استخداماتها في الأدب نادرا ما يتم استخدام الحدثة في الكتابات الأدبية نظرا للصفة النابية والبذيئة للحدثة ولكن بعض كتاب الأدب العربي الإيروتيكي استخدموا الحدثة في كتاباتهم أوبدؤوا باستخدامها. فالمحرر محمد (أبوعبد الله) بن محمد النفزاوي استخدم الحدثة وبكثرة في كتابه " الروض العاطر في نزهة الخاطر " الذي ألفه ما بين عامي 1410-1434م والذي يصنف أيضا ككتاب تعليمي جنسي حيث اتى فيه في سياق حديث المحرر عن أنواع وأسماء فروج النساء " وأما الكس فيسمي به فرج المرأة الشابة من النساء ومن المنعم الملحم ". الحدثة باللغة الفارسية الحدثة ذات أصل فارسي وهي تحمل نفس المعنى ولكن في اللقاء هي ليست شتيمة. أنظر منطقة ويكيبيديا الفارسية وتستخدم في الفارسية، طالما أراد إنسان حتى يشتم أم إنسان آخر يقول له: كس ننت، وتعني كس أمك. مامعنى كس امك ثم امك. أوكيرت توكس ننت، وتعني عير في كس أمك. انظر أيضاً فرج جنسانية بشرية صفات جنسية كسميات نجيب سرور.
الاستخدام كشتيمة (الاستخدام الأول) لا تستخدم في المجالس العامة الرسمية أوفي اللقاءات الأولى إلا طالما خرج الأشخاص عن طورهم بينما يكثر استخدامها في المجالس الغير الرسمية الأخرى سواء بقصد الشتم المؤذي أوبقصد الشتم الكلامي الغير مؤذي (لغو) كما يحدث عادة في مجالس الأصدقاء سواء من الجنس الواحد أومن الجنسين. الاستخدام بمعنى العضوالتناسلي الأنثوي الخارجي (الاستخدام الأول) أوكصفة تطلق على الذكور (الاستخدام الأول) لا يستخدم أبدا في المجالس العامة الرسمية أوفي اللقاءات الأولى أوفي المراجعات الطبية وما إلى ذلك ولكنه يستخدم في المجالس الغير معتمدة سواء من الجنس الواحد أومن الجنسين والتيقد يكون حاجز الحياء فيها منكسرا بعض الشيء، إلا حتى استخدام الحدثة في المجالس الذكورية أسرع من استخدامه في المجالس الأنثوية أوالمختلطة. للدلالة على الأنثى أوالإناث (الاستخدام الرابع) تستخدم فقط في المجالس الغير معتمدة الذكورية والتيقد يكون حاجز الحياء فيها منكسرا بعض الشيء. معجم - كس. الاستخدام في الأمثال والتعابير الشعبية (الاستخدام الخامس) تستخدم في المجالس الغير معتمدة والتيقد يكون حاجز الحياء فيها منكسراً بعض الشيء سواء من الجنس الواحد أومن الجنسين.
أمثلة على مد الصلة الصغرى: وامرأتُهُ حَمالة ــ كان بِهِ بَصيراً. كيفية تعليل مد الصلة الصغرى: وامرأتُهُ حَمالة: مددنا هاء الضمير المفرد المذكر الغائب لأنها وقعت متحركة بضم بين متحركين ولم يعقبها همز. كان بِهِ بَصيراً: مددنا هاء الضمير المفرد المذكر الغائب لأنها وقعت متحركة بالجر بين متحركين ولم يعقبها همز. ــ ومد الصلة الصغرى هو الذي يندرج مع المد الأصلي ويمد حركتين. ــ كما تعودنا أن لكل قاعدة استثناء فإنه يستثنى من مد الصلة بعض الآيات في القرآن الكريم عند الإمام حفص وهي: ١_ قوله تعالى ( إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ. الزمر٧ فقد ضم هاء الضمير يرضه بدون صلة. ٢_ قوله تعالى ( قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ. الشعراء٣٦ فقد سكن هاء أرجه. ٣_ قوله تعالى ( اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ. النمل: ٢٨ فقد سكن هاء فألقه. ٤_ قوله تعالى ( لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا. الفرقان: ٦٩ فقد وصل الهاء في لفظ فيه مع أنه جاء بين ساكن ومتحرك.
وينقسم مد الصلة إلى قسمين حسب الحرف الذي يلي هاء الكناية، فيُسمى: § مد الصلة الصغرى: إذا وقع بعد هاء الكناية حرف غير الهمزة ويمد مدا طبيعيا مقدار حركتين. نحو: - ﴿ وَلَمْ يَكُن لَّهُ و كُ فُواً أَحَدٌ ﴾ (الإخلاص 4) ( المثال السادس) § مد الصلة الكبرى: إذا كان بعد هاء الكناية همزة. وفي هذه الحالة يلحق بالمد الجائز المنفصل فيمد أربع أو خمس حركات (4-5). نحو: - ﴿ وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ ي إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴾ (المطففين 12) ( المثال السابع) استثناء: يستثنى من هذه القاعدة ثلاث كلمات: - ﴿ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْ ضَهُ لَ كُمْ ﴾ (الزمر 7) ( المثال الثامن) تقرأ ( يَرْ ضَهُ) بضم الهاء دون وصلها بواو مدية بالرغم من وقوعها بين متحركين. ويسمى هذا الحكم "قصر الصلة الصغرى". - ﴿ اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ﴾ (النمل 28) ( المثال التاسع) قرأ حفص كلمة ( فَأَلْقِهْ) بتسكين الهاء. - ﴿ قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ ﴾ (الأعراف 111) (الشعراء 36) ( المثال العاشر) قرأ حفص كلمة ( أَرْجِهْ) بتسكين الهاء. هاء (هذه): يُلحق بأحكام هاء الكناية هاء اسم الإشارة ( هذه)، نحو: - ﴿ إِنَّ هَذِهِ ي تَذْكِرَةٌ ﴾ (الانسان 29) ( المثال الحادي عشر) توصل هاء اسم الإشارة ( هَذِهِ ي) بياء مدية.
أحكام المدود: مد الصلة مد الصلة هو هاء الكناية أو هاء الضّمير، وتعريفها: هي الهاء: العائدة على المفرد المذكّرالغائب مثل. بِهِ، مِنْهُ، عَلَيْهِ، فِيهِ، إِلَيْهِ ففي حال وقعت هاء الكناية بين متحرّكين، فإنّه يتمّ: وصلها بواو في حال كانت مضمومةً، مثل. إِنَّهُو هُوَ ويتمّ وصلها بياء في حال كانت مكسورةً، مثل: به كثيراً و. ذلك في حالة الوصل فقط و يسمّى ب مدّ الصِّلة الصّغرى. أمّا في حال الوقف فإنّه يوقف عليها بهاءٍ ساكنة. ويمّدّ مدّ الصّلة الصّغرى بمقدار حركتين في حين يستثنى من ذلك قوله سبحانه وتعالى « يَرْضَهُ لَكُمْ » في. سورة الزّمر ففيه لا تمدّ الهاء في يَرْضَهُ ». أمّا في حالة مدّ الصّلة الكبرى فتعامل هاء الضّمير فيه مثل معاملة المدّ. المنفصل، وذلك في حال وقعت بين متحرّكين وكان المتحرّك الثّاني همزةً: وأمّأ إذا وقعت هاء الضّمير بين ساكنين فإنّها لا تمدّ مثل إِلَيْهِ لْمَصِيرُ محتويات الإدغام • الترقيق والتفخيم • أحكام القلقلة • أحكام همزة الوصل • الإخفاء • صفات الحروف • النون الساكنة والتنوين • الإظهار • الإقلاب • الميم الساكنة • أحكام الميم والنون • المشددتين أحكام المدود • المد الطبيعي • المد الفرعي • المد بسبب الهمز • المد بسبب السكون • مد العِوَض • مد الصلة • المقامات الموسيقية • في تجويد القرءان القراءات و القراء رواية ورش عن نافع • متن الشاطبـــية • القراءات القرآنية • The readings • Some Meanings • © أحكام التجويد.