أهل السنة مطلقاً ولا يجوز استعمالهم، ولا نشرهم، ولا العمل بمحتوياتهم، ولا الإيمان بأصالتهم، والله ورسوله أعلم. ضعف الأحاديث النبوية في شبكة رمضان الإسلامية هناك الكثير من الأحاديث الضعيفة في رمضان المبارك، وذكرها جميعًا يتطلب الكثير من الوقت والجهد، لكننا سنلقي نظرة على بعضها على النحو التالي وعن ابن عباس رضي الله عنه قال "صلى النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان بدون صلاة جماعية بعشرين ركعة ووتر". فتحه البيهقي وقال خصه أبو الشيبة إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف. "إن فسخ الأضحى كل أضحية، وصوم رمضان كل صوم، وغسل النجاسة كل غسول". وقال الألباني في "الضعيفة" "لما يدخل رمضان أطلقوا سراح كل الأسرى وأعطوا كل متسول" ضعيف جدا. "ولي الأشهر رمضان، وأقدسها قدسية ذو الحجة". غير حصين. والحديث من صام بعد رمضان مثل العفيف بعد هروبه. ضعيف جدا، كما هو الحال في سلسلة ضعيفة. (من أفطر في يوم من رمضان ومات قبل أن يقضيه فعليه أن يطيل كل يوم مسكيناً). سلسلة ضعيفة. "إن شهر رمضان هو شهر أهلي، وفيه تدفع ذنوبهم، فإذا صام العبد المسلم ولم يكذب ولا يقذف، وكان إفطاره جيداً يخرج من ذنبه". من صام رمضان واتبعه ستا. مثل ثعبان يخرج من جلده ". ضعيف جدا، يذكر الألباني في سلسلة الضعفاء.
حكم صيام الست من شوال قبل القضاء اتفق جمهور العلماء على جواز صيام التطوع مقابل صيام المكياج، أي أنه يجوز للمسلم أن يصوم ستة أيام من شوال قبل أن يصوم ما يجب عليه صيامه، وقد أدركت المذهب الحنفي ذلك منذ ذلك الحين، لقد اقتربت منه كل من المذهب الشافعي والمالكي بتردد، وقد حرمت المذهب الحنبلي إعطاء الأولوية للصيام التطوع على الصيام المعتاد، ولكن هذه العقيدة غير صحيحة إطلاقاً، وصحيح أنه يجوز للمسلم أن يصوم طوعاً قبل أن يفعل، ويقضي ما عليه دينه متى شاء والله أعلم. هل يجوز صيام الست قبل القضاء ابن باز يقول الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى في هذا الموضوع "والصوم الفائت مقدم على صوم التطوع، ولا يجوز صيامه طوعا وترك المحكمة لسببين، يصوم طوعاً، وثانيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشار في حديثه إلى أن من صام رمضان ثم تبعه ستة من شوال يجب على المسلم أن يقضيه، لم يكمل عدد رمضان، فعليه أن يكمل صيام الشهر الكريم، ثم يصوم ستة من شوال إذا استطاع، فالأفضل أن يصوم الفائض على صيام التطوع ". شروط صيام الست من شوال الحديث الذي رواه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في فضل صيام ستة من شوال أشار فيه النبي إلى فضل هذه الأيام وخيرها بغير شرعية أو تحديد فيها، أي أن لم يحدد رسول الله وقت الصيام في تلك الأيام، ولكن حديثه كان مطلقًا، فلا يشترط اتباعها، ولكن يجوز للجميع أن يصومها واحدًا تلو الآخر، فيفعل ذلك كما هو، يجوز للمسلم أن يصوم الغائب والله أعلم.
فضل صيام ست من شوال بعد رمضان حكم صيام الست البيض قبل القضاء وعن حكم صيام الست البيض قبل القضاء، فقد أجازت دار الإفتاء المصرية أن ينوي المسلم صيام الأيام التي فطرها مع أيام الست من الشوال، فقد يحصل على نفس الحسنات التي يؤجر عليها المسلم في حالة الصيام الأيام التي أفطرها في رمضان، وأيضا الست البيض من شوال، وذلك وفقا للمذهب الشافعي، وهناك من يريد صيام الأيام منفصلة، وهي يمكن صيام الست من شوال الأول، ثم يبدأ صيام أيام رمضان، في أيام أخرى، علما أنه لا يجوز أن يدخل أيام رمضان مع رمضان العام المقبل. هل يجوز بداية صيام الست من شوال يوم الجمعة وحول هل يجوز بداية صيام الست من شوال يوم الجمعة، فقد أكدت دار الإفتاء المصرية أنه لا يجوز للمسلم الصيام في يوم الجمعة منفردا، فيمكن الصيام يوم قبل أو يوم بعد، حيث يعد يوم الجمعة من الأيام التي يجب على المسلم يتفرغ في العبادة والذكر والصلاة، وأن يقوم بالاستحمام والذهاب إلى المسجد قبل صعود الخطيب منبر الجامع لإلقاء خطبة الجمعة، وأن يقوم بالجلوس مع الأسرة، فقد قال الله تعالى في سورة الجمعة "فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرًا".
كيف كان النبي محمد يودع رمضان، ومن واجب كل مسلم اتباع هدي الرسول صلى الله عليه وسلم والاسترشاد به. سنته الشريفة هي المصدر التشريعي الثاني في الدين الإسلامي بعد كتاب الله القرآن الكريم، وصفة توديع الرسول صلى الله عليه وسلم في رمضان. كيف كان النبي محمد يودع رمضان ودَّع النبي صلى الله عليه وسلم رمضان بالاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان بقدر الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان، بما في ذلك في العشر الأواخر واستكشاف ليلة القدر. وكان يقضي الليل كله يوقظ أهله ويقبض على حقويه ويتهيأ للعبادة ويبذل فيها مجهوداً أكبر من المعتاد. مصلحته في طاعة ربه، ومبادرته للعصر، وأسر الأوقات الفاضلة. حديث النبي محمد وداعا رمضان الشبكة الإسلامية وروي الحديث عن كلام الصحابي العظيم جابر بن عبد الله رضي الله عنه بقوله دخلت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الجمعة الأخيرة من شهر رمضان، فلما رآني قال لي "يا جابر هذه آخر جمعة من الشهر". هل يجوز صيام الست قبل القضاء ابن باز - شبكة الصحراء. صومنا، إذا فعلت، تأخرني ولا تحرمني ؛ ومن قال ذلك فاز بإحدى الحسنتين، إما ببلوغ شهر رمضان، وإما بمغفرة الله ورحمته "للنبي صلى الله عليه وسلم، وهذا منتشر بين الناس. المسلمون. صحة الحديث الرسول وداعا لشبكة رمضان الإسلامية إذا كان حديث الرسول وداعا لرمضان لا صحة له، فهذا حديث كاذب ضعيف، وهو من الأحاديث التي لم ترد أصلا في كتب السير أو مجاميع الأحاديث، ولم يرد ذكرها في وسلطان النبي صلى الله عليه وسلم حياه، ومن الخطأ نسبته إلى جابر بن عبد الله رضي الله عنه وهذا الحديث موجود في كتب الشيعة ولا يوجد في كتب الشيعة.
وأضاف: "اذا كانت الاردن على خطأ ليش ما حدا حكى في الموضوع من وقتها أو ليش ما وقف حزب التحرير مع الأردن على عدم ثبوت هلال رمضان متل ما وقف مع أفغانستان بثبوت هلال شوال، حسبنا الله ونعم الوكيل حتى في شرع الله وشهور الله صار التلاعب وصارت أمة الإسلام مفرقة، اللهم عجل بالفرج القريب العاجل يارب العالمين، اللهم اني نويت صيام هاد اليوم". أما حساب سامي الوحش فكتب عبر فيسبوك: "حزب التحرير يبدأ فعاليات عيد الفطر السعيد في الخليل على ذمتهم ما دام أعلنت أفغانستان والنيجر ومالي رؤية الهلال. كيف كان النبي محمد يودع رمضان - جريدة الساعة. هم أعلنوا عن العيد في مناطق وجودهم هذا اسمه انقسام للمسلمين وعدم اتباع اعلان المفتي العام أن اليوم المكمل لشهر رمضان المبارك". فيما لم يُوافق محمد أنور صبح من سبقه بالتعليق على الموضوع فعلّق قائلًا: "حزب التحرير صاحب مبدأ واضح به، لا يجامل ولا يبدل ولا يخاف إلا الله عز وجل، حزب التحرير قالها مرارا أنه يتبنى وحدة المطالع وهو قول أكثر العلماء،، ولا يحمل سيفا على الناس ومن يسأله يجيبه ولا يأخذ بالحساب الفلكي وهو ايضا رأي شرعي". وأضاف: "تذكروا أننا في هذه السنة صمنا مع السعودية ولم نرَ الهلال، ومن سنتين صمنا مع الاردن، فأين مبدأ من يهاجم وينكر على حزب التحرير ؟ نحن هنا أهل فلسطين من نتبع وكيف نصوم ونفطر ؟ صمنا هذا العام إتباعا بوحدة المطالع، وهذا الهباش ومفتي فلسطين يصرحون بذلك عندما كان القرار يدعم هذا التوجه، ( وارجو أن تقرؤوا المكتوب في الصور) فمالكم اليوم تستغربون من وحدة المطالع الذي صمنا عليه هذا العام!
ويردد الكثير تكبيرات العيد تأسيًا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد شرع الله عزّ وجلّ للمسلمين الفرح والابتهاج، وجعل ذلك مرتبطًا بإتمام طاعةٍ لله -تعالى-.
الطبيب اسامة كمال ذكى شعير اختصاص الطبيب: امراض الذكورة و عقم أستاذ طب و جراحة الذكورة، كلية طب قصر العيني جامعة القاهرة أستاذ بالأكاديمية الأوروبيه للذكوره دكتوراه طب و جراحة الذكورة معلومات الاتصال: 21 شارع جابر بن حيان – الدقى – الجيزة – مصر, الدقى 0237491595 الدكتور اسامة كمال ذكى شعير اختصاص امراض الذكورة و عقم #ذكى, #شعير, اسامة, كمال دليل الاطباء فى اختصاص امراض الذكورة و عقم تصفّح المقالات
عن الموسسة معلومات عن الدكتور أ. د.
مستشفى الدكتور كمال شعير من أكثر مراكز أطفال الأنابيب و علاج العقم و الاضطرابات الجنسية خبرة فى العالم, و هى مسجلة فى منظمة الصحة العالمية كمركز مرجعى إرشادى فى هذه المجالات، إذ تضم فريقاً من العلماء المتميزين ممن أثروا تخصصي العقم و الضعف الجنسي بأبحاث عالمية نفتخر بأعلي نسب نجاح في مجال الحقن المجهري و كذلك في جراحة علاج الضعف الجنسي، جراحة دعامة العضو الذكري، إلي جانب حرصنا علي محاولة العلاج الدوائي للعقم و العجز الجنسي قبل اللجوء للإجراءات الأعلى
* الدرن. يحدث الانسداد و العقم في هذه الحالات نتيجة تراكم الصديد و الأنسجة الليفية (الناتجة عن الالتهاب) في المجري و ما حوله، مما يؤدي إلي انسداده، بالإضافة إلي ضيق القناة بفعل انقباض الغشاء العضلى الموجود في جدارها بتأثير من الميكروبات التي تهيج الجدار. الأخطاء الجراحية: تُجَري بعض الجراحات في المنطقة الإربية (موضع مرور القناة المنوية و هي أسفل البطن علي الناحية اليمني أو اليسري)، و منها جراحات الدوالى و الفتق الإربى. كما تجري جراحات أخري في كيس الخصيتين حين تمر أيضاً القناة المنوية. إذا أُجريت هذه الجراحات بيد غير المختص، يمكن أن تصاب القناة المنوية بالانسداد نتيجة تعرضها للإصابة مما يؤدى الى العقم. و تبرز هذه المشكلة على وجه الخصوص في عملية إصلاح الفتق الإربي في الأطفال، حيث يصاب ۲۷٪ منهم بانسداد يؤدي إلي العقم. العيوب الخلقية: يحدث أحياناً أن لا تُخلق القناة المنوية من الأساس. أستاذ الذكورة - The Andrology Expert خبير طب و جراحة الذكورة. و في هذه الحالة تتعلق الخصية بالجسم عن طريق أوعيتها الدموية و تكون بكامل نشاطها، إلا أن الحيوانات المنوية لا تخرج إلى السائل المنوي و ذلك لعدم وجود القناة الناقلة لها(القناة المنوية). يمكن أن يحدث هذا الأمر في كلا الخصيتين أو في إحداهما.
يمتلك أ. د. أسامه شعير مستشفي عالي التجهيز و التعقيم بجمهورية مصر العربية، حيث تتم مقابلة المرضي و إجراء الجراحات. كما يمكن ترتيب مواعيد خاصة لراغبي السرية التامة في غير أيام العمل الرسمية من هو الأستاذ الدكتور أسامه كمال شعير ـ برنامج المُنجِزون العرب مستشفي كمال شعير ٢١ شارع جابر ابن حيان، متفرع من شارع الدقي، محافظة الجيزة، جمهورية مصر العربية يمكنكم الاتصال بالسكرتارية لحجز موعد علي الرقم التالي +201229999120 كما يمكنكم إرسال أسئلتكم للدكتور أسامه شعير مباشرة علي الإيميل التالي