كأن تسأليه اين توجد كلمة الناس او الفلق وغيرها. -اربطيه بالوسائل المتخصصه بالقرآن وعلومه. (القنوات المتخصصة بالقرآن، اشرطة، اقراص، مذياع وغيرها) هذه الفكرة تحفز فيه الرغبة في التقليد والتنافس للقراءة والحفظ خصوصا اذا كان المقرءون والمتسابقون في نفس سنه ومن نفس جنسه. رسخي في نفسه انه يستطيع ان يكون مثلهم او احسن منهم اذا واظب على ذلك. -اشتري له اقراص تعليمية يمكنك استخدام بعض البرامج في الحاسوب لهذا الهدف كالقارئ الصغير او البرامج التي تساعد على القراءة الصحيحة والحفظ من خلال التحكم بتكرار الاية وغيره. كما ان بعض البرامج تكون تفاعلية فيمكنك تسجل تلاوة طفلك ومقارنتها بالقراة الصحيحة. -سجلي صوته وهو يقرأ القرآن. أفكار للأنشطة دور ومراكز التحفيظ لمن تريد الأستفادة. فهذا التسجيل يحثه ويشجعه على متابعة طريقه في الحفظ بل حتى اذا ما نسي شي من الآيات او السور فان سماعه لصوته يشعره انه قادر على حفظها مرة اخرى. اضيفي الى ذلك انك تستطيعين ادراك مستوى الطفل ومدى تطور قرائته وتلاوته. -حضيه على امامة المصلين (خصوصا النوافل). وقد فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك. فيحكي عمرو ابن سلمة ان قومه جاءو الرسول صلى الله عليه وسلم فاعلنو اسلامهم وطلبو من الرسول ان يرسل معهم اماما فسئلهم عن أقرأهم للقران فقال عمرو بن سلمة –وكان عمره 6-7 سنوات ان ذاك-قلت انا يا رسول الله.
المحور الرابع: البرامج الاجتماعية والترفيهية: 1- اليوم المفتوح: وهو عبارة عن يوم غير دراسي يتضمن العديد من الانشطه والبرامج ويكون من إعداد المشرفة الثقافية بالدار أو من إعدادإحدى الحلقات وتختلف طريقة إعداده: فقد يكون حفل مصغر مع طبق خيري أو كلمات خطابيه مع قسم مبيعات أو مسابقات حركيه وثقافيه أو يشمل ما سبق في آن واحد (حسب طريقة الإعداد) ويكون وقته نفس وقت الدوام الرسمي للدار ويهدف إلى كسر الروتين اليومي للطالبات وبث النشاط فيهن. 2- الحفل الاسري: وهي عبارة عن حفلات صغيره على مستوى الدار ويقام كل أسبوع أو أسبوعين بحيث تشرف على إعداده كل مره إحدى الأسر( الحلقات) وغالبا ما يكون في الدورات الصيفية ويشتمل الحفل على فقرات منوعه من كلمات وأناشيد ومشاهد هادفة ويختم الحفل ببوفيه بسيط حسب الرغبة. ويهدف هذا الحفل إلى استكشاف مواهب الطالبات وتدعيم ثقتهن بأنفسهن من خلال توليهن مسؤولية الإعداد والتنظيم ( ومن الممكن تقييم الحفلات وتكريم الحلقةالفائزة) 3- اسبوع التوعية العامة: وهو عبارة عن أسبوع كامل من التوعية المكثفة حول موضوع معين ويكون على مستوى الدار بحيث تكون جميع فعاليات الدار في ذلك الأسبوع تتحدث عن هذا الموضوع ويهدف هذاالأسبوع إلى ترسيخ المعلومة المطلوبة في ذهن الطالبات.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يابنات عندنا في دار التحفيظ مشهدعن التبرج يكون جده وحافيدتها وكيف كانواول فايليت اللي عندها فكره تساعدنا فيها يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول للرفع.. ^^ يــاليت اقــدر اســاعدك.. لا اله الا الله محمد رسوول الله استفغفر الله واتوب اليه الصفحة الأخيرة
المفكرة الدعوية:أنشطة و أفكار دعوية و مسابقات و استشارات الجمعة 27- رمضان- 1443 هـ الجمعة 29 أبريل 2022 السنة الخامسة بحمد الله الحقوق محفوظة لكل مسلم مع ذكر رابط المفكرة الدعوية
ابغى افكار لحفلات النجاح للكبار - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. طلبتكم ارررررررررررررررررررجوكم ساعدوني بنت عمتي نجحت في ثالث متوسط وتبغى تسوي حفلة نجاح وابغى افكار لحفلة نجاحها لاني وعدتها وفكرت بس مالقيت وابغى منكم افكار لحفلتها بسيطه وسهله ارجوكم لاتخيبون ظني:26:واللي تجاوب لهادعوه في اخر الليل:42:
ولنجاح هذا الاسبوع • يجب أن يتضمن الأسبوع السابق لهذا الأسبوع إعلانات مشوقة لهذا الموضوع مما يجذب الطالبات ويشدهن. • الأسبوع التالي لهذا الأسبوع توزع فيه مسابقه عن هذا الموضوع حتى ترسخ المعلومة أكثر لدى الطالبات وحتى يتم قياس مدى استفادتهن منه. افكار لحلقات القران للكبار سينما كلوب. • الأسبوع التوعوي: تكون محاضرة الأسبوع عن نفس الموضوع وكذلك المسابقة الاسبوعية واليومية وتعلق على الجدران لوح جداريه دعوية وتوزيع بطاقات دعوية ومطويات اواشرطه. • الأسبوع التالي: توزع مسابقة أجوبتها كانت متضمنة في الفعاليات السابقة. ملاحظه مهمة: ممكن الاستفادة من مسابقة اللوح الجدارية الدعوية في توفيراللوح لهذا الأسبوع وهذه تستلزم التخطيط المسبق من المشرفة الثقافية لهذا الأسبوع. __________________ 4- الجماعات الارشادية: وهي جماعات مكونة من الطالبات وتحت إشراف معلمة الحلقة بحيث تتولى كل حلقه القيام بأحد البرامج لمدة أسبوع ثم تنتقل إلى البرنامج التالي وهكذا بحيث يتسنى لطالبات الحلقة الواحدة ممارسة كافة الأنشطة الإرشادية خلال الدورة الواحدة.
حفظيهم كل ليله قبل النوم من ثلاث إلى خمس آيات من السور القصيره. وهذه أنسب طريقه لهم أنا أجربتها بنفسي لاطفالي ونجحت معهم والحمدلله. 2. ضعي مسجل صغير وبه شريط المعلم للقرآن الكريم. 3. سجلي أصواتهم في شريط خاص بهم. وسيفرحوا كثيرا بهذه الطريقه. افكار لحلقات القران للكبار pdf. 4. رددي لهم الآيات المخصصه للحفظ في وقت لعبك معهم. هذه بعض الأفكار البسيطه وأتمنى ان تتوفقي فيها.. ربي يسهل عليك وييسر أمورك 14-04-2007, 09:35 AM #4 ما شاء الله الأخوات ما قصروا 14-04-2007, 09:48 AM #5 فكرة حلوة والاخوات ماقصرو الاطفال استيعابهم قوي افضل طريقة تشغيل اشرطة الكاسيت راح اصير اذن الطفل تسمع فقط القران الكريم اكيد راح يحفظ الطفل 14-04-2007, 10:20 AM #6 اخواتي جزاكم الله خير اقصد اعلم الاطفال في صف و ليس اطفالي في البيت اعتبري نفسج معلمة في مركز لتحفيظ القران و لديك تقريبا 25طفل لتعلميمهم,,,, محتاجة افكار, بماذا تنصحوني؟.
14331- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله: (والوزن يومئذ الحق) ، قال: قال عبيد بن عمير: يؤتى بالرجل العظيم الطويل الأكول الشَّروب, فلا يزن جناح بَعُوضة. 14332- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (والوزن يومئذ الحق) ، قال: قال عبيد بن عمير: يؤتى بالرجل الطويل العظيم فلا يزن جناح بعوضة. 14333- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا يوسف بن صهيب, عن موسى, عن بلال بن يحيى, عن حذيفة قال: صاحب الموازين يوم القيامة جبريل عليه السلام، قال: يا جبريل، زِن بينهم! فردَّ من بعضٍ على بعض. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 8. قال: وليس ثم ذهبٌ ولا فضة. قال: فإن كان للظالم حسنات، أخذ من حسناته فترد على المظلوم, (30) وإن لم يكن له حسنات حُمِل عليه من سيئات صاحبه ، فيرجع الرجل عليه مثل الجبال, فذلك قوله: (والوزن يومئذ الحق). (31) * * * واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: (فمن ثقلت موازينه). فقال بعضهم: معناه: فمن كثرت حسناته. * ذكر من قال ذلك: 14334- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير, عن الأعمش, عن مجاهد: (فمن ثقلت موازينه) ، قال: حسناته.
فقوله: " فيعطى صحيفة حسناته " دليل على أن الأعمال تكتب في الصحف وتوزن. وروى ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يصاح برجل من أمتي يوم القيامة على رءوس الخلائق فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالى هل تنكر من هذا شيئا فيقول لا يا رب فيقول أظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا ثم يقول ألك عذر ألك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلى إن لك عندنا حسنات وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول إنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة. زاد الترمذي فلا يثقل مع اسم الله شيء وقال: حديث حسن غريب. وسيأتي لهذا الباب مزيد بيان في " الكهف والأنبياء " إن شاء الله تعالى. قوله تعالى: فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون موازينه جمع ميزان ، وأصله موزان ، قلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأعراف - قوله تعالى والوزن يومئذ الحق - الجزء رقم5. وقيل: يجوز أن يكون هناك موازين للعامل الواحد يوزن بكل ميزان منها صنف من أعماله.
وعلى هذا اختلف العلماء في الذي يوزن، مع اتفاقهم جملة على أنه يوجد ميزان له كفتان، لكن اختلفوا في الذي يوزن على أقوال أشهرها: القول الأول: أن الذي يوزن: العمل نفسه، والذين قالوا بهذا القول احتجوا بقوله صلى الله عليه وسلم: (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان) ، فموضع الشاهد: أنه قال: أن (الحمد لله) تملأ الميزان، وقال صلى الله عليه وسلم: (اقرءوا الزهراوين: البقرة وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غيايتان أو غمامتان أو فرقان من طير صواف تحاج عن أصحابها) فهذا من أدلة من قال: إن الذي يوزن هو العمل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 8. وقال آخرون: إنما الذي يوزن: صحائف العمل، وهؤلاء احتجوا بقوله صلى الله عليه وسلم كما عند الترمذي بسند صحيح: (إن الله سيخلص رجلاً من أمتي يوم القيامة على رؤوس الخلائق ينشر له تسعة وتسعون سجلاً، كل سجل مد البصر فيقول له ربه: أتنكر مما رأيت شيئاً؟ فيقول: لا يا رب! فيقول الله جل وعلا له: أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب! فيقول الله: إن لك عندنا بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله، فيقول: يا رب! وما تغني هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فتوضع البطاقة في كفة والسجلات في كفة، قال صلى الله عليه وسلم: فطاشت السجلات، ورجحت البطاقة) وفي زيادة عند الترمذي: (ولا يثقل مع اسم الله شيء).
(32) انظر تفسير (( الفلاح)) فيما سلف ص: 130 تعليق: 2 والمراجع هناك. (33) روى الترمذي في سننه في كتاب (( البر والصلة)) باب (( ما جاء في حسن الخلق)) ، عن أبي الدرداء ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق خسن ، فإن الله تعالى يبغض الفاحش البذيء)) ، ثم قال: (( وفي الباب عن عائشة ، وأبي هريرة ، وأنس ، وأسامة بن شريك. هذا حديث حسن صحيح)). وقال السيوطي في الدر المنثور 3: 71 (( وأخرجه أبو داود والترمذي وصححه وابن حبان واللالكائي ، عن أبي الدرداء)). (34) هذه إحدى حجج أبي جعفر ، التي تدل على لطف نظره ، ودقة حكمه ، وصفاء بيانه ، وقدرته على ضبط المعاني ضبطًا لا يختل. والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت. فجزاه الله عن كتابه ودينه أحسن الجزاء ، يوم توفى كل نفس ما كسبت. (35) الأثر: 14336 - (( موسى بن عبد الرحمن المسروق)) شيخ أبي جعفر ، مضى مرارًا ، آخرها رقم: 8906. و (( جعفر بن عون بن عمرو بن حريث المخزومي)) ، ثقة ، مضى برقم: 9506 ، 14244. و (( عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي المعافري)) ، هو (( ابن أنعم)) ، ثقة. مضى برقم: 2195 ، 10180 ، 11337. و (( عبد الله بن يزيد المعافري)) أبو عبد الرحمن الحبلي المصري ، ثقة ، مضى برقم: 6657 ، 9483 ، 11917.
وإذا أجمعوا على منع التأويل وجب الأخذ بالظاهر ، وصارت هذه الظواهر نصوصا. قال ابن فورك: وقد أنكرت المعتزلة الميزان بناء منهم على أن الأعراض يستحيل وزنها ، إذ لا تقوم بأنفسها. ومن المتكلمين من يقول: إن الله تعالى يقلب الأعراض أجساما فيزنها يوم القيامة. وهذا ليس بصحيح عندنا ، والصحيح أن الموازين تثقل بالكتب التي فيها الأعمال مكتوبة ، وبها تخف. وقد روي في الخبر ما يحقق ذلك ، وهو أنه روي أن ميزان بعض بني آدم كاد يخف بالحسنات فيوضع فيه رق مكتوب فيه لا إله إلا الله فيثقل. فقد علم أن ذلك يرجع إلى وزن ما كتب فيه الأعمال لا نفس الأعمال ، وأن الله سبحانه يخفف الميزان إذا أراد ، ويثقله إذا أراد بما يوضع في كفتيه من الصحف التي فيها الأعمال. وفي صحيح مسلم عن صفوان بن محرز قال قال رجل لابن عمر: كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى ؟ قال سمعته يقول: يدنى المؤمن من ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف ؟ فيقول أي رب أعرف قال فإني قد سترتها عليك في الدنيا وإني أغفرها لك اليوم فيعطى صحيفة حسناته وأما الكفار والمنافقون فينادى بهم على رءوس الخلائق هؤلاء الذين كذبوا على الله.