اسم الشركة - name company شركة الالكترونيات المتقدمة aecl رابط الشركة url company وصف الشركة - Description تمكّنت شركة الإلكترونيات المتقدّمة من تحقيق مكانة وطنيّة رائدة في مجال الإلكترونيات الحديثة، وقدرات التصنيع المتميّزة، وتقديم خدمات الإصلاح والصيانة. وبتحقيق معدل إنجاز للمشاريع بنسبة 100%. تخصصت أعمالنا في مجالات الدفاع والفضاء، الاتصالات وتقنية المعلومات، الطاقة وحلول الأمن الإلكتروني. شركة الإلكترونيات المتقدمة تختتم مشاركتها في مؤتمر "LEAP" التقني الدولي. بدأنا كشركة متخصّصة في صناعة الإلكترونيات، إلى أن أصبحت شركة الإلكترونيات المُتقدّمة رافداً أساسياً وشريكاً مُعتمداً لحكومة المملكة العربية السعودية في توطين الصناعات العسكرية، وزيادة المحتوى المحلي، وداعماً رئيسياً في عملية التحول الرقمي. لقد قمنا بتوجيه جميع قدراتنا باتجاه العمل على تحقيق المعايير القياسية التي تم طرحها في إطار رؤية المملكة 2030.
ومنذ انطلاق عملياتها في منتصف العام 2017، تقود الشركة السعودية للصناعات العسكرية SAMI جهود المملكة العربية السعودية الرامية إلى تطوير قدراتها الدفاعية وتعزيز اكتفائها الذاتي من خلال محفظة منتجاتها وخدماتها العسكرية المتنامية في مجالاتها الأربعة الأساسية؛ وهي الأنظمة الجوية، والأنظمة الأرضية، والأسلحة والصواريخ، والإلكترونيات الدفاعية.
واستعرضت شركة الإلكترونيات المتقدمة AEC خلال مشاركتها في معرض دبي للطيران خدمات الصيانة والإصلاح والمساندة، وحلول أنظمة القيادة والسيطرة والاتصالات والاستخبارات، ومركز العمليات، ومنتجات وحلول الحرب الإلكترونية، والطائرات دون طيار، وأنظمة المحاكاة وغيرها، ومن جانب الشركة السعودية للصناعات العسكرية SAMI عرضت عديدا من التقنيات والأنظمة المتطورة ضمن وحدتي الأنظمة الجوية والإلكترونيات الدفاعية لديها، كما ضم الجناح معروضات من كل من شركة المعدات المكملة للطائرات المحدودة AACC وشركة سامي للمواد المركبة المحدودة SAMI Composites التابعتين للشركة السعودية للصناعات العسكرية SAMI.
وأضاف أن "الإلكترونيات الدفاعية تعد عنصراً مهماً في قطاع الدفاع، وبالتالي، فإن الاستحواذ على شركة الإلكترونيات المتقدمة يضع الشركة السعودية للصناعات العسكرية على خريطة صناعة الدفاع العالمية، ويدعم طموحاتنا في هذا القطاع، كما أنه يسهم في رفع نسبة المحتوى المحلي، وتحفيز النمو الاقتصادي بشكل عام". وتأسست شركة الإلكترونيات المتقدمة AEC في عام 1988م في إطار برنامج التوازن الاقتصادي EOP وبملكية عددٍ من الشركات بما فيها شركة الدفاع والفضاء والأمن العالمية "بي إيه إي سيستمز"، وقد لعبت على مدى ثلاثة عقود تقريباً دوراً رائداً في مجالات الإلكترونيات الحديثة، والتصنيع، وتكامل النظم، وخدمات الإصلاح والصيانة، مما جعلها أحد أبرز الجهات الإقليمية التي تتميز بابتكاراتها. وتُعنى شركة الإلكترونيات المتقدمة بتصميم وتطوير وتصنيع وصيانة وإصلاح العديد من الأنظمة والأجهزة والمعدات الإلكترونية الصناعية والعسكرية المتطورة، مثل: أنظمة عدادات الكهرباء والمياه الذكية، وأنظمة الحماية الأمنية للبُنى التحتية الحيوية، وأنظمة التحكم الصناعي، وأنظمة التصويب لطائرات "تايفون"، وأنظمة التشويش والاستهداف لطائرات "أف-15"، والوحدات الإلكترونية لطائرات "أف-16"، والأجهزة الأرضية وأنظمة التدريب والمشبهات لطائرات "هوك 165"، وأنظمة التصويب لطائرات "تورنادو"، وغيرها الكثير.
5- وقوله تعالى: ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 35]. أي: والذاكرين الله تعالى والذاكرات بقلوبهم وألسنتهم كثيرًا سرًّا وعلانية، وفي أكثر الأوقات، خصوصًا أوقات الأوراد المقيدة، كأذكار الصباح والمساء، وأدبار الصلوات المكتوبات، والذكر الكثير يكون على أقل تقدير ( ثلاثمائة وثلاثين مرة) في اليوم والليلة زيادة على ذكر الله تعالى في الصلوات الخمس، وفهم ذلك من كون الذكر يكون بعد الصلوات الخمس ثلاثًا وثلاثين مرة وبمضاعفة هذا العدد عشر مرات يكون قد ذكر الله جل وعلا ذكرًا كثيرًا. والذاكرين الله كثيرا. قال النووي رحمه الله تعالى: «وقد اختُلِف في ذلك؛ فقال الإِمامُ أبو الحسن الواحديّ: قال ابن عباس رضي الله عنه: المراد يذكرون الله في أدبار الصلوات، وغدوًّا وعشيًّا، وفي المضاجع، وكلما استيقظ من نومه، وكلما غدا أو راح من منزله ذكرَ الله تعالى. وقال مجاهد: «لا يكونُ من الذاكرين الله تعالى كثيرًا والذاكرات، حتى يذكر الله تعالى قائمًا وقاعدًا ومضطجعًا». وقال عطاء: «من صلَّى الصلوات الخمس بحقوقها، فهو داخلٌ في قول الله تعالى: ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ﴾.
يوم العيد يوم فرح وسرور لمن طابت سريرته وخلصت لله نيته، وصفى فكره من كل شاغل، وحسن تعامله مع الخلق، فعاملهم كما يحب أن يعاملوه به. يوم العيد يوم عفو وإحسان وتجاوز عمن أساء، ومقابلة للإساءة بالإحسان. يوم العيد يوم توزيع للجوائز والهدايا على الفائزين، ولكن هذا الفوز له طعم خاص ومذاق خاص لأنه فوز بالطاعة، وسبق في مجال الأعمال الصالحة. إن العيد السعيد لمن صلى وصام وبر بوالديه وقام بما عليه من الحقوق أتم قيام. يوم العيد سعيد للمطيعين الصادقين المسبحين المهللين الذاكرين الله كثيراً والذاكرات. الذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله. ليس العيد سعيداً لمن عق والديه، أو قصر في صيام رمضان أو كان ممن يحسد الناس أو يؤذيهم، فيتعرض لهم في أنفسهم وأموالهم وأعراضهم. نتمنى أن يمر العيد على أمة الإسلام وهي تتبوأ القمة رائدة قائدة كما كانت في سالف الأزمان. نتمنى أن يمر العيد والقلوب عامرة بالإيمان والنفوس مطمئنة بطاعة الرحمن. نتمنى أن يمر العيد ويد الغني تمتد إلى يد الفقير تعطيه فتواسي جراحه وآلامه ليشعر بلذة العيد وسروره. نتمنى أن يمر العيد والقلوب مؤتلفة والجهود متضافرة والتعاون شعار المجتمع المسلم يتمثل بالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر.
متن أوراد الذاكرين الله كثيراً والذاكرات يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "متن أوراد الذاكرين الله كثيراً والذاكرات" أضف اقتباس من "متن أوراد الذاكرين الله كثيراً والذاكرات" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "متن أوراد الذاكرين الله كثيراً والذاكرات" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وسئل الشيخ الإمام أبو عمرو بن الصلاح -رحمه الله- عن القَدْر الذي يصير به من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات، فقال: إذا واظب على الأذكار المأثورة، أي: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وصحابته -رضي الله عنهم- المثبتة صباحا ومساء في الأوقات والأحوال المختلفة، ليلا ونهارا، وهي مبينة في كتاب: (عمل اليوم والليلة)، كان من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات، والله أعلم. اهـ.
9- «المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج»، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي. 10- «الأذكار»، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي.
الذاكرون الله كثيراً والذاكرات ( إيمانيات ( 2) الذاكرون الله كثيراً و الذاكرات ( إيمانيات -2-) هذه بعض ما جمعته من أقوال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح. فإن قيل أن بعض الأحاديث ضعيفة، نقول كما قال علماؤنا الكرام يؤخذ بالأحاديث الضعيفة و غيرها في مكارم الاخلاق، وعلى الله الأجر والثواب. باب التسبيح: عن إبراهيم النخعي في قوله تعالى وإن من شيء إلا يسبح بحمده. يسبح له كل شيء حتى صرير الباب وقال غيره الآية عامة وهي مخصوصة بالناطق كقوله تعالى تدمر كل شيء وما دمرت ديار عاد كقوله تعالى في حق بلقيس وأوتيت من كل شيء ولم تؤت ملك سليمان وقيل الآية على عمومها فالناطق يسبح بالقال والصامت بالحال وذلك بمجرد يشهد لصانعه بالصنعة. وقيل في طبقات السبكي رحمه الله أن الأرجح عندنا أن التسبيح بلسان القال لأنه لا استحالة ويدل عليه كثير من المنقول قال تعالى إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق ولا يلزم من تسبيحها بالقال أن نسمعها ورأيت في الوجوه المسفرة عن اتساع المغفرة الراجح أنها تسبح ضيقة إلا أنه مستور عن الناس فلا ينكشف إلا بخرق العادة.