كتاب تاريخ ليبيا من منتصف القرن السادس عشر حتى مطلع القرن العشرين ج 1 تأليف نيقولاي إيليتش بروشين شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان History تاريخ ليبيا من منتصف القرن السادس عشر حتى مطلع القرن العشرين ج 1 تأليف نيقولاي إيليتش بروشين المؤلف نيقولاي إيليتش بروشين الوصف مراجعات (0) كن أول من يقيم "History تاريخ ليبيا من منتصف القرن السادس عشر حتى مطلع القرن العشرين ج 1 تأليف نيقولاي إيليتش بروشين"
كانت الريادة في ذلك لمؤرخي مدينة فلورنسا الذين استطاعوا، بسبب توجهات الحركة الإنسانية، أن يتخلصوا من سلطة الكنيسة وأطروحاتها الفكرية؛ فهُم وجدوا مصدر إلهام لهم في قراءة التراث الكلاسيكي، وفي معاينة الحاضر وفهم خلفياته التاريخية. الجزائر مطلع القرن السادس عشر. وهذا ما دفع كثيرين منهم إلى تجاوز المنحى الديني، والتفسير الغيبي المستند إلى المشيئة الإلهية، الذي تحكّم في كتابات العصر الوسيط؛ فعالج مؤرخو فلورنسا التاريخَ من خلال الحوادث التي كانت تشكل إطارًا لحركة التاريخ، بأسلوب يعتمد الوضوح ويبتعد عن التطابق البلاغي والتفسير الكنسي، وأخضعوا الحوادث للنقاش والنقد والتحليل، ووضعوا اللبنات الأولى لمنهج النقد التاريخي الذي يحتكم إلى منطق الحوادث، ويأخذ الواقع في الحسبان، اعتمادًا على الوثائق، وعلى الرجوع إلى الأسباب والبحث عن النتائج. وبالنظر إلى أهمية مؤرخي فلورنسا وأنهم يُعتبرون رواد مدرسة النهضة في التاريخ، فإننا نخص من كانت لهم الريادة التاريخية بعرض مختصر لسيَرهم ومساهماتهم وطريقة تناولهم للتاريخ. وهؤلاء المؤرخون الرواد هم: فالا المعروف بمقاربته النقدية، وغيشيارديني الذي اشتهر بعمق تحليله، ونيكولو مكيافيلّي الذي تميّز بنظرته المجددة إلى مسألة السلطة والفعل السياسي.
وانطلاقاً من هذا كله يمكننا تتبع الأحداث الأساسية التي يسير عليها الكتاب. فقد انفصلت ليبيا عن الإمبراطورية العثمانية في عهد الأسرة القرمافلية واستطاعت أن تنشئ جيشها الخاص، وأن تصدر العملة المستقلة وتضرب المدافع وتؤسس ترسانتها البحرية وتتصدى بذلك لأشرس قوات الاستعمار الأوروبي والأمريكي وأن تستقبل القناصل وتوقع المعاهدات... العمانيون في شرقي أفريقيا. أما الحروب العربية الليبية ضد الدول الأوروبية، وبعد أن انضمت إليها الولايات المتحدة الأميركية واحدة من الدول الاستعمارية الرائدة، فيبسطها المؤلف بتفاصيل شاملة طريفة قلما نجد ما يماثلها في كتب التاريخ العربي المعاصر. وما يميز كتاب بروشين عن غيره في كتابات المؤرخين نقطتان: التأملات الطريفة التي يطرحها الكاتب حول ما اصطلح على تسميته بحروب القرصنة ويسميها الكاتب "الحروب البحرية، أسبابها، وطبيعتها، ونتائجها، وأنها لم تكن وقفاً على "دول القراصنة" في الشمال الإفريقى بل شاركت فيها جميع الدول البحرية، في أوروبا وأفريقيا وآسيا، وبنفس المستوى من الحماسة والغيرة والوحشية، وعلى مستوى واحد من النشاط كانت توظف بها الأموال وتؤسر السفن بما فيها ويباع الأسرى. أما الأمر الثاني الذي يقدمه الكاتب بجدارة وتفصيل فيتعلق بـ"تجريم" دول الشمال الأفريقي ودفعها بالاسترقاق والعبودية.
٠٤ كيلو يبقى نضرب ٢. ٠٤ كيلو * ٦ يطلع الناتج ١٢. ٢٤ جنيه" وأضافت الدار:" ودار الإفتاء قالت إنه ١٥ جنيه يعني كمان مزودين عن السعر بشويه بحيث اختلاف الأسعار في الأردب و١٥ جنيه الحد الأدنى يعني طلع أكتر من ١٥ جنيه لو معاك ودخلك يسمح لك بس اللى مش هيقدر فأقل حاجه يطلعها عن الفرد ١٥ جنيه وتخرج قبل صلاة العيد ويجوز إخراجها من أول يوم في رمضان".
الحالة الثانية: هي عِتق رقبة مملوكة لشخص ما. الحالة الثالثة: شخص مملوك اشترى نفسه بالدين ويتم إعطاؤه من الزكاة حتى يُسدد هذا الدين، ويسمىى في الفقه الإسلامي " المكاتب" الغارمين: تعرف كلمة الغُرم على أنه الدين، وهو نوعين الأول لسد حاجة الشخص، حيث يقوم الغارم بالاستدانة لسد حاجته، ولا يستطيع سداد هذا الدين فيما بعد، ويتم إعطاؤه من الزكاة لهذا الغرض، أما النوع الثاني من الغُرم فهو الذي يكون بهدف الإصلاح بين المتخاصمين من المسلمين، ولا يستطيع الغارم سداد هذا الدين، ويتم إعطاؤه من الزكاة لهذا الغرض. في سبيل الله: الإنفاق في سبيل الله، بذل المال في كافة وجوه الخير، وهي لا حصر لها، وكل عمل خير أو معروف هو في سبيل الله، وذلك مثل إخراج الزكاة لطالب العلم، وذلك بغرض توفير المسكن والطعام له، وتفرغه فقط لطلب العلم. حُكمُ استيعابِ الأصنافِ الثَّمانية فى الزكاة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ابن السبيل: من مصارف الزكاه ابن السبيل، حيث يُعتبر ابن السبيل الشخص المُهاجر أو المُسافر وانقطع عن أهله وبلده، ويتم إخراج الزكاة له بهدف مساعدته في الرجوع إلى بلده وأهله حتى ولو كان غنيًا ولا يحتاج هذه الزكاة. في الختام وبعد معرفة مصارف الزكاه يجب التنويه على أن من يبخل أو لا يقوم بإخراج زكاة ماله فيستحق العقاب في الدنيا والآخرة، كما قال الله تعالى في كتابه العزيز: " ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خير لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير"، أما من امتنع عن إخراج الزكاة مُنكرًا وجوبها فقد كفر بما فرضه الله، وخرج من ملة الإسلام، كما أن الزكاة تجلب السعادة للمسلم في الدنيا والآخرة، وتمحو الذنوب، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف: "الصدقة تُطفيء الخطيئة، كما يُطفىء الماء النار".
المراجع: القرآن الكريم. دار الإفتاء المصرية.. شرح كتاب الزكاة من زاد المستقنع – فهد المطيري كتاب الزكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة – سعيد بن علي.