يمكن تعريف الوسواس القهري الجنسي بأنه فرط واضطراب في الرغبة الجنسية أو الإدمان الجنسي و اشتداد الشهوة الجنسية، ويعتبر الوسواس القهري الجنسي عبارة عن مجموعة من الأشياء المثيرة والأفكار والسلوكيات الجنسية التي تقوم بدورها بالتأثير بطريقة سلبية على العلاقات والعمل والصحة ومجالات أخرى في حياة الفرد الشخصية. ونكشف لكم قرائنا الأعزاء من خلال هذا التقرير كافة التفاصيل المتعلقة بالوسواس القهري وسبل مواجهتها والتخلص منه.
تغير مسارات الدماغ قد يتحول الوسواس القهري الجنسي إلى سلوك إدماني، أي الهوس الجنسي للحصول على المزيد من المتعة والنشوة، وذلك يغير طبيعة عمل بعض الدوائر العصبية في الدماغ خاصة المسؤولة عن إطلاق المواد الكيميائية "السيروتونين، الدوبامين، والنورادرينالين". الاضطرابات المؤثرة على الدماغ قد تؤدي بعض الاضطرابات أو الأمراض مثل الصرع و الخرف ومرض باركنسون الذي يعالج عن طريق بعض العقاقير التي تساعد في إطلاق الدوبامين، إلى السلوك القهري الجنسي. كذلك هناك بعض عوامل الخطر التي تجعلك أكثر عرضة للإصابة بالوسواس القهري الجنسي، وتشمل: عوامل نفسية التعرض لإساءة المعاملة في سن مبكر مثل الإعتداء الجنسي أو الجسدي. عوامل اجتماعية المشكلات الأسرية والعنف أو النزاعات العائلية، تدفع الشخص إلى سلوكيات قهرية جنسية. التكنولوجيا سهولة الوصول إلى الإباحية عن طريق الطفرة التكنولوجية الحديثة أحد العوامل المساعدة في الوسواس الجنسي. إدمان المخدرات تعاطي المخدرات أو إدمان الكحول أحد عوامل الخطر التي تجعلك أكثر عرضة للإصابة بالوسواس القهري الجنسي. تجربتي مع الوسواس القهري الجنسي تجربتي مع الوسواس القهري الجنسي كانت مؤلمة للغاية، فلم أكن أشعر بالرضا عن نفسي، وشعرت أنني بلا قيمة ودائمًا الإحساس بالذنب يراودني ويجعلني أخجل من نفسي ومن الآخرين، فقد كنت أقوم بسلوكيات جنسية لست راضٍ عنها، حتى أنني خسرت وظيفتي بسبب عدم الالتزام بالقيام بعملي والذهاب متأخرًا، فقد كنت كل الوقت مدفوعًا إلى الهواجس الجنسية لا أهتم لشيء آخر، حتى قررت أن أتخلص من هذا المرض الذي يدمر حياتي، وذهبت إلى إحدى مستشفيات الطب النفسي وخضعت لبرنامج علاجي، وبالفعل تحسنت حالتي كثيرًا وتعافيت من الوسواس القهري الجنسي، وعدت إلى وظيفتي.
أسباب نفسية من الوارد جدا أن يكون مرض الوسواس القهري الجنسي مصاحبا لبعض الاضطرابات النفسية الأخرى مثل الاكتئاب أو الذهان أو غيرها. تعرف الان كيف تكتشف إصابتك باضطراب الشخصية الوسواسية؟ ماهي اعراض الوسواس القهري الجنسي؟ هناك عدة مؤشرات عند تواجدها في شخص وصفه بأنه يحمل الوسواس القهري الجنسي ومن ضمن هذه الأعراض ما يأتي: حدوث دوافع جنسية مع عدم القدرة على السيطرة عليها: ويمكن أن يحدث مع هذا الشعور صدور إحساس بالمتعة والإشباع الجنسي أو لا يوجد. الاستعانة بالسلوك الجنسي الشديد: للهروب من مشاكل أخرى تحل بالشخص مثل إحساسه بالقلق أو الاكتئاب أو الوحدة أو الضغوطات النفسية. تسبب السلوك الجنسي في إفساد علاقات اجتماعية: ومشاكل في حياة الفرد مثل فقدان علاقات هامة أو حدوث مشاكل قانونية أو اجتماعية أو صحية نتيجة للاتصالات الجنسية الغير شرعية.
كيف يُمكن علاج الوسواس القهري الجنسي؟ يُمكن علاج هذا الاضطراب بإحدى الطرق الآتية: العلاج النفسي ويشمل على الآتي: العلاج السلوكي المعرفي (Cognitive behavioral therapy - CBT) والذي يُساهم في التعرف على المفاهيم الخاطئة والسلبية والغير الصحية واستبدالها بوسائل وتقنيات صحية أكثر. علاج القبول والالتزام القائم على قبول الأفكار والالتزام باختيار أفعال أكثر اندماجًا مع القيم الهامة. ديناميكيات العلاج النفسي والذي يُركز على زيادة الوعي نحو الأفكار والسلوكيات اللاواعية وتطوير رؤى جديدة تصبح جزء من محفز الفرد لحل المشكلات. العلاج الطبي ويكون جنبًا بجن مع العلاج النفسي ويشمل الصرف الطبي لبعض الأدوية، ومنها: مضادات الاكتئاب. الأدوية التي تحتوي على مادة النالتريكسون (Naltrexone)، إذ تعمل على منع الجزء المسؤول في الدماغ عن الاستمتاع ببعض السلوكيات المُسببة للإدمان ومنها الإدمان السلوكي الذي يشمل السلوك الجنسي القهري. عقاقير تثبيت المزاج والتي تُستخدم لاضطراب ثنائي القطب والتي يُمكنها أيضًا التقليل من النزوات الجنسية القهرية. مضادات هرمون الإندروجين والتي تُقلل من المُثيرات الجنسية ومن تأثير هذا الهرمون الجنسي في الرجال، وتُستخدم في العادة مع الرجال ذوي السلوك الجنسي الخطير على الآخرين.
6. الشعور بالذنب: يصاب مريض الوسواس القهري الجنسي بكفاح لمشاعر الذنب والعار التي يعاني منها إضافة لتدني احترام الذات. 7. الإصابة بالأمراض النفسية: قد يتطور الأمر لحالات صحية نفسية مثل الاكتئاب ، الانتحار، الضيق الشديد، والقلق. 8. الإضرار بالعلاقات الحميمية والأسرية: ومن ذلك الإهمال أو الكذب على شريكك وعائلتك مما يضر أو يدمر العلاقات الهادفة. 9. إدمان الإباحية: يعاني مريض الوسواس القهري الجنسي من فقدان تركيزه والتشتت والمشاركة في نشاط جنسي أو البحث عن مواد إباحية على الإنترنت في العمل، مما يعرض وظيفته للخطر. 10. مشكلات مالية: تتراكم الديون المالية على المصاب بالوسواس القهري الجنسي نظرا لشراء المواد الإباحية والخدمات الجنسية 11. أمراض جنسية: ومنها الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية "الإيدز" التهاب الكبد أو أي عدوى أخرى تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي أو نقل العدوى المنقولة جنسياً إلى شخص آخر. 12. الوقوع في الإدمان: قد ينخرط المصاب بالوسواس القهري الجنسي في استخدام مواد غير صحية مثل استخدام المخدرات والعقاقير الممنوعة أو شرب الكحول بإفراط. أسباب الوسواس القهري الجنسي: على الرغم من أن أسباب السلوك الجنسي القهري غير واضحة إلا أنها قد تشمل: 1.
تاريخ الإضافة: 2/1/2018 ميلادي - 15/4/1439 هجري الزيارات: 8500 ♦ الآية: ﴿ هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الرعد (12). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ هو الذي يريكم البرق خوفاً ﴾ للمسافر ﴿ وطمعاً ﴾ للحاضر في المطر ﴿ وينشئ ﴾ ويخلق ﴿ السحاب الثقال ﴾ بالماء. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله: ﴿ هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً ﴾، قِيلَ: خَوْفًا مِنَ الصَّاعِقَةِ وطَمَعًا فِي نَفْعِ الْمَطَرِ، وَقِيلَ: الْخَوْفُ لِلْمُسَافِرِ يَخَافُ مِنْهُ الْأَذَى وَالْمَشَقَّةَ، وَالطَّمَعُ لِلْمُقِيمِ يَرْجُو مِنْهُ الْبَرَكَةَ وَالْمَنْفَعَةَ. وَقِيلَ: الْخَوْفُ مِنَ الْمَطَرِ فِي غَيْرِ مَكَانِهِ وَإِبَّانِهِ، وَالطَّمَعُ إِذَا كَانَ فِي مَكَانِهِ وإبانه. هو الذي يريكم البرق خوفاً و طمعا - YouTube. ومن البلدان، إذا مطروا قَحَطُوا وَإِذَا لَمْ يُمْطَرُوا أَخْصَبُوا. ﴿ وَيُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ ﴾، بِالْمَطَرِ. يُقَالُ: أَنْشَأَ اللَّهُ السَّحَابَةَ فَنَشَأَتْ أَيْ أَبْدَاهَا فَبَدَتْ، وَالسَّحَابُ جَمْعٌ وَاحِدَتُهَا سَحَابَةٌ، قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: السَّحَابُ غِرْبَالُ الْمَاءِ.
هو الذي يريكم البرق خوفاً وطمعا - YouTube
تفسير قوله يريكم البرق خوفا وطمعا قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: (هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ) ، يعني أن الرب هو الذي يري عباده البرق وقوله: (هو) كناية اسمه جلّ ثناؤه. * * * وقد بينا معنى " البرق " ، فيما مضى، وذكرنا اختلاف أهل التأويل فيه بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. ما معنى قوله تعالى يريكم البرق خوفا وطمعا - موقع محتويات. (71) وقوله: (خوفًا) يقول: خوفًا للمسافر من أذاه. وذلك أن " البرق "، الماء، في هذا الموضع كما:- 20251- حدثني المثنى قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد قال: أخبرنا موسى بن سالم أبو جهضم, مولى ابن عباس قال: كتب ابن عباس إلى أبي الجَلْد يسأله عن " البرق ", فقال: " البرق "، الماء. (72) وقوله (وطمعًا) يقول: وطمعًا للمقيم أن يمطر فينتفع. كما:- 20252- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (هو الذي يريكم البرق خوفًا وطمعًا) ، يقول: خوفًا للمسافر في أسفاره, يخاف أذاه ومشقته(وطمعًا،) للمقيم، يرجو بركته ومنفعته، ويطمع في رزق الله. 20253- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: (خوفا وطمعا) خوفا للمسافر, وطمعا للمقيم.
همع الهوامع في شرح جمع الجوامع( 1998): 2: 98- 99 ( تح. أحمد شمس الدين، بيروت: دار الكتب العلميّة). البرق والأمطار خوفا وطمعا - خطب مختارة - ملتقى الخطباء. ولك المحبّة خالصة إلياس عطا الله 19/09/2008, 08:14 AM #7 السلام عليكم من دواعي فخري أن يثري الموضوع أساتذة كبار مثلكم الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
وقال بعض من أنكر قول البصري: إنما ينبغي أن تحذف " أن " من الموضع الذي يدلّ على حذفها، فأما في كلّ موضع فلا فأما مع أحضر الوغى، فلما كان: زجرتك أن تقوم، وزجرتك لأنْ تقوم، يدلّ على الاستقبال جاز حذف " أن " ؛ لأن الموضع معروف لا يقع في كلّ الكلام، فأما قوله: ومن آياته أنك قائم، وأنك تقوم، وأن تقوم، فهذا الموضع لا يحذف، لأنه لا يدلّ على شيء واحد. والصواب من القول في ذلك أن " من " في قوله: (وَمِنْ آياتِهِ) تدل على المحذوف، وذلك أنها تأتي بمعنى التبعيض. وإذا كانت كذلك، كان معلوما أنها تقتضي البعض، فلذلك تحذف العرب معها الاسم؛ لدلالتها عليه. ------------ الهوامش: (4) البيت لطرفة بن العبد البكري من معلقته (مختار الشعر الجاهلي، بشرح مصطفى السقا، طبعة الحلبي ص 317). ورواية البيت عند البصريين أحضر بالرفع، لأنه لما أضمر (أن) قبله ذهب عملها، لأنها لا تعمل عندهم وهي مضمرة إلا في المواضع العشرة المخصوصة. وعند الكوفيين أحضر بالنصب، لأنها وإن أضمرت فكأنها موجودة لقوة الدلالة عليها؛ فكأنه قال: أن أحضر. والوغى: الحرب. وأصله أصوات المحاربين فيها. يقول: أيها الإنسان الذي يلومني على شهودي الحرب، وتحصيل اللذات، هل تخلدني في الدنيا إذا كففت عن الحرب؟ وقوله تعالى: (ومن آياته يريكم البرق... ) إلخ إما أن يتعلق (من آياته) بـ (يريكم) ، فيكون في موضع نصب، ومن لابتداء الغاية أو "يريكم" على إضمار (أن) كما قال طرفة: "ألا أيهذا... " البيت برفع أحضر، كرواية البصريين، والتقدير: أن أحضر، فلما حذف (أن) ارتفع الفعل، فيكون التقدير: ومن آياته إراءتكم إياكم البرق.
ويكون جوابا مقدرا لسؤال يبدأ بـ: لم ، أو لماذا. ويشترط فيه أن يتحد مع عامله " وهو ما جاء المفعول لأجله يبين سببه " في الزمان والفاعل. مثال: آكل رغبة في زيادة وزني. لاحظ الآكل والراغب نفس الفاعل -- ولاحظ الأكل والرغبة متحدان زمنا -- ولاحظ أنّك لو سألك أحد سؤالا--" لم تأكل " ؟ فجوابك "رغبة "" مفعول لأجله 20/08/2008, 04:54 PM #2 مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر 19 خَوْفاً وَطَمَعاً بارك الله فيك أخي جمال، قوله (هُوَ ٱلَّذِي يُرِيكُمُ ٱلْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً) في موضع نصب على الحال أي يريكم البرق وأنتم خائفون من صواعقه وغضبه، طامعون في غيثه ورحمته.