بالإضافة إلى أن كلا من حالات القرارات المركزية وحالات الاستقصاء تعتمد بشكل كبير على المعلومات شبه المنظمة وغير المنظمة. السحابة الالكترونية تعريف مصطلح طرف ذو. ويذكر بأن سير العمل ونوع البيانات هما العاملين اللذان دفعا بمزودي خدمات إدارة عمليات الأعمال وإدارة الحالة المتقدمة إلى هذه الأسواق الصاعدة. والتوجه الاستراتيجي العاشر والأخير للحكومة الذكية هو المحاكاة بهدف المشاركة إذ بإمكان الحكومة استخدام المحاكاة لتحفيز التفاعلات مع المواطنين، أو لتحقيق مستويات مشاركة أكثر وضوحاً مع الموظفين، فالبشر عادة ما يتقمصون دور "اللعبة" للاستمتاع بها، كما أنهم يميلون بشكل طبيعي للمشاركة عندما تتم هيكلة التفاعلات في عملية بناء اللعبة. والمحاكاة بالنسبة لخدمات وتطبيقات وعمليات الحكومة بإمكانها رفع معدل تفاعل المستخدم وتغيير السلوك، وهو ما يؤدي إلى المزيد من المشاركة.
مجموعة متسقة من وظائف الإدارة في بيئات الاستضافة غير المتجانسة ، المتوافقة مع مواصفات المعهد الأوروبي لمعايير الاتصالات (ETSI) - تدعم المشغلين من خلال توفير القدرة على إضافة وظائف شبكة vDU و vCU RAN التابعة لجهات خارجية وتنفيذها. تلتزم شركة HPE RAN Automation بمبادئ بنية إدارة الخدمة والتنسيق (SMO) الخاصة بـ O-RAN Alliance ، والتي توفر القدرة على تقديم ومراقبة وصيانة جميع طبقات RAN المفصلة ، من البنية التحتية إلى برامج RAN. بالإضافة إلى ذلك ، تضمن ممارسات التكامل المستمر والتسليم المستمر (CI / CD) تحديث HPE RAN Automation باستمرار لأحدث معايير O-RAN وتتكامل بسلاسة مع آخر تحديثات البرامج من شركاء RAN. تتمثل الخطوة الأولى التي يواجهها المشغلون عادةً في نشر أجهزة RAN المحسّنة على آلاف المواقع الموزعة. السحابة الالكترونية تعريف الطلاب بأصول الفقه. تتعامل HPE RAN Automation مع هذا التحدي وتدعم المشغلين خطوة بخطوة نحو Open RAN من خلال الاستفادة من HPE Resource Aggregator لإدارة البنية التحتية الموزعة المفتوحة ، وهي منصة قائمة على DMTF Redfish مفتوحة المصدر لإدارة البنية التحتية المتنوعة. بمجرد أن تصبح وظائف البنية التحتية والشبكة جاهزة ، تدعم HPE RAN Automation المزيد من إمكانات الذكاء الاصطناعي المتقدمة والواجهات الموحدة لتقديم وظائف Smart RAN (RIC) غير المتوافقة مع RAN في الوقت الفعلي ودعم مجموعة تطبيقات شبكة الراديو (rApps). )
* نساء أهل الجنة: لو أن امرأة من نساء الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا، ويرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها. * أول من يدخل الجنة: نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر الصديق؛ وأول ثلاثة يدخلون: الشهيد، وعفيف متعفف، وعبد أحسن عبادة الله ونصح مواليه. * نعيم آخر لأهل الجنة: يقال له تمنى فعندما يتمنى يقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا. * سادة أهل الجنة: سيدا الكهول أبو بكر وعمر؛ وسيدا الشباب الحسن والحسين؛ وسيدات نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم ابنة عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون. * خدم أهل الجنة: ولدان مخلدون، لا تزيد أ! من اول من يدخل الجنه من امه محمد رسول. عمارهم عن تلك السن، إذا رأيتهم كأنهم لؤلؤ منثور ينتشرون في قضاء حوائج السادة. * النظر إلى وجه الله تعالى: من أعظم النعيم لأهل الجنة رؤية الرب عز وجل "وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة" جعلنا الله جميعا من اهلها منقول..
سرايا - ان أول من يقرع باب الجنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من يدخلها من الأمم أمته. من اول من يدخل الجنة من المسلمين - إسألنا. وأخرج الطبراني عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((آتي باب الجنة فأستفتح فيقوم الخازن فيقول: لا أفتح لأحد قبلك, ولا أقوم لأحد بعدك)) وذلك أن قيامه إليه صلى الله عليه وسلم خاصة إظهار المرتبة ومرتبته، ولا يقوم في خدمة أحد بعده, بل خزنة الجنة دونه يقومون في خدمته، وهو كالملك عليهم, وقد أقامه الله في خدمة عبده ورسوله، حتى مشى إليه وفتح الباب. وأخرجه مسلم في صحيحه عنه بلفظ: ((آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك)). وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أنا أول من يفتح له باب الجنة, إلا أن امرأة تبادرني فأقول لها: ما لك أو ما أنت؟ فتقول: أنا امرأة قعدت على أيتامي)).
أول من يدخل الجنة النبي صلى الله عليه وسلم بينا في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم أن أول من سوف يدخل الجنة من الناس هو النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال: آتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح، فيقول الخازن من أنت ؟ فأقول: محمد، فيقول: بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك. وفي حديث آخر رواه الإمام أحمد أيضاً يقول فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم على: أنا سيد بني آدم يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر. ونستنتج من ذلك أن نبي صلى الله عليه وسلم هو أول رجل سوف يفتتح دخول الجنة وذلك بفضله على الناس، وأيضاً مقامه المحمود عند الله عز وجل رب العالمين، بعد ذلك يدخل أولي العزم من الأنبياء، حيث أن الله اصطفاهم من عباده أجمعين بالنبوة والرسالة.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن ما جاء في حديث أبي هريرة مرفوعا: أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة، حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة ـ لا يثبت، فقد أخرجه الحاكم في مستدركه، وقال الألباني: منكر. اهـ. لكن صح معناه بلفظ آخر دون ذكر سارة ، فقد أخرج أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ذراري المسلمين في الجنة، يكفلهم إبراهيم. من اول من يدخل الجنة. وصححه ابن حبان.
الجــــــــــنـه.......... هل تود رؤيتها... ؟ الجــــــــــنـه.......... * بناؤها: لبنة من فضة ولبنة من ذهب، وملاطها المسك، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران، ومن صلى في اليوم اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة. * أبوابها: فيها ثمانية أبواب وفيها باب اسمه الريان لا يدخله إلا الصائمون، وعرض الباب مسيرة الراكب السريع ثلاثة أيام، ويأتي عليه يوم يزدحم الناس فيه. * درجاتها: فيها مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها، ومنها تفجر أنهار الجنة، ومن فوقها عرش الرحمن. * أنهارها: فيها نهر من عسل مصفى، ونهر من لبن، ونهر من خمر لذة للشاربين، ونهر من ماء، وفيها نهر الكوثر للنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل، فيه طير أعناقها كأعناق الجزر (أي الجمال). * أشجارها: فيها شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها، وإن أشجارها دائمة العطاء قريبة دانية مذللة. * خيامها: فيها خيمة مجوفة من اللؤلؤ عرضها س! من أول من يدخل الجنة. تون ميلا في كل زاوية فيها أهل يطوف عليهم المؤمن. * أهل الجنة: أهل الجنة جرد مرد مكحلين؛ لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم، وأول زمرة يدخلون على صورة القمر ليلة البدر، لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون ولا يتفلون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومباخرهم من البخور.
اهـ. والله أعلم.