القائد المسلم الذي فتح مدينة الديبل طارق بن زياد، شهد التاريخ الكثير من الأحداث والوقائع التي وقعت على فترات زمنية متباعدة ولكن تم تناقل هذه الأحداث إلينا من المصادر المختلفة والسرد، فقد شهد التاريخ الحملات التوسيعية للدولة الاسلامية واسترداد الكثير من المدن الاسلامية التي احتلها الفرس والروم والبيزنطيين والصليبيين، وهنا يمكننا التعرف على إجابة السؤال المطروح في المقال. توالى القادة المسلمين في عهود مختلفة على قيادة الجيوش الاسلامية لدحر العدو واسترداد المدن الاسلامية التي استولوا عليها، وعودة رفع راية الاسلام فيها وإعلاء كلمة الحق في سماءها، ومن أهم القادة الذين قادوا معارك شديدة الناصر صلاح الدين الأيوبي، طارق بن زياد، محمد بن القاسم الثقفي وغيرهم، وفيما يلي نجيب عن السؤال: الإجابة/ العبارة خاطئة. لم يكن طارق بن زياد من فتح الديبل، بل هو محمد بن القاسم الثقفي، وبذلك نكون أجبنا عن سؤال القائد المسلم الذي فتح مدينة الديبل طارق بن زياد.
حل القائد المسلم الذي فتح مدينة الديبل طارق بن زياد القائد المسلم الذي فتح مدينة الديبل طارق بن زياد اجابة ( خاطئة)، بحيث أن القائد المسلم الذي فتح مدينة الديبل هو محمد بن القاسم الثقفي، الذي يعتبر من قادة الجيوش التي فتحت بلاد السند، وفتح مدينة الديبل في السنة الثانية والتسعين الهجرية، وكان ذلك عند تخييمه هو والجيش واستعد للمواجهة مع الجيش السندي الذي كان بقيادة الملك الراجة داهر، ودارات المعركة التي انتصر فيها المسلمين وقتل فيها الملك في الميدان، وانتصر فيها القائد المسلم الذي فتح مدينة الديبل وهو محمد بن القاسم الثقفي.
إجابات أسئلة التقويم السؤال الأول: أختار الإجابة الصحيحة: المضيق الذي عبره طارق بن زياد لفتح الأندلس يُسمى بمضيق: باب المندب. جبل طارق. هرمز. القائد المسلم الذي فتح مدينة الديبل: طارق بن زياد. قتيبة بن مسلم الباهلي. محمد بن القاسم الثقفي. السؤال الثاني: أعطي مثالاً لما يلي: أ- تنظيم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه للحرب ضد الروم. نظام الصوائف والشواتي. ب- الجزر التي فتحت في العهد الأموي. قبرص، رودوس، كريت. ج- أربع من المدن التي فتحها المسلمون في عصر الدولة الأموية. أشبيليه، قرطبة، غرناطة، طليلطلة، كاشغر، الديبل. السؤال الثالث: أعلل لما يلي: أ- بناء عقبة بن نافع مدينة القيروان. لتصبح قاعدة حربية للمسلمين، نقطة لانطلاق الإسلام، مكاناً ثابتاً يتواجد فيه الجنود. ب- دخول كثير من سكان المناطق التي فتحها قتيبة بن مسلم في الإسلام. المعاملة الحسنة التي لقيها أهالي كاشغر من المسلمين. ج- انتصار المسلمين في الفتوحات الإسلامية. عمق الإيمان بالله، الإيمان بنصر الله، الهدف نشر الإسلام، عدلهم وتسامحهم مع رعيته مما رغب الناس في الإسلام. السؤال الرابع: أ- على الخارطة القادمة أتتبع خط سير الفتوحات الإسلامية في عهد الدولة الأموية ثم: أرسم سهماً باللون الأخضر تمثل خط سير الفتح في شمال إفريقيا.
أرسم سهماً باللون الأحمر تمثل خط سير الفتح في الأندلس. أرسم سهماً باللون الأسود تمثل خط سير الفتح في بلاد ما وراء النهر. أرسم سهماً باللون الأزرق تمثل خط سير الفتح في السند. ب- أكمل الجدول التالي: السؤال الخامس: أ- ما النتائج المترتبة على فتح السند؟ انتصار المسلمين، سقوط العاصمة راور، مقتل داهر، وصول المسلمين إلى حدود كشمير. ب- أعبّر عن تقديري لجهود خلفاء بني أمية في نشر الإسلام في حدود سطرين. تترك الإجابة للطالب.
أمسك عليك لسانك يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أمسك عليك لسانك" أضف اقتباس من "أمسك عليك لسانك" المؤلف: عبدالقادر بن محمد الجنيد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أمسك عليك لسانك" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
أمسك عليك لسانك اللسان سلاح ذو حدين إما لك وإما عليك، وقد قال الله تعالى: "يَا أَيهَا الذِينَ آمَنُوا اتقُوا الله وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً" ، وقال عز من قائل: "وَقُل لعِبَادِي يَقُولُواْ التِي هِيَ أَحْسَنُ إِن الشيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِن الشيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مبِيناً". وكان صلى الله عليه وسلم طويل السكوت، لا يتكلم في غير حاجة، وإذا تكلم يتكلم بجوامع الكلام، وكان لا يتكلم فيما لا يعنيه، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، ولن يجد المسلم ما يفعله إلا أن يصمت لو أنه تذكر مع كل كلمة يقولها رقابة الله عز وجل التي لا تتركه لحظة من اللحظات، ولا تغفل عنه في حال من الأحوال، يراقب ما يصدر عنه من أقوال، وما يخرج من فمه من كلمات. لك أو عليك سيكثر المسلم من الصمت لو تذكر أن كل قول محسوب له أو محسوب عليه، وسيمتنع المسلم عن كثير من الكلام لو تذكر أن كل كلمة مرصودة في سجل أعماله: "مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ"، يسجله الملكان في الدنيا ويوم القيامة ينكشف الحساب ويكون الجزاء، "يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ".
فعلى المسلم أن يملك على لسانه وأن يحافظ عليه من الزلل ومن الخطل والخطأ، عن سهل بن سعد –رضي الله عنه - عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ‹‹من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة›› متفق عليه، جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة، أقول ما تسمعون وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.
وقد بوب الإمام البخاري في صحيحه بقوله: " بابُ لا يُقالُ فلان شهيد ".
ومن الألفاظ المحرمة دعاءُ صفات الله-عز وجل- نفسها كقولهم يا رضا الله أو يا رحمة الله وإنما الصواب أن تدعوَ الله-عز وجل- بصفاته فتقول يا رحمنُ ارحمني يا الله ارضى عني فهذه عباد الله جملة من الألفاظ التي يجب على المسلم أن يملك عنها لسانَه فعلى المسلم أن يملك لسانه وأن يحافظَ عليه من الزلل والخطأ فعن سهلِ بنِ سعدٍ-رضي الله عنه- عن النبي-صلى الله عليه وسلم-أنه قال: " من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة " [متفق عليه]. اللهم اجعلنا من أهل الجنة أقولوا ما تسمعون وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. "
والله تَعالى أعْلَمُ.
بل ما شاء الله وحده›› رواه النسائي.