الإعلان عن ولاية الإمام علي(عليه السلام) ثمّ أخذ(صلى الله عليه وآله) بيد الإمام علي(عليه السلام) ليفرض ولايته على الناس جميعاً، حتّى بان بياض إبطيهما، فنظر إليهما القوم. ثمّ رفع(صلى الله عليه وآله) صوته قائلاً: «يَا أَيُّها النّاس، مَنْ أولَى النّاس بِالمؤمنين مِن أَنفُسِهم»؟ فأجابوه جميعاً: اللهُ ورسولُه أعلم. فقال(صلى الله عليه وآله): «إنّ الله مولاي وأنا مولى المؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنتُ مولاه فعليٌّ مولاهُ». قال ذلك ثلاث مرّات أو أربع، ثمّ قال(صلى الله عليه وآله): «اللّهمّ وَالِ مَن وَالاَهُ، وَعَادِ مَن عَادَاهُ، وَأَحِبّ مَن أَحبّهُ، وَأبغضْ مَن أبغَضَهُ، وانصُرْ مَن نَصَرَه، واخْذُل مَن خَذَلَهُ، وَأَدِرِ الحَقّ مَعَهُ حَيثُ دَار، أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشاهِدُ الغَائِبَ»(۴). تهنئة بمناسبة عيد الغدير - منتدى الكفيل. البيعة للإمام علي(عليه السلام) ثمّ جلس رسول الله(صلى الله عليه وآله) في خيمة، وأمر علياً(عليه السلام) أن يجلس في خيمة أُخرى، وأمر(صلى الله عليه وآله) الناس، بأن يهنّئوا علياً في خيمته، فأقبل المسلمون يبايعون الإمام علي(عليه السلام) بالخلافة، ويهنِّئونه بإمرة المسلمين. ولمّا فرغ الناس عن التهنئة له(عليه السلام)، أمر رسول الله(صلى الله عليه وآله) أُمّهات المؤمنين أن يسرن إليه ويهنّئنه، ففعلن ذلك.
ثُمّ أمَرَ ( صلَّى الله عليه وآله) باجتماع الناس ، فَصلَّى بهم ، وبعد ما انتهى من الصلاة ، أمر أن توضع حدائج الإبل لتكون له منبراً ، ففعلوا له ذلك. فاعتلى عليها وكان عدد الحاضرين ـ فيما يقول المؤرِّخون ـ مِائة ألف ، أو يَزيدونَ على ذلك. وأقبلوا بقلوبهم نحو الرسول ( صلَّى الله عليه وآله) ليسمعوا خطابه ، فأعلن ( صلَى الله عليه وآله) ما لاقاه من العناء والجهد في سبيل هدايتهم وإنقاذهم من الحياة الجاهلية ، إلى الحياة الكريمة التي جاء بها الإسلام. كما ذكر ( صلى الله عليه وآله) لهم كَوكَبَة من الأحكام الدينية ، وألزمهم بتطبيقها على واقع حياتهم ، ثُمّ قال لهم: ( انظُروا كَيفَ تخلفوني في الثقلين) ، فناداهُ منادٍ من القوم: ما الثقلان يا رسول الله ؟ فقال ( صلَّى الله عليه وآله): (الثقل الأكبر: كتاب الله ، طرف بيد الله عزَّ وجلَّ ، وطرف بأيديكم ، فتمسكوا به لا تضلُّوا ، والآخر الأصغر: عترتي. أعمال ليلة عيد الغدير الأغر مكتوبة. وإنّ اللطيف الخبير نبأني: أنَّهما لنْ يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض ، فسألتُ ذلك لهما ربي ، فلا تقدِّموهما فتهلكوا ، ولا تقصِّروا عنهما فتهلكوا). أخذ ( صلَّى الله عليه وآله) بيد وَصيِّه وباب مدينة علمه الإمام علي ( عليه السلام) ـ لِيَفرضَ ولايته على الناس جميعاً ـ حتى بَانَ بَياضُ إِبطَيْهِمَا ، فنظر إليهما القوم.
دعاء اليوم من أدعية الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين ( عليه السَّلام) " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الْحَمْدُ حَقُّهُ كَمَا يَسْتَحِقُّهُ ، حَمْداً كَثِيراً ، وَ أَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي ، وَ أَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الَّذِي يَزِيدُنِي ذَنْباً إِلَى ذَنْبِي ، وَ أَحْتَرِزُ بِهِ مِنْ كُلِّ جَبَّارٍ فَاجِرٍ ، وَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ، وَ عَدُوٍّ قَاهِرٍ.
3ـ عن علي بن الحسين العبدي قال: سمعت الإمام الصادق (عليه السلام) يقول: «صيام يوم غدير خُمّ يعدل عند الله في كلّ عام مائة حجّة، ومائة عمرة مبرورات متقبّلات، وهو عيد الله الأكبر» (14). ==== المصادر والأدلة: 1. المائدة: 67. 2. اُنظر: حياة الإمام الحسين 1/198. 3. اُنظر: الغدير 1/10. 4. اُنظر: الأمالي للطوسي: 255، السنن الكبرى للنسائي 5/136، كنز العمّال 13/158، تاريخ مدينة دمشق 42/210، السيرة الحلبية 3/336. 5. تاريخ مدينة دمشق 42/220، البداية والنهاية 7/386، ذخائر العقبى: 67، كنز العمّال 13/134، تفسير الثعلبي 4/92. 6. بحار الأنوار 37/251. 7. الملل والنحل 1/163. 8. المصنّف لابن أبي شيبة 7/503، كنز العمّال 13/134، تفسير الثعلبي 4/92، تاريخ مدينة دمشق 42/221. 9. المائدة: 3. 10. نظم درر السمطين: 113، مناقب علي بن أبي طالب لابن مردويه: 121. 11. الإرشاد 1/177. 12. ثواب الأعمال: 74. 13. مصباح المتهجّد: 737. 14. وسائل الشيعة 10/442. بقلم: محمد أمين نجف. ومع السلامة.
ما هو نسب بني يافع لقد اجتمع الكثير من المؤرخون بأن قبيلة يافع بطن من ذي رعين هي أحد البطون الكبيرة من حمير ، وينتسب هذا البطن كما جاء في رواية النسابة الشهير أبو الحسن الهمداني إلى يافع بن قاول بن زيد بن ناعتة بن شرحبيل بن الحارث بن زيد بن يريم ذي رعَين الأكبر بن سهل بن زيد الجمهور بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ وقد ذكره البعض اختصار بحذف بعض الأسماء. بنو يافع في الاسلام اسلمت قبيلة بني يافع بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم، ودخلت في الاسلام طواعية مثل باقي القبائل في اليمن، ووفد إليه بعضهم من ضمن وفد ذي رعين وقد حفظت لنا كتب تراجم الصحابة أسماء مجموعة من يافع شرفوا بصحبة النبي محمد ومنهم: عمرو بن سَعْواء اليافعي سراج بن شهاب السحيتي اليافعي حسان بن زياد بن حسان اليافعي ( ذا الشعبين) مالك بن مرارة الرهوي اليافعي لقمة بن يزيد اليزيدي اليافعي عمر بن مسعود اليافعي درع بن يشكر اليافعي شريح بن ابي وهب اليافعي. نصل واياكم الى ختا مقالنا عن اليافعي من وين، نتمنى ان تكونوا قد استفدتم، وتعرفتم على قبيلة اليافعي ، ونسبهم منذ القدم.
اليافعي من وين اليافعي من وين ، حيث هي قبيلة القحطاني من حمير ، تعيش في منطقة دهسون في جنوب اليمن. بالإضافة إلى منطقة نجران جنوب المملكة العربية السعودية وهاجر بعضهم إلى بلاد الشام ومصر والمغرب خلال الفتوحات الإسلامية ، ولم يكن هناك سوى عدد قليل من قبائل يافح في منطقة دهمسم منتمين لهذه القبيلة بشكل مباشر ، بينما كانت غالبية قبائل الجافعي سعيدة بكتابة الفكية أو عائلته. مثل العيسائي أو القويطي أو بن شيهون أو البريكي. ما هي نسب اليافعي ويشير كثير من المؤرخين إلى أن قبيلة يافح ، سرة ذي رع ، كانت من بطون الحمير الكبيرة ، وهذا البطن ، كما أشار النصباء الشهير أبو الحسن الحمداني ، هو أن يافا بن قول بن زيد بن الحارث بن إل – حارث بن الحارث بن رائد بن يريم. بن سهل بن زيد الجمهور بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الجوث بن حيدان بن قطان بن عريب بن زهير بن أيمن بن الحميس بن حمير بن سابا تم حذف بعض الأسماء واختصارها. بني يافح في الإسلام واحتضنت قبيلة بني يافح النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وكغيره من قبائل اليمن دخل الإسلام طواعية ، وأتى إليه البعض من وفد به قبران. حفظت لنا سيرة الصحابة أسماء مجموعة من الشبان تم تكريمهم إلى جانب محمد: عمرو بن صوا اليافعي سراج بن شهاب الصحيطي اليافعي حسن بن زياد بن حسن اليافعي (شعبان).
اليافعي من وين ، تتنوع العائلات المتواجدة في الدول من حولنا، حيث ان لكل عائلة من العائلات مجموعة من العادات والتقاليد التي تميزها عن غيرها من العائلات والقبائل الاخرى، والتي يعتز بها افرادها، ويجب على الفرد التعرف على كل العائلات واخذ الجيد منها. حل سؤال اليافعي من وين من الاسئلة التي يتكرر البحث عنها عبر محركات البحث هي سؤال اليافعي من وين، حيث ان بنو يافع او هم قبيلة يافع هي قبيلة قحطانية من حِميَر تسكن في منطقة دهسم جنوب اليمن والذي سميت بٳسم أرض يافع نسبة للقبيلة التي تقطنها بالاضافة الى محافظتي حضرموت و المهرة في شرق اليمن، والتي يوجد منهم ايضا من استوطن في ولايات جنوب ووسط سلطنة عمان وايضا دولة قطر والامارات العربية المتحدة وفي منطقة نجران في جنوب المملكة العربية السعودية اليافعي من وين ، هو من الاسئلة التي يتكرر البحث عنها عبر محركات البحث والتي قد اجبناها لكم من خلال مقالنا السابق، نتمنى ان تكونوا قد استفدتم.
اليافعي من وين ، توجد العديد من القبائل العربية الأصيلة التي تسكن وتتواجد في منطقة شبة الجزيرة العربية منذ الاف السنين ، حيث تعود نسب الكثير من القبائل العربية والعائلات العربية إلى هذه القبائل العربية الكبيرة والعظيمة ، التي لها تاريخ كبير وطويل في شبة الجزيرة العربية ، كما تختلط أنساب القبائل العربية في منطقة شبة الجزيرة العربية بشكل كبير ، حيث اننا نجد ان هناك تبادل في النسب بين العديد من هذه القبائل العربية ، وفي فقرتنا التالية سنوضح لكم بالشرح والتفصيل اكثر عن عنواننا الرئيس لليوم عن اليافعي من وين.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين وبعد: من قلب الحصار وفي خضم المعاناة ومن وسط الآلام والجراحات أقدم لكم هذا العمل المتواضع وحسب امكاناتي البسيطة وخبرتي المتواضعة في مجال الكمبيوتر ويندوز أنا مســـلم أهديه إلى كل مسلم في هذا الزمن الذي تكالبت فيه علينا كل الأمم إلى الغرباء في … [ قراءة كاملة]