت والدها ولو دون وليمة نكاح.
صبر وحكمة د. إلهام فرج أستاذة علم الاجتماع في جامعة عين شمس ترى أن الزوج من حقه أن يتزوج من زوجة ثانية وتقول: الإسلام يمثل غاية الواقعية لأنه جاء ليتعامل مع ظروف وأحوال المجتمع المسلم المتغيرة والمتبدلة على عكس الأديان الأخرى والقوانين الوضعية التي تجرم التعدد وتمنعه منعا باتا، فماذا لو كان الزوج يحب زوجته الأولى لكنها لا تنجب؟ هل يطلقها كي يبحث عمن تنجب له أم يتزوج بأخرى ويحتفظ بالأولى؟ وماذا لو كانت الزوجة الأولى مريضة وعاجزة عن القيام بأدوارها الزوجية ولكنه يحبها وتحبه فهل من العدل أن يطلقها كي يتزوج بأخرى قادرة على القيام بالأدوار الزوجية. لكن بعض الرجال يستغلون هذا الحق الشرعي أبشع استغلال، فلا يلقون بالاً لمسألة العدل بين الزوجات، وهناك من يعدد تأديبا للزوجة الأولى ثم يطلق الثانية عندما تستقيم سلوكيات الأولى، وهناك من يملك المال الوفير ويجعل من الزواج والطلاق سلوكا يفخر به.
المراجع ↑ "العدل بين الزوجات" ، الألوكة ، 2016-10-18، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-02. بتصرّف. ↑ "كيف يعدل بين زوجتيه" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-02. بتصرّف. ↑ "العدل بين الزوجات مطلب شرعي" ، الامام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-02. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2133، صحيح. ↑ "حكم من لايعدل بين زوجاته" ، محمد بن صالح العثيمين ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-02. بتصرّف.
تاريخ النشر: الثلاثاء 22 ذو الحجة 1433 هـ - 6-11-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 190141 11457 0 216 السؤال أنا سيدة متزوجة منذ عشر سنين, ولدي من زوجي 4 أطفال - والحمد لله - لظروف عمل زوجي سافر إلى الإمارات, وبقيت أنا وأولادي في الأردن؛ لحين ترتيب أموره, وإنهاء الأولاد دراستهم, في ذلك الوقت كنا نتحدث يوميًا عن طريق النت – الشات - إلى أن تعرف زوجي إلى سيدة وتزوجها, وبعد أن أعلمني بزواجه توقف عن الاتصال اليومي بي, بحجة أن هذا يحزن زوجته, وأنني لا أستطيع أن أطالب بحقوقي كزوجة؛ لأنني لا أسكن البلد نفسه, و كان يتحدث إليّ مرة في الأسبوع لمدة ساعة أو ساعتين. مع مرور الوقت لم تستطع زوجته احتمال هذه الساعة وطلبت الطلاق, وتم ما أرادته, ثم التحقت بزوجي, بعد سنة تعرف زوجي إلى امرأة أخرى عن طريق مواقع التزويج: عربية مسلمة مطلقة, وتعيش في فرنسا وحدها, وقبل أن يتزوجها فعليًا كان يتحدث معها يوميًا عن طريق النت ورسائل الهاتف المحمول, وهو يعلم أنني أعلم, وعندما لم أعد أطيق طلبت منه أن يقسم بيني وبينها, مع العلم أنهما لم يتزوجا بعد, وإنما كان قد طلبها للزواج من وليها فقط, فما كان منه إلا أن قال: ليلة لك وليلة لها.
وفقكم الله لكل خيرٍ. 0 44, 473
ويعد تدريب الطلاب على استخدام أجهزة التابلت في الامتحانات الإلكترونية التدريبية، استعدادا لامتحانات نهاية العام الدراسي الحالي.
وتابع المتهم اعترافاته قائلا إن القتيل اتصل به يوم الخميس، وسأله عن المبلغ، فأخبره بأنه لم يتمكن من الحصول على كافة النقود، ما دفع المجني عليه لتوجيه السباب والشتائم له خلال المكالمة الهاتفية، فاضطر المتهم لإيهامه أنه أعد له مبلغ 2000 جنيه من الدين المستحق عليه، وطلب منه المرور عليه بمنزله المجاور للمحل، للحصول على النقود. وقال المتهم إنه فور وصول المتهم أمام العقار، وتأكده من الحضور بمفرده، بدون شقيقه، طلب منه الصعود، للشقة، لكونه يقيم بمفرده بعد سفر زوجته وأبنائه لقريتهم، وفور دخول المجني عليه للشقة، سدد له ضربة بقبضة يده، أصابت وجهه، وأسقطه أرضا، ثم خنقه بواسطة كوفية يرتديها، ثم ترك الجثة بالشقة، بعد إصابته بحالة صدمة، وتوجه إلى مقهى مجاور للعقار، وخطط لكيفية التخلص من الجثة. أضاف المتهم أنه قرر تقطيع الجثة، والتخلص منها وسط القمامة، فحملها إلى شقة بالطابق الأرضي مهجورة، تركها بها، وفي اليوم التالي فوجئ بشقيق المجني عليه يحضر إليه للسؤال عن شقيقه، فأنكر مقابلته له، وأخبره بأنه التقى به أمس، ودفع له مبلغ 2000 جنيه، وانصرف عقب ذلك، ثم قرر التخلص من الجثة، فتوجه للشقة بالطابق الأرضي، وقطع الجثة بساطور لـ3 أجزاء، ووضعها داخل أجولة دقيق، ثم تحصل على "عجلة بصندوق حديدي"، خاصة بنقل الأعلاف من محل مجاور، ووضع الجثة بها، وتخلص منها وسط القمامة، بشارع فيصل.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الوكيل الاخباري وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
اخر اخبار الان:اخبار الحوادث " أرض الفيروز.. 8 سنوات إنجازات تنموية شاملة | صور " من المصدر: اخبار اليوم يوم 25 أبريل من كل عام تحتفل مصر بعيد تحرير سيناء من الاحتلال الإسرائيلى، حيث شهد ذلك اليوم رفع العلم المصرى على سيناء، بعد استعادتها كاملة من العدو وكان هذا هو المشهد الأخير فى سلسة طويلة من الصراع المصرى الإسرائيلى انتهى باستعادة الأراض المصرية كاملة بعد انتصار كاسح للسياسة والعسكرية المصرية. واكتمل تحرير سيناء بعد عودة طابا عام 1988، بعد سلسلة قوية استطاعت الدبلوماسية المصرية إثبات نجاح كبير فيها، وتم رفع العلم المصرى عليها أيضاً. صور اليوم المعلم المنتشرة في الانترنت. وبدأت معركة تحرير سيناء من بعد عام 1967 اعتمادًا على وسائل النضال، حيث خاضت القوات المسلحة معارك شرسة خلال حرب الاستنزاف، ومن ثم استكمال المعركة خلال حرب أكتوبر المجيدة عام 1973 وبدأت الدولة المصرية طريق العمل السياسى والدبلوماسى بداية من المفاوضات والمباحثات حتى تم توقيع اتفاقية كامب ديفيد، وتلاها توقيع معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية عام 1979. وأدت معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل إلى انسحاب العدو، وذلك وفق جدول زمنى للانسحاب المرحلى من سيناء حتى تحقق الانسحاب الكامل فى 25 أبريل عام 1982.
تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر
رسالة عاجلة من وزير التعليم لطلاب الثاني الثانوي تلقى الدكتور طارق شوقي، وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، استفسارا من أولياء أمور طلاب الصف الثاني الثانوي العام عبر احد الجروبات التعليمية علي تطبيق الواتس اب، حول وجود بعض الشكاوي الطلابية في الامتحانات التدريبية اليوم، بشأن الخروج من منصة الامتحان، وقال أحد الطلاب،" إن المشكلة مش في المدرسة ولا الشبكة أنا مدرستی حكومة والامتحان على شبكة المدرسة Shcool، المشكلة في جاهزية التابلت وعدم التحديث، وبالتالي عدم نزول المنصة أو التهكير، أو الباسورد". وعلى الفور رد وزير التربية والتعليم، قائلا،" المشاكل المشار إليها سببها الطلاب وليس النظام بدلیل عدم حدوثها لطلاب الأول الثانوي، وبالتالي يجب على الطلاب مراعاة الالتزام بالقواعد وليس التحایل عليها. اخبار الحوادث " أرض الفيروز.. 8 سنوات إنجازات تنموية شاملة | صور ". وأضاف وزير التعليم، "المشاكل التي ذكرت هي مشاكل المستخدم مثلما ذكرت، وليس الامتحان أو المنصة، لافتا إلى أن هدف التدريب هو أن يدرك الطلاب ضرورة التحديث وإلغاء التهكير والاهتمام بالامتحان لأنه كما حذرت سابقا ضروري لهم وإذا لم يهتموا به الآن سوف يقابلوا مشاكل أكبر في نهاية العام والعام القادم". يذكر أن انطلق اليوم الثلاثاء، الامتحان التجريبي لمادة الرياضيات للقسمين العلمي والأدبي، لطلاب الصف الثاني الثانوي، إلكترونيا عبر أجهزة التابلت على مدار اليوم الدراسي، للتدريب على منصة الامتحان الجديدة.