فسألهم رسول الله إذا كانوا يتهمون أحد، فأجمعوا على عامر بن ربيعة عندما رآه يغتسل، وأخبروه بما قال، فدعا رسول الله عامر وتغيظ عليه وقال علام يقتل أحدكم أخاه ألا تبرك، وطلب منه الاغتسال له، فغسل له عامر وبعد ذلك شُفي عامر وراح مع الركب دون وجود أي سوءً به، وأوصى رسول الله أن العائن يقوم بالاغتسال. عن طريق وضع كفيه جميعًا في إناء الماء ثم يغسل وجهه ثم يدخل يده اليمنى ويغسل صدره في القدح ثم يدخلها مرة أخرى فيغسل ظهره، ثم يكرر نفس الخطوات مرة أخرى بيده اليسرى، ويغسل ركبتيه بعد ذلك وأطراف أصابعه بدءً من ظهر القدم ويتم هذا مع الرجل اليسرى أيضًا، ويعطي الإناء للمعيون قبل وضعه على الأرض مرة أخرى، ويقوم المعيون بالمضمضة ويصب على رأسه ووجه ويكفئ الإناء من وراء ظهره. كيفية التعرف إلى وقوع العين حيث يعتبر الحسد من الصفات الذميمة التي تجعل الشخص العائن غير محبب بين كثير من الأشخاص، ويكون مكروهًا من الله عز وجل ورسوله، ويعتبر الحسد هو تمني الشخص زوال النعمة ممن يمتلكها، سواء كانت هذه النعمة في الدنيا أو الدين، ويتمكن الشخص من معرفة أنه وقع عليه الحسد عن طريق بعض العلامات التي يمكن أن نتعرف إليها في الآتي: حب الاعتزال والرغبة في البعد عن الأصدقاء والعائلة.
- الفرق بين الحسد والغبطة: قال ابن منظور: (الغبط أن يرى المغبوط في حال حسنة، فيتمنى لنفسه مثل تلك الحال الحسنة، من غير أن يتمنى زوالها عنه، وإذا سأل الله مثلها فقد انتهى إلى ما أمره به ورضيه له، وأما الحسد فهو أن يشتهي أن يكون له ما للمحسود، وأن يزول عنه ما هو فيه) [5201] ((لسان العرب)) لابن منظور (7/359). حديث شريف عن الحسد. وقال الرازي: (إذا أنعم الله على أخيك بنعمة؛ فإن أردت زوالها فهذا هو الحسد، وإن اشتهيت لنفسك مثلها فهذا هو الغبطة) [5202] ((مفاتيح الغيب)) (3/646). وقد تسمى الغبطة حسدًا كما جاء في حديث عبد الله بن مسعود، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسلط على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها)) [5203] رواه البخاري (73) ومسلم (316). وقد فسر النووي الحسد في الحديث فقال: (هو أن يتمنى مثل النعمة التي على غيره من غير زوالها عن صاحبها) [5204] ((شرح النووي على مسلم)) (6/97). - الفرق بين الحسد والمنافسة والمسابقة: قال ابن القيم: (للحسد حدٌّ، وهو المنافسة في طلب الكمال، والأنفة أن يتقدَّم عليه نظيره، فمتى تعدَّى ذلك صار بغيًا وظلمًا يتمنى معه زوال النعمة عن المحسود، ويحرص على إيذائه) [5205] ((الفوائد)) (ص140).
وقال الغزالي: (والمنافسة في اللغة مشتقة من النفاسة، والذي يدلُّ على إباحة المنافسة قوله تعالى: وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ [المطففين: 26] ، وقال تعالى: سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ [الحديد: 21] ، وإنما المسابقة عند خوف الفوت؛ وهو كالعبدين يتسابقان إلى خدمة مولاهما، إذ يجزع كلُّ واحد أن يسبقه صاحبه فيحظى عند مولاه بمنزلة لا يحظى هو بها) [5206] ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/190). وبيَّن الغزالي سبب المنافسة فأرجعها إلى: (إرادة مساواته، واللحوق به في النعمة، وليس فيها كراهة النعمة، وكان تحت هذه النعمة أمران: أحدهما: راحة المنعم عليه، والآخر: ظهور نقصانه عن غيره وتخلفه عنه، وهو يكره أحد الوجهين، وهو تخلُّف نفسه، ويحب مساواته له. ولا حرج على من يكره تخلف نفسه ونقصانها في المباحات) [5207] ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/191). حديث «لا حسد إلا في اثنتين..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وقد تنافس الصحابة في الخير، وبذلوا أسباب الكمال؛ فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ((أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا أن نتصدق، فوافق ذلك مالًا عندي، فقلت: اليوم أسبق أبا بكر، إن سبقته يومًا، فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قلت: مثله، قال: وأتى أبو بكر رضي الله عنه بكلِّ ما عنده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قال: أبقيت لهم الله ورسوله.
وقال الألباني: رجاله موثقون، غير جد إبراهيم، وهو مجهول، لأنه لم يسم. وهو كما قال.
السؤال: إذا حسد الشخصُ في غير هاتين الخصلتين (المذكورتين في حديث "لا حسد إلا في اثنتين.. " القرآن والحكمة)، فما حكمه؟ الجواب: حسد الغبطة لا بأس به، كأن يحسده في اتِّباع الجنائز، أو في كثرة الحج، فلا يضرّ. والحسد الممنوع هو: أن يتمنى زوال النّعمة عنه، هذا هو الحسد المذموم الذي قال فيه جلَّ وعلا: وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ [الفلق:5]، فيتمنى أن تزول النّعمةُ عن أخيه. حديث عن الحسد على. أمَّا كونه يتمنى أن يكون مثله، ويحرص على أن يكون مثله؛ فكله خير، سواء في القرآن، أو في الحج، أو في الصيام، أو في الصّدقات، أو في المشاريع الأخرى الخيرية. س: هل الحسد معصية؟ ج: الحسد من أقبح السيئات، ومن خصال اليهود –نعوذ بالله.
قلت: لا أسابقك إلى شيء أبدًا)) [5208] رواه أبو داود (1678)، والترمذي (3675). وقال: حسن صحيح. وقال الحاكم (1/574): صحيح على شرط مسلم، وصححه النووي في ((المجموع)) (6/236)، وحسنه الألباني في ((تخريج المشكاة)) (6030). ولكن المنافسة في أمور الدنيا تجر غالبًا إلى الوقوع في الحسد والأخلاق الذميمة، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا فتحت عليكم فارس والروم أي قوم أنتم؟ فقال عبد الرحمن بن عوف: نقول كما أمرنا الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو غير ذلك؛ تتنافسون، ثم تتحاسدون، ثم تتدابرون، ثم تتباغضون)) [5209] رواه مسلم (2962). وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((والله لا الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، وتهلككم كما أهلكتهم)) [5210] رواه البخاري (3158)، ومسلم (2961)، واللفظ للبخاري. النهي عن الحسد. وقد نبَّه على ذلك الرازي فقال: (لكن هاهنا دقيقة؛ وهي أن زوال النقصان عنه بالنسبة إلى الغير له طريقان: أحدهما: أن يحصل له مثل ما حصل للغير. والثاني: أن يزول عن الغير ما لم يحصل له. فإذا حصل اليأس عن أحد الطريقين فيكاد القلب لا ينفكُّ عن شهوة الطريق الآخر، فهاهنا إن وجد قلبه بحيث لو قدر على إزالة تلك الفضيلة عن ذلك الشخص لأزالها، فهو صاحب الحسد المذموم، وإن كان يجد قلبه بحيث تردعه التقوى عن إزالة تلك النعمة عن الغير؛ فالمرجو من الله تعالى أن يعفو عن ذلك) [5211] ((مفاتيح الغيب)) الرازي (3/647).
الإدارة العامة لتقنية المعلومات تشرف الإدارة العامة لتقنية المعلومات على إدخال وتوطين التقنية في مجالي الإتصالات والحاسب الآلي، وتوفير احتياجات الشركة من اجهزة و معدات خاصة بالحاسب والاتصالات و الربط الشبكى و توفير قطع الغيار وهي تتكون من الإدارات الاتية: إدارة تقنية المعلومات- إدارة قننفودة - إدارة اشؤون الفنية - الهندسة والإنشاءات- إدارة التخطيط و المتابعة. إدارة تقنية المعلومات إدارة اشؤون الفنية الهندسة والإنشاءات إدارة التخطيط و المتابعة توفير التقنيات الإلكترونية من أنظمة وأجهزة فى مجالى تقنية المعلومات و الاتصالات تعتبر إدارة الحاسب الآلي أحدى الإدارات المندرجة تحت الإدارة العامة لتقنيات المعلومات، وتحتوي الإدارة على عدد 74 موظف وموظفة يتخللهم المهندسين والمبرمجين والمحلليل والمشغلين والمستشارين والسكرتارية. تهتم الإدارة بمواكبة تقنيات المعلومات المختلفة في العالم، وتوفير ما يتناسب منها مع عمل الشركة من حيث أجهزة الحاسوب المركزية بالمواصقات التي تتناسب مع قواعد البيانات والأنظمة الإلكترونية الموجودة في الشركة، والأجهزة المكتبية وملحقاتها وطابعات مركزية وأنظمة ERP، وشبكات داخلية لربط جميع مواقع الشركة وربط الإدارات مع بعضها.
الانتقال الى المحتوى الأساسي مركز النشر العلمي تفاصيل الوثيقة نوع الوثيقة: مقال في مؤتمر عنوان الوثيقة: التقنية و التعليم ( تقنية المعلومات – تقنية التعليم)1 التقنية و التعليم ( تقنية المعلومات – تقنية التعليم)1 الموضوع: تطوير التعليم لغة الوثيقة: العربية المستخلص: مرت على العالم عصور مهمة في تاريخه الحديث سبقت عصر المعلومات كان أهمها لموضوع لقائنا اليوم العصر الزراعي في القرن التاسع عشر الميلادي و حتى العام 1957 ، أما عصر المعلومات فقد بدأ منذ العام 1957 م وفيه قام العاملون بالانخراط في أعمال إنشاء وجمع وتوزيع المعلومات و تطوير تطبيقاتها كتقنية المعلومات للسيطرة عليها و إتاحتها. وإذا كان لتقنية المعلومات أضلاع ثلاثة ذات ارتباط بالحفظ و التخزين و النقل و التوزيع و أخير المعالجة ، هناك من رأى أنها الحاسبات و الاتصالات و المعرفة ، فإن كل ما يصدر حديثاً من اختراعات وآلات و أدوات تقنية أمكن تطويعها للاستفادة منها في عالم المعلومات لخدمة الباحثين و الدارسين ورجال الأعمال و الإدارات في القطاعين العام و الخاص. وفي المكتبات ومرافق المعلومات عموماً وعبر قراءتنا للتطورات في المجال وتطبيقات التقنية فيها ، فإننا نلحظ أن مرافق المعلومات دائماً ما كانت سباقه للاستفادة مما تطرحه سوق التقنية حتى لو لم يكن في الأساس موجه لها.
بالإضافة إلى توفير أفضل الخدمات الإلكترونية لجميع مستخدمي الشركة من شبكة المعلومات العالمية وبريد إلكتروني داخلي، كما تعمل الإدارة المحافظة على أفضل أداء لهذه الخدمات عن طريق توفير الدعم الفني والتقني من قبل مهندسي الإدارة. منسقة الاتصالات الرقمية و الدعم الفنى و المواقع من اهم مهام المنسقة ما يلى: - تصميم الأنظمة التي تلبي احتياجات الشركة في مجال تقنية المعلومات. - تطوير وإعداد المواصفات الفنية اللازمة لشراء البرمجيات المتوافقة مع التصميم. - تصميم وبرمجة وفحص الأنظمة المعدة طبقاً لحاجة الشركة. - تحليل نتائج فحص البرامج وتعديلها حسب هذه النتائج. - مراجعة وتدقيق البرامج العاملة لرفع كفاءتها أو تعديلها للتوافق والمتطلبات الجديدة. - التنسيق مع مستخدمي الأنظمة من موظفي الشركة لتحديد احتياجاتهم من البرامج والأنظمة. - تكملت الإجراءات حسب ما تقتضيه حاجة الشركة بهدف تسهيلها وتبسيطها. - الاختيار بين البرامج المطورة أو البرامج الجاهزة في وضع الحلول البرمجية. - دراسة، تقييم ووضع الاقتراحات الخاصة بالأجهزة والبرمجيات التي تتطلبها أعمال الشركة. - تقييم الأجهزة والبرمجيات الجديدة لتحديد مدى فائدتها لأعمال الشركة وتوافقها مع البيئة التشغيلية لتقنية المعلومات العاملة في الشركة.
- تقييم الأجهزة والبرمجيات الجديدة لتحديد مدى فائدتها لأعمال الشركة وتوافقها مع البيئة التشغيلية لتقنية - إعداد ودراسة المواصفات الفنية الخاصة بتقنية المعلومات ومتابعة عمليات التحديث والتطوير بالإضافة إلى وضع الشروط التعاقدية مع شركات تقنية المعلومات والدعم الفني ضمن مجال الاختصاص. - المشاركة في إعداد موازنة الإدارة وعمليات الشراء والاستلام للأجهزة والبرمجيات و تؤدى منسقة التشغيل و الصيانة مهامها من خلال اقسامها وهى: قسم الصيانة و الشبكات - قسم التشغيل - قسم قواعد النظم - قسم الخدمات المساعدة. منسقة النظم والبيانات يتمثل عمل الوحدة فى تحديث تصميم وصيانة الموقع الالكتروني باستمرار ليحافظ على حلته الجديدة باللغتين العربية والانجليزية لنصل به لمستوى الاحترافية وليكون موقع متكامل يعكس صورة مشرقة لهذا الصرح العظيم (شركة الخليج العربى للنفط) وذلك بتوفير المعلومات المفيده للمتصفحين عموما ولمستخدمين الشركة بصفة خاصة من خلال توفير خدمات اليكترونية تمكن المستخدم من الحصول على بعض إجراءاتة ومتطلباتة الوظيفية ، وكذلك التعامل مع العطاءات والمناقصات من خلال الموقع سعيا منا لتطبيق مفهوم الحكومة الالكترونية.