حقوق الإنسان السعودية: الداعية فيحان الغامدي قتل طفلته لشكه في سلوكها.. وقاعدة فقهية قد تنجيه من العقاب كتب: ابراهيم مسلم صرحت الدكتورة سهيلة زين العابدين, عضو جمعية حقوق الانسان بالسعودية, بأن المدعو فيحان الغامدي "الداعية" قتل طفلته لشكه في سلوكها. وتساءلت كيف يشك إنسان في سلوك طفلة لم تبلغ الخمس سنوات, مشيرة إلى أنه تم التأكد من عذرية الطفلة, وأنها لن تسكت على هذه الجريمة البشعة. وأعربت عن خشيتها أن يفلت القاتل من العقاب بدعوى أنه يعاني حالة نفسية, أو أن تطبق عليه القاعدة الفقهية المعمول بها والواردة في كتاب "المغني" لابن قدامة: لا يقتل إن قتل ولده, ولكن تقتل الأم بقتلها ولدها. وطالبت الدكتورة سهيلة عبر صحيفة سبق السعودية, المعهد العالي للقضاء, وكليات الشريعة بإعادة النظر في مناهجها الدراسية بعد تصحيح المفاهيم للآيات القرآنية المتعلقة بالمرأة والأحكام والعلاقات الأسرية والزوجية, وعدم الاعتماد على اجتهادات فقهاء مستندة إلى أحاديث ضعيفة وشاذة ومرسلة. وكانت والدة الضحية قد صرحت من قبل بأن طليقها الداعية المنزوع منه الرحمة والرأفة, رغم كونه رجل دين يدعو إلى القيم والمبادئ التي يحث عليها ديننا الحنيف عبر محاضراته وبرامجه التليفزيونية, قد تسبب في دخول "لمى" المستشفى إثر إصابتها بكسر في الجمجمة, نتج عنه نزيف من الرأس, بالإضافة إلى كسر مضاعف في يدها اليسرى, فضلا عن آثار حروق على جسدها الصغير نتيجة لعمليات الكي المستمرة.
أثار الداعية الإسلامي فيحان الغامدي، جدلاً واسعاً وسط في الأوساط السعودية بقتلة لابنته ذات الخمسة أعوام بحجة شكة في سلوكها، فكان لابد من الوقوف على حياته التي تسبق دخوله في المجال الدعوي، والتي يقدمها Gololy في السطور القادمة على لسان الداعية المثير للجدل:- الغامدي قال إن قصته بدأت منذ كان عمره سنة وثلاثة أشهر حيث طلق والده أمه، وبدأ حياته في الضياع ودخل والده السجن وأمه تزوجت من غيره، وتكفلت إحدى أقاربه بأخيه الأصغر، أما هو فقد أخذته جدته لأبيه، فعاش حياة الخدم والضرب والقسوة، وأخذ ينتقل من بيت إلى أخر، وأصبحت حياته جحيماً بحسب تعبيره. الغامدي في سن التاسعة ترك الدراسة وبدأ رحلته للبحث عن أمه، حتى وجده بعض أهل الخير فذهبوا به إليها ولكن زوجها لم يتقبله حسب ما ذكرته صحيفة «الوطن السعودية». حل الغامدي بعدها ضيفاً في دار أيتام ومكث بها حتى الثالثة عشر من عمره، وخرج إلى رحلة الدمار وتعاطي المخدرات، والسفر من مكان لآخر، وأُوقف كثيراً ودخل مستشفى الأمل عدة مرات. صاحب حادثة قتل ابنته ذكر أنه بعد ذلك وجد أخيه الأصغر ففرح به كثيراً، وكان أفضل منه بكثير، فهو مستقيم حظي بعناية واهتمام وتربية أفضل منه، فالمرأة التي ربته أحسنت تربيته ومعاملته، وذكر أنه ما إن فرح بلقاء أخيه محمد حتى بلغه نبأ وفاته في حادث مروري.
وتابع:"قررت محكمة الاستئناف بعد أن تيقنت من أحقية موكلي في مطالبته بقبول التماس، إعادة النظر في الحكم بالحق الخاص، وقررت إطلاق سراحه بالكفالة، وإحالة القضية إلى محكمة حوطة بني تميم لإعادة النظر في الحق الخاص على ضوء ما تم تقديمه". يذكر أن الطفلة لمى كانت قد فارقت الحياة قبل أكثر من عام داخل أحد مستشفيات الرياض؛ حيث دخلت العناية المركزة بعد معاناتها من نزيف في الرأس نتيجة كسر في الجمجمة، بجانب حروق في جسدها بالمكواة، وآثار ضرب بالسوط والسلك الكهربائي. 0 1259 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
لله ما اعطى ولله ما اخذ وانا لله وانا اليه راجعون واحد من العبارات الشهيرة في العزاء الأموات، حيث أن الموت هو الحقيقة، التي لا مفر منها ولا مهرب، ولا يوجد إنسان، وإلا ويمر عليه حالة من حالات الفقد لشخص عزيز أو غالي عليه، أو أن يقدم واجب العزاء لشخص أخر بأقوال التعزية الشهيرة، والتي منها لله ما اعطى ولله ما اخذ وانا لله وانا اليه راجعون. شاهد كذلك فضل لاحول ولاقوة الا بالله في تحقيق الامنيات لله ما اعطى ولله ما اخذ وانا لله وانا اليه راجعون وصيغ التعزية صيغ لله ما اعطى ولله ما اخذ وانا لله وانا اليه راجعون – إنا لله وإنا إليه راجعون وإنا إلى الله ترجع الأمور اللهم أجرنا في مصيبتنا، واخلفنا خيرا منها لله ما اعطى ولله ما أخذ، وكل شيء عنده بمقدار عظم الله أجركم، وغفر لميتكم ورحمه، وادخله فسيح الجنان. – انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عظم الله أجركم، وأحسن عزائكم، والهم أهله وذويه الصبر والسلوان لله ما أخذ ولله ما أعطى رحم الله على فقيدكم، وثبته عند السؤال، واسكنه الفردوس الأعلى والله المستعان. – إنا لله وإنا إليه راجعون إن لله ما أخذ وله ما أعطى ،وكل شيء عنده بأجل مسمى عظم الله أجركم، وغفر الله لميتكم الله يرحمه، وربي يغفر له، ويسكنه فسيح جناته، وجميع أموات المسلمين، اللهم أبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وجميع أموات المسلمين.
معنى لله ما اعطى ولله ما اخذ وانا لله وانا اليه راجعون – المقصود من لله ما اعطى ولله ما اخذ وانا لله وانا اليه راجعون، أن الله تعالى هو مالك كل شيء وهو القادر على الأخذ، والعطاء وأن الأمر كله بيده. – كما أنها عبارة تشير إلى أن الله تعالى له ملك السموات والأرض، وهو على كل شيء قدير، وليس لبشر قدرة تعلو على قدرة الله عز وجل، وأن الأمر مردوده كله لله. – كما أن الموت والحياة لله وما على الإنسان، إلا الصبر عن الفزعة وعند المصائب، ويردد قول لله ما اعطى ولله ما اخذ وانا لله وانا اليه راجعون، ولا يقول إلا ما يرضي الله ورسوله. متى تقال لله ما اعطى ولله ما اخذ وانا لله وانا اليه راجعون ؟ – يعتقد البعض أن لله ما اعطى ولله ما اخذ وانا لله وانا اليه راجعون، يتم قولها عند العزاء فقط، ولكن هو أمر خاطئ تماما، حيث أنها تقال في الكرب العظيم والشدائد. – يرددها المسلم إذا سرق منه ماله، أو نزلت به المصائب، مثل الحرائق، أو المصائب والكوارث. – يرددها المسلم في وقت الصلاة أو في البداية والنهاية، فهي صيغة من صيغ الدعاء أيضا. – كما يمكن اعتبار لله ما اعطى ولله ما اخذ وانا لله وانا اليه راجعون ذكر لله، لهذا يمكن قولها في مجالس الذكر.
قال الشوكاني رحمه الله: " فكل ما يجلب للمصاب صبراً يقال له: تعزية ، بأي لفظ كان ، ويحصل به للمعزي الأجر المذكور في الأحاديث " انتهى. "نيل الأوطار" (4/117). ومما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ألفاظ التعزية: ( إن لله ما أخذ ، وله ما أعطى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى ، فاصبر واحتسب). قال النووي رحمه الله: " أحسن ما يعزى به ما روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: أرسلت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم إليه تدعوه وتخبره أن صبيا لها أو ابنا في الموت ، فقال للرسول: ( ارجع إليها ، فأخبرها أن لله تعالى ما أخذ ، وله ما أعطى ، وكل شئ عنده بأجل مسمى ، فمرها فلتصبر ولتحتسب... ) وذكر تمام الحديث. قلت (النووي): فهذا الحديث من أعظم قواعد الإسلام ، المشتملة على مهمات كثيرة من أصول الدين وفروعه والآداب والصبر على النوازل كلها والهموم والأسقام وغير ذلك من الأعراض ، ومعنى: ( أن لله تعالى ما أخذ) ، أن العالم كله ملك لله تعالى ، فلم يأخذ ما هو لكم ، بل أخذ ما هو له عندكم في معنى العارية ، ومعنى: ( وله ما أعطى) ، أن ما وهبه لكم ليس خارجا عن ملكه ، بل هو له سبحانه يفعل فيه ما يشاء ، ( وكل شيء عنده بأجل مسمى) ، فلا تجزعوا ، فإن من قبضه قد انقضى أجله المسمى فمحال تأخره أو تقدمه عنه ، فإذا علمتم هذا كله ، فاصبروا واحتسبوا ما نزل بكم " انتهى.
يا أهَلْ الفقيد إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيئ عنده بأجل مسمى فلتصبروا ولتحتسبوا عظم الله أجركم وأحسن الله عزائكم وغفر الله لميتكم وأسكنه فسيح جناته وجميع أموات المسلمين ورزقكم الله الصبر والرضا. عظم الله أجركم وأحسن عزائكم لله ما أعطى ولله ما أخذ أصبر وأحتسب يا صاحبي أصبر و ادعي لله يغمد روحه الجنة يارب. أسأل الله أن يرحمه ويغفر له ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة عظم الله اجركم ورحم الله فقيدكم الغالي لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شيء عنده بمقدار. رسالة تعزية بليغة:- وقد جاءت العديد من نصوص التعزية نقلا عن السُنة النبوية والرسول صلّى الله عليه وسلم، بينما هناك من العبارات من لم ترد في السُنة. إنا لله وإنا إليه راجعون و إنا إلى الله ترجع الأمور اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها لله ما اعطى ولله ما أخذ وكل شي عنده بمقدار عظم الله أجركم وغفر لميتكم ورحمه وادخله فسيح الجنا. انا لله وانا اليه راجعون ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم عظم الله اجركم واحسن عزائكم والهم اهَلْه وذوية الصبر والسلوان لله ما أخذ ولله ما اعطي رحم الله على فقيدكم وثبتة عند السؤال واسكنة الفردوس الأعلى والله المستعان.
وقال مجاهد: ( وما تغيض الأرحام وما تزداد) قال: ما ترى من الدم في حملها ، وما تزداد على تسعة أشهر. وبه قال عطية العوفي وقتادة ، والحسن البصري ، والضحاك. وقال مجاهد أيضا: إذا رأت المرأة الدم دون التسعة زاد على التسعة ، مثل أيام الحيض. وقاله عكرمة ، وسعيد بن جبير ، وابن زيد. وقال مجاهد أيضا: ( وما تغيض الأرحام) إراقة المرأة حتى يخس الولد ( وما تزداد) إن لم تهرق المرأة تم الولد وعظم. وقال مكحول: الجنين في بطن أمه لا يطلب ، ولا يحزن ولا يغتم ، وإنما يأتيه رزقه في بطن أمه من دم حيضتها فمن ثم لا تحيض الحامل. فإذا وقع إلى الأرض استهل ، واستهلاله استنكار لمكانه ، فإذا قطعت سرته حول الله رزقه إلى ثديي أمه حتى لا يطلب ولا يحزن ولا يغتم ، ثم يصير طفلا يتناول الشيء بكفه فيأكله ، فإذا هو بلغ قال: هو الموت أو القتل ، أنى لي بالرزق ؟ فيقول مكحول: يا ويلك! غذاك وأنت في بطن أمك ، وأنت طفل صغير ، حتى إذا اشتددت وعقلت قلت: هو الموت أو القتل ، أنى لي بالرزق ؟ ثم قرأ مكحول: ( الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار) وقال قتادة: ( وكل شيء عنده بمقدار) أي: بأجل ، حفظ أرزاق خلقه وآجالهم ، وجعل لذلك أجلا معلوما.