2 المشاركات 0 5. 0 / 5 نشر في 2015-05-27 09:00:14 سؤال: قد يتساءل البعض: إذا كانت أحاديث المهدي المنتظر عليه السّلام صحيحة، فلماذا خلا منها كتابا الصحيحَين: صحيح البخاري وصحيح مسلم ؟ جواب: ونُشير في الإجابة إلى عدّة أمور: 1 ـ أنّ علماء السنّة استدركوا على الصحيحَين الكثيرَ من الأحاديث الصحيحة في كتابه، فقد صرّح هو نفسه بأنّ ما تركه من الصحيح أكثر ممّا أخرجه في كتابه. المهدي المنتظر في صحيح البخاري. 2 ـ أنّ علماء السنّة استدركوا على الصحيحين الكثيرَ من الأحاديث الصحيحة، وكتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري أوضح مثال على ذلك. 3 ـ أنّ البخاري ومسلم رَوَيا في كتابيهما عشرات الأحاديث المجملة في المهدي عليه السّلام، وقد أرجع علماء أهل السنّة الأحاديث المذكورة إلى الإمام المهدي عليه السّلام لوجود أحاديث صحيحة أخرى مُخرَّجة في بقيّة كتب الصحاح أو المسانيد تفسّر الأحاديث المجملة الواردة في صحيحَي البخاري ومسلم. فقد أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ؟! (1) وروى مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله، قال: سمعتُ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: لا تزال طائفة من أمّتي يقاتلون على الحقّ ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم عليه السّلام، فيقول أميرُهم: تعالَ صَلِّ لنا، فيقول: لا، إنّ بعضكم على بعض أمراء؛ تكرمةً لهذه الأمّة (2).
ومثله له في القول المختصر في علامات المهدي المنتظر إلا أنه عبر عن أبي الحسين المذكور ببعض الأئمة ونصه قال بعض الأئمة قد تواترت الأخبار الخ ما مر عنه في الصواعق وقال قبله بيسير ما نصه قال بعض الأئمة الحفاظ أن كونه أي المهدي من ذريته صلى اللّه عليه وسلم قد تواتر عنه صلى اللّه عليه وسلم اهـ. (قلت) وأبو الحسين المذكور هو محمد بن الحسين بن إبراهيم الإبري السجستاني مصنف كتاب مناقب الشافعي وهو كتاب حافل رتبه على أربعة أو خمسة وسبعين باباً وآبر من قرى سجستان توفي في رجب سنة ثلاث وستين وثلاثمائة راجع ترجمته في الطبقات الكبرى للسبكي ولولا مخافة التطويل لأوردت هاهنا ما وقفت عليه من أحاديثه لأني رأيت الكثير من الناس في هذا الوقت يتشككون في أمره ويقولون يا ترى هل أحاديثه قطعية أم ولا وكثير منهم يقف مع كلام ابن خلدون ويعتمده مع أنه ليس من أهل هذا الميدان والحق الرجوع في كل فن لأربابه والعلم للّه تبارك وتعالى.
[1] صحيح البخاري 8: 127، في المصدر لا يوجد (بعدي). [2] حاشية السندي على البخاري 4: 284. [3] صحيح مسلم 6: 3. [4] صحيح البخاري 6: 2640/دار ابن كثير. [5] صحيح مسلم 6: 3. [6] صحيح مسلم 6: 4، في المصدر: (أن يكون).
belbalady: تعرف على معنى "ونقدس لك" في قوله تعالى: " وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ" 01:00 ص الأربعاء 02 مارس 2022 كتبت – آمال سامي: عبر فيديو نشره الدكتور إبراهيم عبد المعطي، الباحث اللغوي، قناته الرسمية على يوتيوب، شرح معنى كلمة "ونقدس لك" في الآية الكريمة: "وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ"، فيذكر عبد المعطي أن معنى التقديس في لسان العرب لابن منظور هو تنزيه الله عز وجل، وفي التهذيب: القدس تنزيه الله تعالى، وهو المتقدس القدوس المقدس، وفي معجم اللغة العربية المعاصر، قدس الله، أي عظمه وبجله ونزهه عما لا يليق بألوهيته. وذكر ما قاله الاصفهاني في معجم مفردات ألفاظ القرآن، إذ أن "قدس" هو التقديس التطهير الإلهي المذكور في قوله تعالى: "ويطهركم تطهيرًا" في سورة الأحزاب الآية 33، دون التطهير الذي هو إزالة النجاسة المحسوسة، وقول الملائكة "نقدس لك" أي نطهر الأشياء ارتسامًا لك وقيل نقدسك أي نصفك بالتقديس، ومن أيضًا قول "روح القدس" على جبريل عليه السلام، أي أن جبريل ينزل بالقدس من الله، أي بما يطهر به نفوسنا من القرآن والحكمة والفيض الإلهي، وكذلك فالبيت المقدس أي المطهر من النجاسة (الشرك).
في الحياة مرادفات وتمايزات، تضادات أياً كانت تسميتها، خير وشر، صعود وهبوط، طريق وسبيل، بصر وبصيرة، لكل كلمة معنى ولكل موقع لها معنىً آخر، فكيف وإن كان القرآن الكريم يحوي منذلك الكثير، وحظي باهتمام كبار العلماء إلى يومنا هذا لما فيه من أسرار بلاغية وبيانية ونحوية بالطبع. بالتالي، وعلى سبيل المثال لا الحصر، كم يغلب استعمال الطريق عندما يكون الخطاب في مجال العتاب والتهديد للكفار والمنافقين، قال تبارك وتعالى: (إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقاً إلا طريق جهنم).
موقع ومنصة اليوم السابع الموريتاني ما ننتظره من هذا التشاور أو الحوار أو هما معا أو هذه الهنة متنازعة الأسماء و الصفات ، كثير و عاجل و في منتهى الضرورة: لقد اختطف المجرم ولد عبد العزيز بلدنا أكثر من عشر سنين ، عبث فيها بكل شيء ؛ نهب ما فيها و أذل كرامها و حكَّم فيها أراذلها و حوَّلَ كل رموزها إلى ملكية خاصة (العلم الوطني، النشيد الوطني، مجلس الشيوخ، محكمة الحسابات) أو دمرها لتخرج من الذاكرة (بلوكات، المدارس العتيقة، مقر موسيقى الجيش، مقر مجلس الشيوخ).