الشيخ عبد الله بن سليمان بن عبيد. [7] المناظرات والارشادات [ عدل] في سنة 1211هـ طلب الشريف غالب بن مساعد أمير مكة من الإمام عبد العزيز بن محمد آل سعود أن يبعث اليه عالِماً ليناظر علماء مكة المكرمة في شيء من أمور الدين، فبعث اليه الشيخ حمد بن معمر على رأس ركب من العلماء، وفي مكة جرت مناظرات عدة بينه وبين علماء الشافعية والمالكية والحنفية والمقدم فيهم مفتي الأحناف الشيخ عبد الملك بن عبد المنعم القلعي، وذلك بحضرة والي مكة الشريف غالب وذلك في شهر رجب ، فظهر عليهم الشيخ ابن معمر بحجته فسلموا له وأذعنوا لأقواله ودلائله. جريدة الرياض | مشعل بن عبدالله يفتتح كلية «نياجرا» للسياحة والفندقة بالطائف.. ولجنة لتقييم أداء المشروع. ثم طلبوا منه الإجابة على ثلاث مسائل، الأولى: دعاء الأموات، والثانية: حكم البناء على القبور، والثالثة: حكم من أتى بالشهادتين ومَنع الزكاة، فحرر في هذا المسائل رسالة سماها علماء الدرعية (الفواكه العِذاب في الرد على من لم يحكم بالسنة والكتاب) وقد اوردها الشيخ حسين بن غنام في الجزء الثاني من تاريخه، واختارها الشيخ سليمان بن سحمان مع مختاراته التي جمعها في رسالة وسماها «الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية» فطبعت عدة مرات. [8] [9] وفاته [ عدل] بقي الشيخ حمد بن معمر في مكة المكرمة رئيساً لقضاتها ومشرفاً على أحكامهم حتى وفاته في أول ذي الحجة سنة 1225هـ ، فصلى عليه الناس عند الكعبة المشرفة ، وذهبوا به إلى مقبرة البياضية، فخرج الإمام سعود من قصره قصر البياضية وصلى عليه مرة أخرى في جمع من المسلمن.
14826- [م] حديث: «لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد». (م) في الصلاة (56: 6) عن قتيبة، عن مروان بن معاوية الفزاري، عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم، عن عمه يزيد بن الأصم به. 14827- [م] حديث: «يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب، وبقي ذلك مثل مؤخرة الرحل». (م) في الصلاة (50: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، عن المغيرة بن سلمة أبي هشام المخزومي، عن عبد الواحد بن زياد، عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم، عن عمه يزيد بن الأصم به. 14828- [م] حديث: «لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس حتى يتناوله». (م) في الفضائل (105: 1) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عن جعفر الجزري- وهو ابن برقان-، عن يزيد بن الأصم به. 14829- [م] حديث: «والذي نفسي بيده! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون، فيغفر لهم». (م) في التوبة (3: 3) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق بإسناد الذي قبله (ح 14828). وعبد بن حميد ذكره أبو مسعود وحده وليس في الأصول من صحيح مسلم. مشغل بن معمر الإرياني. 14830- [ق] حديث: «لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء، ثم تبتم لتاب الله عليكم». (ق) في الزهد (30: 2) عن يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، عن أبي معاوية الضرير، عن جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم به.
فهد العتيبي- سبق- الطائف: رأس محافظ الطائف رئيس مجلس التنمية السياحية فهد بن عبد العزيز بن معمر، اجتماع فرع الهيئة العامة للسياحة والآثار بالطائف مع اللجنة الأمنية بالمحافظة، وذلك في قاعة ديوان المحافظة؛ لبحث آلية تفعيل مذكرة التعاون الموقعة بين الهيئة العامة للسياحة والآثار ووزارة الداخلية. كما تم بحث سبل تعزيز تبادل المعلومات والبلاغات بين الهيئة والأجهزة الأمنية، وتوضيح أهمية الإجراء الوقائي الذي تقوم به الهيئة مع الأجهزة الأمنية، ومناقشة التعامل مع الحالات المخالفة، وكيفية التعامل مع حالات الطوارئ. وأبدى مدير عام الهيئة العامة للسياحة والآثار بالطائف عبد الله بن عبيد الله السواط استعداد الهيئة للتعاون بما يحقق المصلحة العامة. مشغل بن معمر في. وركَّز على تنسيق الجهود في الإشراف على المواقع السياحية وتبادل المعلومات، وتطبيق اشتراطات ومتطلبات الأمن والسلامة بما يساهم في التنمية السياحية، وإعداد دراسة لتفعيل تبادل المعلومات الإلكتروني (بالبريد الإلكتروني والأجهزة الذكية)، وخلص الاجتماع إلى تشكـيل فريق مشترك يتولى إعداد مسودة لتفعيل تبادل المعلومات وحالات الطوارئ.
الجدير بالذكر بأنه قد مضى على تشغيل المستشفى (العيادات والطوارئ والاسعاف) مايقارب العام الا أنه لم يتم التشغيل الكامل حيث بقي التنويم ومايتبعه من خدمات ويأمل المواطنون في مرات وتوابعها أن تقوم وزارة الصحة بالتشغيل الكامل للمستشفى في القريب العاجل ورفع الطاقة السريرية لينعموا بخدمات صحية أفضل.
وحديث ابن وهب مختصر. 14807- [د] حديث: «المؤمن مرآة المؤمن... د في الأدب (57) عن الربيع بن سليمان المؤدب، عن ابن وهب بإسناد الذي قبله (ح 14806). 14808- [د] حديث: «إذا دخل البصر فلا إذن». (د) في الأدب (126: 3) عن الربيع بن سليمان، عن ابن وهب بإسناد الذي قبله (ح 14806). 14809- [ت] حديث: «إن المرأة لتأخذ على القوم- يعني لتجير على المسلمين». (ت) في السير (26: 1) عن يحيى بن أكثم، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عنه به، وقال: حسن غريب. 14810- [ت] حديث: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة». (ت) في المناقب (141: 3) عن محمد بن كامل المروزي، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح به، وقال: صحيح. 14811- [ت] حديث: «صلاة في مسجدي هذا... ت في المناقب (141: 3) بإسناد الذي قبله (ح 14809)، وقال: صحيح. مشغل بن معمر - عالم حواء. 14812- [ق] حديث: «كفارات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره... ق في الطهارة (49: 3) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح به.. يحيى بن جعدة بن هبيرة المخزومي، عن أبي هريرة: 14813- [د] حديث عن أبي هريرة: أنه قال: يا رسول الله! أي الصدقة أفضل؟ قال: «جهد المقل، وابدأ بمن تعول».
دشن محافظ الطائف، فهد بن عبد العزيز بن معمر، اليوم الأربعاء، مشروع البرنامج الوطني الوقائي "فطن" بالإدارة العامة للتعليم بمحافظة الطائف، وذلك بحضور المدير العام للتعليم بالطائف، الدكتور محمد بن حسن الشمراني، وعدد من مديري الإدارات الحكومية، ومديري الإدارات بالتعليم. وقدم "الشمراني" تعريفًا عن المشروع أوضح من خلاله إلى أن المشروع أنشئ على رؤية ورسالة وأهداف واضحة ومحددة، وهو مشروع تربوي يسعى لوقاية المجتمع من المهددات الأمنية والاجتماعية والثقافية والصحية والاقتصادية، ويسعى لتحقيق الريادة في البرامج الوقائية الفكرية والسلوكية، لتعزيز المهارات الشخصية والاجتماعية الايجابية والتي ستسهم في بناء المواطن الصالح، مضيفًا أن مشروع فطن يقوم على عدة مرتكزات أبرزها بناء وتعزيز الهوية الوطنية الطلاب والطالبات واعتزازهم بدينهم ثم مليكهم ووطنهم، كذلك قوم على المشاركة المجتمعية الفعلية مع الجهات الحكومية والقطاع الخاص وتعزيز مجالات التعاون بينهم. وشاهد محافظ الطائف والحضور عرضًا مرئيًا عن مشروع فطن قدمه المشرف التربوي بتقنية المعلومات، صالح الشهري، تناول من خلاله التعريف ببرنامج فطن، والمبادرات التي نفذت في المشروع.
[1] الخليفة الذي لقب بذي النورين هو الخليفة الذي لقب بذى النورين هو عثمان بن عفان رضي الله عنه ، أشد صحابة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حياءً، وقد سمّي بذي النورين لأنّه تزوج من ابنتي رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقد تزوج بالسيدة رقيّة بنت رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وبعد أن توفيّت تزوج بالسيدة أم كلثوم بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فكان له شرف الزواج بابنتي رسول الله، وسمّي بذي النورين تبعًا لذلك.
[3] الخليفة الذي لقب بذي النورين هو عثمان بن عفان، فقد شهد الإسلام لعثمان بن عفان بالكثير من الإنجازات العظيمة وأبرزها جمعه للقرآن الكريم في مصحف واحد وروايته للكثير من الأحاديث عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
اقرأ أيضًا: اسئلة دينية اسلامية للمسابقات نسب عثمان بن عفان سيّدنا عثمان -رضي الله عنه- قُرَشيّ النَّسب، أمويّ الأصل، يجتمع نسبه بنَسَب سيدنا محمّد -صلّى اللَّه عليه وسلّم- في جدِّهما عبد مناف، ونسبه هو عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف، وأمّه هي: أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف، وأمّ أروى هي البيضاء بنت عبد المطلب؛ أي أنّها عمّة رسول الله صلّى اللَّه عليه وسلّم، وقد استلم عثمان -رضي الله عنه- الخلافة بعد أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه، وعمر الفاروق رضي الله عنه، فكان ثالث الخلفاء الراشدين. وُلِد سيّدنا عثمان -رضي الله عنه- في مدينة الطائف، سنة خمسمئةٍ وستّةٍ وسبعين للميلاد؛ أي بعد حادثة الفيل بستِّ سنواتٍ، ويُكنّى عثمان -رضي الله عنه- بأبي عبد الله، وأبي عمرٍو، حيث كُنِّيَ بابنه عبد الله الذي أنجبته له السيدة رقيّة -رضي الله عنها- ابنة رسول الله صلّى اللَّه عليه وسلّم، وقد توفّي عبد الله بن عثمان في السنة الرابعة من الهجرة، وكان عمره ستّ سنواتٍ.