↑ "شرح حديث: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-23. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:4482، صحيح. ↑ "معنى حديث: كذبني ابن آدم وما ينبغي له أن يكذبني.. " ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-23. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن شداد بن أوس، الصفحة أو الرقم:6306، صحيح. ^ أ ب "من الأحاديث القدسية التي يخاطب الله فيها عباده" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-29. حديث قدسي صحيح على شرط الشيخين. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبو ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:2577، صحيح. ↑ "الفرق بين القرآن والحديث القدسي والحديث النبوي" ، ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-23. بتصرّف.
وفي روايةٍ: إنِّي حَرَّمْتُ علَى نَفْسِي الظُّلْمَ وعلَى عِبَادِي، فلا تَظَالَمُوا". [٣] يُقدس الله تعالى نفسه عن الظلم ، ويحرمه على نفسه ويجعله محرمًا بين عباده وينهاهم عنه، ثم يدعو الله تعالى عباده للتوجُّه إليه بالدعاء وطلب الهداية و الرزق والستر منه فإنه مجيبٌ لهم ، والرزق بيده تعالى فهو يرزق من يشاء. [٤] ثم يخبر الله تعالى بحال البشر جميعهم وهو صدور الخطأ منهم في الليل والنهار، فبنو آدم جميعهم يخطئون والله تعالى هو من يغفر الذنوب جميعها أيًا كانت إلا ذنب الشرك به، وقد خصَّص هذا في قوله: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} ، [٥] فيعود الله تعالى ليذكرهم بدعائهم إياه وطلب المغفرة منه تعالى ليغفر لهم، فإن الله تعالى يحب عودة عبده المذنب إليه تائبًا طالبًا منه المغفرة. حديث قدسى صحيح - نهار الامارات. [٤] ثم يبين الحديث الشريف أن الله تعالى منزهٌ عن الحاجة لأحد أو حاجته لنفعٍ من أحد أو أن يلحق به أحد ضرر أو غير ذلك، فهو الغني والعبد فقير إليه ولو آمنت الخلائق كلها لا يزيد شيء في ملك الله تعالى، ولو جحدت الخلائق كلها ما نقص من ملك الله تعالى شيء، وكل عمل بني آدم يحصيه الله تعالى له وكل إنسان يرى نتيجة عمله.
[١] شرح الحديث يبين الحديث الشريف حال العبد المذنب عندما يعود تائبًا إلى ربه في حال ارتكابه ذنبًا فيستغفره على ما فعل خوفًا من عقابه ورجاءً في مغفرته، فالله تبارك وتعالى يفرح بأنَّ هذا العبد اعترف بذنبه وعلم به وعاد إلى ربِّه ليغفر له، واعترافه بهذا الذنب وإقراره به وعلمه بأن الله تعالى هو من يغفر الذنوب جميعًا هو ما جعل الله تعالى يغفر له، فما دام العبد يذنب ويستغفر ويتوب فإن الله تعالى يغفر له. [٢] والمقصود هنا بالعودة إلى الذنب بعد التوبة هو غلبة النفس والطبع لارتكاب الذنب بسبب ما يزينه الشيطان له وليس فعل الذنب من باب الإصرار عليه فذلك ذنبٌ أعظم، ففي كل مرة يذنب العبد ويعترف بذنبه ويستغفر ربه، فإن الله تعالى يغفر له، قال القرطبي مُعلقًا على هذا الحديث: "يدل هذا الحديث على عظيم فائدة الاستغفار، وعلى عظيم فضل الله، وسعة رحمته، وحلمه، وكرمه". [٢] ولا يكون الاستغفار مجرد نطقٍ باللسان بل يجب أن تكون توبةً لله تعالى بعدم العودة إلى الذنب ويكون الاستغفار من القلب واللسان، مع ندمٍ على الفعل وهذا ما شهدت له أحاديث أخرى بالسنة النبوية فالمراد في الحديث هي التوبة وإقلاع العبد عن الذنب وليس الاستغفار فقط.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر. و شاهد أيضاً احاديث قدسية صحيحة مؤثرة عن رحمه الله عز وجل وحسن الظن بالله. حديث قدسي صحيح الجامع. أحدايث قدسية صحيحة عن الرحمة و الغفران يابن ادم انك ما دعوتني و رجوتني غفرتلك علي ما كان فيك و لو اتيتني بملء الارض خطايا أتيتك بملء الارض مغفرة ما لم تشرك بي و لو بلغت خطاياك عنان السماء ثم استغفرتني لغفرت لك. عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده، قال الله: اكتب له عمله الصالح الذي كان يعمله، فإن شفاه غسله و طهره و إن قبضه غفر له و رحمه. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: عن رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله تعالى يقول: يا إبن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى و أسد فقرك، و إن لم تفعل ملأت يديك شغلاً و لم أسد فقرك. و شاهد أيضاً ظلم الناس آيات قرآنية و احاديث نبوية شريفة عن عاقبة الظلم ونهاية الظالم. أحاديث قدسية صحيحة عن حب الله للعباد كيف تعلم ان الله يحبك؟؟؟يقول الرسول صلي الله عليه و سلم اذا احب الله عبدا نادي جبريل يا جبريل اني احب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في الملأ الاعلي يأيها الملأ ان الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه الملأ الاعلي ثم يوضع له القبول في الارض قال موسي يارب وددت اني اعلم من تحب من عبادك فأحبه قال اذا رايت عبدي يكثر ذكري فأنا اذنت له في ذلك و أنا احبه و اذا رأيت عبدي لا يذكرني فأنا حجبته عن ذلك و أنا ابغضه.
في الختام.. تشكر دار الزهور لرعاية الأيتام صاحبة السمو الأميرة ( جوهرة بنت حمد التويم) و الأستاذات الفاضلات من مكتب الاشراف الاجتماعي بمنطقة مكة المكرمة ( أ. ليلى جميل ، أ. *عبير باصم ، أ. بدرية الزايدي) و من حقوق الانسان ( أ. سوزان سندي) و رئيسة جمعية ام *القرى الخيرية النسائية ( د. قدرية حامد ياركندي) و مشرفة دار الزهور من جمعية ام القرى *الخيرية النسائية و عضو مجلس الادارة ( أ. حياة شهاب) و الحضور الكريم. كما تشكر دار الزهور لرعاية الأيتام كل من ساهم في إنجاح هذا الحفل من المتطوعات ( أ. * فاطمة لبني ، أ. حصة الجودي ، أ. زين عبد القادر هلال ، أ. البندريالعدواني ، أ. مروة سقطي* ، أ. إيمان الحربي ، أ. آلاء حسنين) ، و يتواصل الشكر لجميع الشركات المساهمة ( شركة القوافل*الدولية للخدمات السياحية ، قاعة الكرستالة بجدة ، المواهب الجديدة " خواطر*
كتب – علاء حمدى احتفلت مكة المكرمة ليلة البارحة بيوم اليتيم العربي في أول فعالية من نوعها لرعايه ودعم الأيتام والتي نظمتها دار الزهور لرعاية الأيتام التابعه لجمعية أم القرى الخيرية النسائية بحضور ١٥٠ من رجال الأعمال وسيدات المجتمع ورحبت مديرة دار الزهور سارة حابس بالحضور في هذه الإحتفالية التي تسمو بالعمل الإنساني والمجتمعي وقالت إن دار الزهور تقوم بتقديم الرعاية الشاملة للأيتام و تلبية احتياجاتهم النفسية و الصحية و التعليمية والترفيهية بخطوات واثقة على أرض الوطن من أجل أن يكون أبناؤنا صالحين ذوي عزائم قوية في بناء المجتمع مشيرة الي أن الدار يشرف عليها فريق عمل كفؤ تربطهم روح المحبة والتعاون.
تهنئة رمضان 1435 - دار الزهور لرعاية الأيتام - YouTube
ليلى محمد جميل) ، ثم كلمة صاحبة السمو الأميرة ( جوهرة بنت حمد التويم) التي أثنت على الإبداع و حسن الأداء و قوة الالتزام و لله الحمد ، يليه تكريم موظفات و فتيات دار الزهور على الجهود المبذولة طوال عام* 1434- 1435هـ من قبل صاحبة السمو الأميرة ( جوهرة بنت حمد التويم) ونائبة مديرة مركز الإشراف الاجتماعي النسائي بمنطقة مكة المكرمة ( أ. ليلى محمد جميل) و رئيسة جمعية أم القرى الخيرية النسائية بمكة المكرمة ( د. قدرية حامد ياركندي) و عضو مجلس الادارة بجمعية أم القرى و مشرفة دار الزهور ( أ. حياة شهاب) و مديرة دار الزهور ( د. نداء محمود لبني) ، ختاماً كان لفريق العمل الشرف بتهنئة مديرة دار الزهور ( د. نداء محمود لبني) بمناسبة حصولها على درجة الدكتوراه بفضل الله تعالى. * يلي ذلك توجه الضيوف الكرام إلى الشق الثاني من الحفل و الذي تمثل في ( المعرض) الذي اشتمل *على الأعمال اليدوية و الفنية من إنتاج فتيات دار الزهور المبدعات ، و التي تمثلت في أربعة *أقسام ( الرسم –الديكوباج–الفن المهاري–الكروشية) و قد انبهر الحضور بجودة الاداء و روعة الإبداع و تجدد الأفكار في الأقسام الأربعة المختلفة و لله الحمد. كما ننوه على انه سيكون هناك بمشيئة الله تعالى يوم تثقيفي خاص بالفتيات عبارة عن رحلة* لزيارة المعالم التاريخية بمنطقة مكة المكرمة و ذلك في يوم السبت الموافق 2/5/1436هـ.