جبل أحمر مشهور في القديم والحديث ، في أعلاه حجارة صفراء ، وعر الأعلى. موقعه: يقع جبل ( طمية) في أقصى الغرب لمنطقة القصيم على بعد حوالي مائتي كيل من مدينة بريدة تشاهده قريبا منك وأنت على الطريق الأسفلتي الطريق السريع على يمينك وأنت ذاهب للمدينة النبوية كما أنك تشاهده وأنت في ( عقلة الصقور) ثم يماشيك إذا كنت متجهاً إلى المدينة امع الخط الأسفلتي الذاهب إليها من القصيم لمسافة تزيد على خمسين كيلاً.. ويبعد عن بلدة ( عقلة الصقور) نفسها اثنين وثلاثين كيلاً. إحداثيتها: العرض: 02 36 25 الطول: 05 00 42 قال يا قوت: طَمِيَّة: بفتح أوله وكسر ثانيه ، وياء مشددة كياء النسبة وهو من قولهم: طمى يطمى طمياً. ارتفاعه: يبلغ ارتفاعه ( 1311 م) في كل بقاع الارض يوجد اساطير وقصص وروايات كان البشر يتسامرون ويتجاذبون الحديث حولها لتسلية وقضاء الوقت قبل التقدم العلمي وصرعات التكنلوجيا الحديثة التي قدمت لنا من المسليات ما جعلتنا نتبتعد عن الحديث والتسامر حول قصص الف ليلة وليلة وكليلة ودمنه والسندباد. عشق «طمية» لـ «قطن» واعتراض «عكّاش» لها.. قصة أسطورية توثقها «أنسنة الجبال» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. كذلك ابناء البادية لهم اساطير وقصص يتسامرون عليها ومنها الدنجيرة والطفل الذي استخدم الوضيحي. ولعل اسطورة " جبل طمية " من اشهر هذة القصص المتواترة بين ابناء البادية واليكم قصة جبل طمية وقصة عشقه لجبل قطن في وادي ابان بعقلة الصقور.
يشبه … شاهد المزيد… ولعل اسطورة " جبل طمية " من اشهر هذة القصص المتواترة بين ابناء البادية واليكم قصة جبل طمية وقصة عشقه لجبل قطن في وادي ابان بعقلة الصقور. يقال ان طمية جبل انثى كان في منطقة ام الدوم في الحجاز … شاهد المزيد… جبل نُسجت حوله الكثير من القصص والأساطير، معلم بارز يعود تاريخه لأكثر من 7000 عام قبل الميلاد، هو "جبل أم سنمان" الذي يقع بمدينة جبة (103 كيلات شمال غرب حائل)، […] شاهد المزيد… جبل نُسجت حوله الكثير من القصص والأساطير، معلم بارز يعود تاريخه لأكثر من 7000 عام قبل الميلاد، هو "جبل أم سنمان" الذي يقع بمدينة جبة (103 كيلات شمال غرب حائل)، ويقع تحديداً جهة الغرب من مدينة جبة، وسط صحراء النفود. شاهد المزيد… ومن القصص المشهورة، قصة الأعمى الذي قدم راكباً على دابته، وعندما وصل إلى أم القطين خفض رأسه، وعندما قام من معه بسؤاله عن السبب، أجاب: " خوفا ً من أن يصطدم رأسه بأشجارها الكثيفة "، وهذا من … شاهد المزيد… Rabih El Asmar – Shams Al Haybi [Official Clip] (2019) / ربيع الأسمر – شمس الهيبة شاهد المزيد… تعليق 2021-06-13 04:56:26 مزود المعلومات: عقيد ال الذيب
تحدث الدكتور والباحث موسى الحالول عن مفهوم أنسنة الجبال عبر إطلاق صفات الإنسان الجسدية أو النفسية عليها أو تشبيهها به، وقال في محاضرة نظمها النادي الأدبي بالطائف بعنوان: «أنسنة الجبال في التراث العربي والعالمي» إن من أبسط المظاهر الجسدية لأنسنة الجبال هو وصفها أو تشبيهها بمسميات خاصة بالبشر، لأن شكلها أو مظهرها الخارجي يوحي دوماً بذلك أو لأن الجبل اكتسب صفةً مؤقتة جعلته يبدو وكأنه إنسان. ومن أبرز الشواهد المدوَّنة وأقدمها في أدبنا العربي ما قاله امرؤ القيس في معلقته عن جبل أبان والماء ينهمر على قمته حتى بدا وكأنه شيخ كبير متدثر بثوب من وبر الإبل: كأنَّ أباناً في أفانينَ وَدْقه.... كبير أناسٍ في بجادٍ مزَمل وكشف الحالول عن رواية جديدة في قصة العشق الإسطورية بين جبل طميّة وجبل قطن وانتقال الأولى إلى الثاني بسبب الحنين، وقال إن جبلاً اسمه عكّاش هام عشقاً في طميّة الأنثى واعترض طريقها ورماها بسهم حتى سقطت وظلت تمانع الزواج منه حتى دخل اليأس قلبها فتزوجت عكاش دون قطن وذلك بعدما رأت شيباً كسا عكاشاً من عشقها، وأصبح بياض الشيب الذي كساه شبيهاً بقطن فتزوّجته.
يقال ان طمية جبل انثى كان في منطقة ام الدوم في الحجاز ولونها اسود محمر وانها عشقت جبل اسمه "قطن" لونه ابيض مصفر ومن شدة عشقها له انقلعت من مكانها ويسمى موقع قلعها بمقلع طمية او كشب وانها طارت متجهة الى عقلة الصقور وفي طريقها كان يسقط حجارة الى ان وصصلت لمنطقة وفي طريقها إليه رآها جبل آخر اسمه عكاش وبسبب الغيرة من قِطَنْ أرسل عليها رمحه (وهو عبارة عن سلسلة أحراش على وجه الأرض تمتد بين عكاش وطميه), وان عكاش تمكن من إسقاطها على الأرض قبل ان تصل قِطَنْ. ومن الأمثال في طمية: تقول العرب إذا تزوج الرجل امرأة ودامت عشرتهما: تزوج عُكّاش طمية. وتقول العامة في المراغمة لمن لا يهمهم رضاه أو غضبه: اضرب برأسك ( طمية). كما تقول عند استعظامها للشيء: أكبر من طمية.
وتتمحور تلك المطالب بطلب تشكيل فريق علمي من جامعة القصيم ومن الجهات ذات العلاقة للإجابة عن هذه التساؤلات التي في أذهان الكثير من الناس لاسيما وأنه تواترت الروايات على أن هذا الجبل ضيف على المنطقة واتى من الطائف إلى القصيم وكذلك حتى لا نصادر موضوع قد تثبت صحة جزئية بسيطة منه! !
وقد يكون الأمر أكثر دقة لدينا ونحن نعتنق الإسلام ديناً, كما أن جذورنا الأخلاقية تأبى السقوط في أفعال لا تمت إلى الخلق القويم والدين الإسلامي الحنيف بصلة. وإذا ما كانت مسألة الآداب العامة من المسائل تتبلور في عقول مجتمع من المجتمعات فإن في تكوينها خلقاً لمعايير وأطراً لابد من المحافظة عليها حتى من المشرعين, ولذلك نجد أن القوانين ومن ذلك مثلاً القانون المدني لا يبيح التعاقد في أشياء بالمخالفة للنظام العام والآداب, كما أن هذه الأنظمة الأخيرة ليست محصورة في شخص بل يهم المجتمع, ولذلك كانت الأهمية بادية في أن تكون هذه الأنظمة حصناً عصياً عن الاختراق في كل مجتمع من المجتمعات حصون يجب ألا تخترق تلك هي النظم والآداب العامة. ماهي الجرائم المخلة بالشرف والامانة في النظام السعودي للاستثمار. ولقد اهتم القانون الليبي أي اهتمام بجرائم الآداب العامة ولذلك كان القانون رقم 10لسنة 1985م بتقرير بعض الأحكام الخاصة بجرائم الآداب العامة ومن خلال هذا المقال سوف نحاول تبيان الجرائم التي تعتبر مخلة بالشرف. المقصود بالجرائم المخلة بالشرف: القانون موضوع المقال لم يعرف الجرائم المخلة بالشرف ولكنه قام بتعداد الجرائم التي تدخل في إطار هذا التصنيف قانوناً حيث نصت المادة الأولى من القانون الذكور على أنه تعتبر من الجرائم المخلة بالشرف كل من: < الجرائم ضد الحرية والعرض والأخلاق والمنصوص عليها في الباب الثالث من قانون العقوبات.
[16] يراجع المادة (8) من قانون رقم 46 لسنة 2014 بشأن إصدار قانون مجلس النواب. [17] المادة (53) من الدستور المصري: " المواطنون لدى القانون سواء، وهم متساوون في الحقوق والحريات العامة …" متوفر من خلال: دستور وانتخابات ، مصر ، مقالات
حسين العبدالله اعادة نشر بواسطة محاماة نت. تكلم هذا المقال عن: معيار الجرائم المخلة بالشرف والأمانة في القوانين الكويتية شارك المقالة
الجرائم المخلّة بالشرف والأمانة تجيز فصل الموظف تأديبيا من أحكام محكمة القضاء الإداري الجرائم المخلّة بالشرف والأمانة تجيز فصل الموظف تأديبيا أصدرت الدائرة الاستئنافية بمحكمة القضاء الإداري المنعقدة برئاسة: فضيلة / ماجد بن عبد الله بن مبارك العلوي (رئيس المحكمة) وعضوية كل من: فضيلة المستشار الدكتور / عبد الله إبراهيم فرج ناصف ، وفضيلة المستشار / كمال بن البشير بن علي الدغاري ، وفضيلة المستشار/ سعيد بن خلف بن سالم التوبي ، وفضيلة المستشار /فاروق السيد أبو المجد العواني ، حكما في الاستئناف رقم (58) لسنة (6) ق. س ، انتهت فيه إلى رفض الاستئناف المرفوع ضد الحكم الصادر من الدائرة الابتدائية الثانية في الدعوى رقم (141) لسنة (5) قضائية.