إذا اصطدم جسيم آخر بجزيء هيدروجين بطاقة كافية ، فقد ينكسر جزيء الهيدروجين ؛ خلال هذه العملية ، يتم تحويل الطاقة الحركية إلى طاقة كيميائية محتملة. ينتج عن تكوين الرابطة شكل من الطاقة يمكن نقله إلى جزيئات أخرى ، لذلك عادة ما نطلق على هذه العملية إطلاق الطاقة. من ناحية أخرى ، يتطلب تفكك الرابطة طاقة خارجية ، لذلك عادة ما نسمي هذه العملية امتصاص الطاقة. كلمتان شائعتان تستخدمان لوصف هاتين العمليتين هما "طارد للحرارة" و "ماص للحرارة". من أمثلة التفاعلات الماصه للطاقة – عرباوي نت. كلتا الكلمتين تحتوي على مقطع لفظي الحرارة. لأن الطاقة التي يتم نقلها أثناء التفاعلات هي طاقة حرارية بشكل عام ، وعادة ما نسميها الحرارة. تتدفق الطاقة من الأجسام الساخنة إلى الأشياء الباردة ، لذلك من الطبيعي جدًا التفكير في دخول الطاقة أو الخروج منها على أنها طاقة حرارية. طارد للحرارة يعني "خارجي" و "ماص للحرارة" يعني "داخلي". بناءً على هاتين الكلمتين ، من المنطقي أن تعني طاردة للحرارة "الطاقة الحرارية تنتقل إلى الخارج" وتعني ماص للحرارة "الطاقة الحرارية تنتقل إلى الداخل". ومع ذلك ، هناك العديد من أنواع الطاقة ، مثل الضوء والصوت ، التي يمكن أن تشارك في التفاعل. لذا ، فإن الطارد للحرارة يعني "نقل أي نوع من الطاقة إلى الخارج" ويعني الماص للحرارة "نقل أي نوع من الطاقة إلى الداخل".
التفاعلات الماصة والطاردة للطاقة ترافق حدوث التفاعلات الكيميائية تغيرات في الطاقة. تقسم التفاعلات حسب تغيرات الطاقة إلى قسمين، هما: 1- تفاعلات ماصة للطاقة. وهي التفاعلات التي تحتاج إلى طاقة كي تحدث. أمثلة: طهو الطعام. تفاعلات البناء الضوئي. تفاعلات التحلل، كتحلل كربونات الكالسيوم ( CaCO 3). 2- تفاعلات طاردة للطاقة. وهي التفاعلات التي تنتج طاقة عند حدوثها. احتراق الوقود. احتراق سكر الجلوكوز في الخلايا. تفاعلات التعادل بين الحموض والقواعد. تفاعل المغنيسيوم مع حمض الهيدروكلوريك. تفاعل الثيرمايت الذي يستخدم في لحام سكك الحديد. التغير في المحتوى الحراري (الإنثالبي) يوجد طاقة مخزنة في المول الواحد من المتفاعلات تُسمى المحتوى الحراري للمتفاعلات ، ويرمز لها بالرمز ( Hre). ويوجد طاقة مخزنة في المول الواحد من النواتج تُسمى المحتوى الحراري للنواتج ، ويرمز لها بالرمز ( Hpr). وعند طرح المحتوى الحراري للمتفاعلات من المحتوى الحراري للنواتج تُسمى الطاقة المحسوبة التغير في المحتوى الحراري (). العلاقة الآتية يحسب من خلالها التغير في المحتوى الحراري: تكون إشارة التغير في المحتوى الحراري للتفاعل موجبة (+) إذا كان المحتوى الحراري للنواتج أكبر من المحتوى الحراري للمتفاعلات، ويكون التفاعل ماصاً للطاقة.
خلط الماء مع كلوريد البوتاسيوم. التمثيل الضوئي. تفاعل حمض الأيثانويك مع كربونات الصوديوم.
[١٨] الحمير الوحشية الهاربة من الأسد شبَّه النافرين عن سماع مواعظ القرآن (كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ* فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) ، [١٩] فكأن هؤلاء المشركين في إعراضهم عن القرآن حمرٌ وحشية هاربة من الأسد الذي يفزعها؛ فالحُمرُ الوحشية إذا شاهدت الأسد هربت منه أشدّ الهرب. [٢٠] العنكبوت المتخذة بيتاً واهناً شبَّه الباحثين عن ملجأ يحميهم من عوائد الزمان من أولياء (كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا) ، [٢١] لكنهم أساؤوا الاختيار، فهي في الضعف وعدم الفائدة كعدم فائدة بيت العنكبوت المصنوع مِن خيوطها في حمايتها من تقلبات الجو ومن أعدائها، فإنَّ (أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)، [٢١] فهذا مثلهم، وأمر دينهم بالغ هذه الغاية من الوهن. [٢٢] حيوانات ذكرت من أجل العبرة الغراب ذكِرت قصة الغراب الذي دلَّ ابن آدم كيف يدفن أخاه: (فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ) ، [٢٣] فتأمل حكمة الله في إرسال الغراب، فاسم "الغراب" يوحي بغربة القاتل مِن أخيه، وغربته مِن رحمة الله، وغربته مِن أهله، كما أنَّ الغراب أحد الفواسق التي أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بقتلها في الحِل والحرم، وفعل القتلِ مِن أعظم الفسق، فناسَب أن يُعلم الفاسق فاسقاً مثله.
[١٢] القرد ذُكِرت القِرَدة في قصة أصحاب السبت الذين أمِروا باحترام شعيرة عدم العمل يوم السبت: (فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) ، [١٣] فلما تمرّدوا فيما نهاهم ربهم عنه مِن تحايلهم بالصيد واعتدائهم في السبت، واستحلالهم ما حرّم الله عليهم من صيد السمك وأكله، وتمادوا في كل ذلك صاروا ممسوخين على شكل قِردة بُعداء مِن الخير. [١٤] حيوانات ذكرت من أجل التشبيه التمثيلي بحالها استخدمت بلاغة القرآن الكريم بعض الحيوانات من أجل أغراض بيانية، وبخاصة أسلوب التشبيه التمثيلي الذي استعمِل مع أحوال بعض الحيوانات الآتي ذكرها: الحمار الحامل للأسفار شبَّه به الذين يحملون عِلماً لا ينتفعون به، فصاروا (كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا) ، [١٥] فمثل الذين أُلزموا بالعمل بما في كتبهم المقدسة من أحكام لكنهم لم يقوموا به كمثل حمار يحمل كتباً مِن العلم لا ينتفع بها ولا يعقِل ما فيها. [١٦] الكلب اللاهث شبَّه به توسُّل الدنيا مِن قِبَل عالِمٍ آتاه الله الحكمة، لكنه انسلخ عنها فصار (كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ) ، [١٧] فالعالِم إذا توسل بعلمه طلباً للدنيا فهو يشبه في حركته الكلب الخسيس الذي يدلع لسانه ويخرجه في كل حالاته سواء أكان عطشاناً أم لا؛ فكانت حاله شبيهة بحال ذلك الكلب الذي أخرج لسانه أبداً من غير حاجة ولا ضرورة بل لمجرد الطبيعة الجسدية الخسيسة.
الانثى التي تكون حاملة لبيوضات تقوم بمص الدم لتغذية البيوضات وفي شهور الصيف او الخريف تضع الانثى البيوض على الاوراق الرطبة او بجانب البحيرات اليابسة. فالبعوضة الام بواسطة اللاقطات الحساسة الموجودة تحت بطنها تقوم بالبحث عن مكان مناسب لوضع بيوضها وعندما تجد المكان المناسب تقوم بوضع بويضاتها فطول كل بيضة لا تصل 1 ملم فتوضعها واحد فواحدة او بحالة مجموعة وتوضع بصف واحد، وهناك نوع ثاني تقوم بربط بيوضاتها بعضها ببعض وتضعها، وتصل عدد البيوضات التي تضعها في المجموعة 300 بيضة. وبعد ان تضع البعوضة بيوضاتها التي تكون بلون ابيض وبعد 1ـ2 ساعة من وضع البيض تتبدل لونها الى لون الاسود وسبب تبدل لونها هو لكي لا يعرف من قبل الحشرات والطيور أي بمعنى آخر لكي لا تكون طعاما لهم. حيوانات ذكرت في القرآن. وهذا الشئ سبب لحمايتها وان بعضها تغير لونها حسب البيئة التي هي بها. وتفقس البيوض بعد 3-8 يوم فتخرج اليرقانات، حيث تتغذى على العوالق، وهي تتدلى من سطح الماء معلقة بذيلها الذى هو أنبوب التنفس وتستمر يرقة 12 يوم ثم خادرة مائية ( PUPA) لمدة أسبوع (وهي الوحيدة من لها خادرة مائية وباقي الحشرات لها خادرة أرضية) ثم تخرج من الخادرة(معناها النائمة) بعوضة كاملة و تطير قي الهواء.