ما حصل بالأمس القريب، وما يحدث الآن في فلسطين، يعبّر عن تطوّر جذري وعميق في طبيعة الصراع الاسرائيلي-الفلسطيني. ان الممارسات الاسرائيليّة، من قوى أمن ومواطنين، في ساحات المسجد الأقصى ولا سيما في زمن الصوم لدى المسلمين، تعتبر تحدياً لمشاعر المسلمين الدينيّة والسياسيّة في مفترق حاسم من مسار القضية الفلسطينيّة. ولعلّ ما قام به شاب فلسطيني، في شوارع تل أبيب، حين راح يطلق النار على المارّة فيقتل ويصيب، هو تعبير عما تختزنه النفس الفلسطينيّة من مرارة وحقد وألم في ازاء الوضعيّة التي يعيشها شعب فلسطين. وما سيتبع ذلك بالتأكيد من عمليات انتقام إسرائيليّة طاولت ليس جنين فحسب، بل معظم نواحي الضفة الغربية… وقطاع غزه، هذه المرحلة الجديدة من الصراع نضعها تحت عنوان صريح وواضح ومبرر هذه المرَّة وهو: حرب التمييز العنصري، والتي هي من أقسى وأبشع أنواع الحروب. رسم يعبر عن الطبيعه. ثلاثة عناوين تطرح نفسها في هذا السياق: أولاً: معنى حروب التمييز العنصري. ثانياً: لماذا تتفجّر الآن على الساحة الفلسطينيّة؟ ثالثاً:ما هو الحل وأين هو الحل لقيام حياة مشتركة ممكنة بعد، بين اليهود والعرب في فلسطين؟ أولاً: في معنى حروب التمييز العنصري يقوم التمييز العنصري على قاعدة وجود اختلاف في قلب المجتمع بين العناصر التي تكوّن هذا المجتمع.
لابد أن الكتاب قصة وربما ترك لى بشكل متعمد. ويفتح الكتاب على صفحة من المنتصف يقرأ فى دهشة سطور. أن القلب الذهبي مغنم وهدف الجميع أن من يمتلكة يمتلك قوة الثبات والتأثير فى الآخرين ويطيعه الجميع بارادتهم الحرة وتنفرج الطرق أمامه كأنه ملك متوج على الموجودات من حوله. وعن كيفية الحصول لابد من الذهاب إلى أحد حراس القلب وهؤلاء ليسوا بجواره كمكان بل جواره كصفات أنهم زاهدين يرتدون ملابس بيضاء أصحاب لحى بيضاء ويخرج من جبينهم النور كأنهم الملائكة يظنهم البعض أنهم مساكين ومن يظن هو المسكين. الى القلب الذهبي – الكتاب الأصفر – صوتنا نيوز. فتش عن أحدهم أن اردت الحصول على القوة البيضاء المختفية فى القلب الذهبي. وأن وصلت إليه فقط تلمسه تحتضنه ضلوعك وتشعر بالتغيير. يقف الشاب متجمد فى مكانه لا يعرف إلى أين يذهب وتلبسته حالة القلب الذهبي محدثا نفسه أنا هاميل أريد ذاك القلب الأغلب لا يهتم بما أفعل لا ينتبهون إلى آرائى يعتبرونى قليل الخبرة خائب الحجه. لن أرضى عن نفسي ولن أنام حتى الحصول على ذاك القلب. هل هذه رسالة من جدى ؟ أم هذا كتاب مسحور يدل على أرض وأناس مسحوره بطلاسم القلب الذهبي ؟ لن أخسر شئ ولابد أن أصل لهذا السحر أو الحقيقة وأمتلك تلك القوة الخفيه يجمع أغراضه ينزل من الدور العلوى.
ومع هذا التوجّه لغلاة دولة اسرائيل باعتبار التخلّص من الدولة المركبة خياراً في مصلحة الشعب اليهودي، فإنّ الواقع الموضوعي ينغص أحلامهم في ضوء الزيادة الهائلة في الديمغرافيّة العربيّة السنيّة «يهدد النسيج الاجتماعي الاسرائيلي، وخاصةً في مرحلة تشهد دوراً حاسماً للديمغرافيا في رسم الجغرافيا وذلك على قاعدة ان الديمغرافيا هي الّتي تصنع التاريخ». في مثل هذه الحال تعود الى ذاكرة اللبنانيين الكلمات التي كان يرددها الشيخ بيار الجميّل في النصف الثاني من القرن العشرين وفيها يقول: ان اسرائيل جسم غريب عن المنطقة ولا يمكنها ان تحيا بسلام إلّا إذا أصبحت جزءاً من المنطقة. ولهذا كان يعيد نظرته القائلة بأن على اليهود ان يعيشوا مع المسلمين في فلسطين على قاعدة الحياة المشتركة كما يعيش المسيحيون والمسلمون في لبنان. IMLebanon | فلسطين كمسرح لحروب التمييز العنصري: من شوارع تل أبيب… إلى ساحات المسجد الأقصى!. … إن اليهود في فلسطين يسيرون في الخط المعاكس. السؤال المصيري: الى أين ستقودهم هذه المسيرة؟
وتلك جاذبية قراءة تبدأ من فهم أسباب ارتسام تلك الخرائط في الأجساد (وهذا مستوى بيولوجي) كما في النفوس (حيث السيكولوجي) وفي السلوك والسيرة والحلقة الاجتماعية وأنساق التفكير والانضباط والتمرّد والانعتاق والانضواء؛ إذْ حين تضيق مساحة الأفق، ينحو الآدمي إلى توسيع حدقة الرؤيا واستبصار الشواطئ، غريزياً ربما.
فيلسوف ومؤرخ واقتصادى أسكتلندى، له إسهامات كثيرة فى الفكر التنويرى فى أسكتلندا، هو ديفيد هيوم ، الذى ولد فى مثل هذا اليوم 26 أبريل من عام 1711م، وكان لهذا الفيلسوف نظرة خاصة فى العديد من الأشياء منها على سبيل المثال "الأخلاق والأفكار"، ورغم نظريته التى نستعرضها عبر التقرير التالى، إلا أن القارئ لتلك السطور سيدهش عندما يعلم أنه داعم للقتل والعنصرية نحو أصحاب البشرة السوداء. رأى ديفيد هيوم فى الأخلاق أنها مشروطة بالطبيعة الإنسانية، ولأنه ينظر إلى هذه الطبيعة الإنسانية على أنها طبيعة انفعالية فى الأساس ولا يحتل فيها العقل إلا دوراً ضعيفاً، فهو يذهب إلى أن كل سلوك إنسانى صادر عن الانفعالات. كما يقول ديفيد هيوم فى ذلك "ليس هناك ما هو أكثر تقلباً من الأفعال الإنسانية، فما هو الأكثر تغيراً سوى أهواء البشر؟ إن الإنسان هو الكائن الوحيد الذى يشذ بعيداً عن العقل السليم، بل وعن شخصيته واستعداده. إن ساعة واحدة، بل لحظة واحدة، كفيلة بأن تجعله يتغير من النقيض إلى النقيض.. إن الضرورة ثابتة ويقينية. لكن السلوك الإنسانى غير ثابت وغير يقيني. وبالتالى فإن السلوك الإنسانى لا يمكن أن ينشأ عن الضرورة". رسم يعبر عن الطبيعه او البيئه او الخيال. وكان للفيلسوف الراحل نظرة أيضًا عن "الانطباعات والأفكار" فيقول "إن الفرق بينهما يتمثل فى درجة القوة والحيوية التى تؤثر بها على العقل وتدخل عن طريقها فى التفكير والوعى، فتلك الإدراكات التى تدخل بكل قوة وعنف يمكن أن نسميها الانطباعات، وتحت هذه التسمية أفهم كل إحساساتنا وانفعالاتنا وعواطفنا كما تظهر لأل مرة فى النفس، وأعنى بالأفكار الصور الخافتة لهذه فى التفكير والاستدلال".
وقد يكون خير تعبير عن ميولها الفكرية والفلسفية ذلك الاقتباس من الشاعر البلخي الأفغاني جلال الدين الرومي: «القلب بحر/ واللغة شاطئ/ وأياً كان البحر/ فإنه بالشاطئ سيرتطم»؛ حيث لا يخفى التأرجح المقصود بين لغة الداخل وعلائم الخارج، وكيف يقول المنطق التلقائي بالتقائهما وتقود الطبيعة إلى طراز من التكامل بينهما. واهتداءً بمنطق الخرائط، ومفهوم الأطلس على وجه التحديد، توزّع براون فصول كتابها الـ13 على أمكنة نرتادها، أو بالأحرى تعبرها أو تحاذيها أو تتوقف عندها النفس البشرية كلما جابهتها عتبة شعورية أو عاطفية أو عقلية؛ على غرار الفصل الأوّل الذي يناقش التوتر والقلق والشطط والخشية والتحاشي والاستثارة والفزع والخوف والهشاشة؛ أمام الأمور غير المؤكدة أو المفرطة. وأمّا حين تسوقنا الأمور إلى أن نقارن، فثمة المفاضلة والإعجاب والتقدير والحسد والسخط والغيرة؛ وعند أمور لم نكن نخطط لها، ثمة الملل والاضطراب والفضول والاهتمام والمباغتة والإحباط والاستسلام والتثبيط.
«لديّ معطيات، وأنا استخدمها لتخطيط مسار أشارككم في اقتفائه وأحاول الإبحار على مستوى شخصي في الآن ذاته» تكتب براون؛ وتضيف من دون تردد: «ليس في حوزتي ما يرتسم بوضوح يجعلني أوصي به، ومعظم أبحاثي فاجأتني أنا أوّلاً، ورفستني في المؤخرة! » وهذا أغلب الظنّ إقرار ذو طابع منهجي يليق به التفهّم، قبل أن يكون بوحاً اعترافياً. إقرار آخر جدير بالتثمين، وكان القارئ الحصيف سيدركه في كلّ حال لو أنّ براون لم تعلنه، هو أنها خلال ثلاث سنوات من العمل على الكتاب أساءت استخدام اللغة، بوصفها وسيلة أولى في ترسيم الخرائط، عن سابق وعي أو عفو الخاطر؛ وهي، تالياً، عانت من «سوء فهم عميق» للعديد من المفاهيم المرتبطة بقراءة المشاعر والحالات والعواطف، وكان هذا بدوره مآلاً تلقائياً أو لا مفرّ منه.
سواتر خشبية حديد ابها هل تبحث عن افضل التصاميم هل ترغب في تركيب سواتر لجدران منزلك كل ماعليك هو اختيار النوع والشكل ونحن نتكفل بباقي الامور ونقوم بتسليمة في الوقت المتفق علية وبشكل المطلوب وبأفضل جودة حبث نملك العديد من الاشكال والمقاسات التي تناسب جميع الاذواق والاماكن حيث نعتير من افضل الاشخاص في هذا المجال وسبب يرجع الى الخبرة الطويلة في تركيب جميع انواع السواتر, سواتر خشبية حديد ابها ، سواتر خشب خميس مشيط ، سواتر خشب نجران ، سواتر خشبية داخلية ، سواتر خشبية داخليه ، ساتر خشبي متحرك جيزان ، سواتر خشبية متحركة, مظلات مدارس خميس مشيط ابها. تواصل بنا حالاً ،، لطلب تركيب ساتر خشبي متحرك أو سواتر خشب بلاستيك يوذلك عبر: جــــــــــوال: 0559800266 سواتر خشبية حديد ابها ان السواتر الخشبية اصبحت من الاشياء الرائعة والتي تظيف منظراً جميلاً عند تركيبها على جدران المنزل أو عند مداخل المنازل ، لذا نحن نقوم بتركيب كل انواع سواتر خشبية سواء داخلية أو خارجية ، متحركة أو ثابتة ، خشب مجدول و سواتر خشب بلاستيكي ، نوفر كل خدماتنا في مجال تركيب مظلات وسواتر الجنوب بأفضل الأسعار وجودة عالية ومنظر لائق وشغل على الضمان ولاننا نهتم بكم وفرنا كل هذه الخدمات مظلات خشبية نجران.
سواتر ومظلات الظل سنعرض لكم تفاصيل مختصرة عن سعر المتر المربع للسواتر حيث نقدمها باسعار هي الأقل بمدينة الرياض وجميع مدن السعودية. مؤسسة مظلات وسواتر الظل لتصميم وتركيب كافة أنواع السواتر باسعار مخفضة وقليله. اسعار السواتر مع التركيب 120 سواتر حديد مجدول 130 سواتر حديد شرائح 220 سواتر مجدول خشب 240 سواتر شرائح خشبية 150 سواتر اباجور حديد 115 سواتر قماش 250 سواتر بلاستيكية 80 سواتر شينكو الأسعار المذكورة أعلاه هي للمتر المربع راسلنا عبر الوتساب وباذن الله نوفر لك خصم هائل على تركيب سواتر حديد للجدران ولأسوار الفلل وذلك بعد ان يتم معرفة المساحة المقدرة للتركيب وسوف نرسل لك كل ماتحتاج من صور مناسبة لكافة أشكال السواتر ولكل الانوع عبر واتساب. ساتر خشبي متحرك لمتجر جوجل. تركيب سواتر حديد باسعار ليست غالية مقارنة بالسواتر الخشبية، وتمتاز السواتر الحديد المقدمة من مؤسسة مظلات وسواتر الظل بانها تتمتع بخصائص عديدة وبتكلفته بسيطة وبحماية خاصة مع ضمان طويل ومواد معالجة بنوعية دهانات عالمية وخاصه للمساعدة على مقاومة الرطوبة والصدأ ومنع مياه الامطار وذلك لتتمتع السواتر بعمر افتراضي طويل بعون الله. وكل هذة الانواع بمواصفات عالية من نواحي عديدة أهمها سماكات الحديد وخطوات التثبيت وبعد إكتمال التركيب تعطي السواتر شكل أنيق وجمالي ونوعية الدهانات واسعارنا مناسبه ورخيصة جداً وفي متناول الجميع للسواتر المجدول والشرائح.
يتم تركيب سواتر بألوان جميلة ومتعددة تم مطابقتها بالكمبيوتر واستنتاج لون مطابق تماماً مع نفس لون الجدار او اي لون اخر يقوم العميل بإختياره. اماكن استخدام السواتر سواتر قصور حديد. سواتر مدارس حديد. سواتر فلل حديد. سواتر مسابح حديد. سواتر حديد للمسابح. سواتر حديد للمدارس. سواتر حديد للفلل. سواتر شرائح للمنازل. سواتر خشبية | سواتر خشبية داخلية | ساتر خشبي متحرك. سواتر حديد للسطح سواتر شرائح حديد وخشب. سواتر منازل حديد وخشب. سواتر مجدول حديد وخشب. سواتر حديد للمؤسسات. سواتر حديد شرائح بالالوان مختلفة. سواتر الرياض سواتر شرائح ومجدول مؤسسة مظلات وسواتر الظل ترحب بكافة عملائها وتقدم لهم تركيب سواتر حديد للمنازل بسعر بسيط وبوقت سريع جداً وبحديد ذات سماكات عاليه ومختلفة وبتقديم ضمان شامل من مؤسسة مظلات وسواتر الظل، وبحسب خبرتنا الطويلة في مجال تركيب سواتر حديد تجعل من مؤسسة الظل محل ثقتكم بعون الله.