أحب البطاطس حقهم خصوصاً لأني من محبي البطاطس المقلي وهي أهم لدي من الدجاج. وسعرهم غير مبالغ فيه. يعني يستحق كل هلله صراحةً. يعجبه الكيان الذهبي تقييم جيد جداً نعم
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. الكيان الذهبي للبروستد الطازج بديع الزمان الهمذاني, حي الزهراء, الرياض, حي الزهراء, الرياض, منطقة الرياض, المملكة العربية السعودية معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
احب اسميهم البرستد الكلاسيكي. و لي زياره مره اخرى ان شاء الله من اعضاء طاقم ابو خالد 17 February 2021 0:40 نعم يستحق الزيارة لانه سريع في تجهيز الطلب فهو يعد الوجبات قبل ان تطلبها لتستلمها مباشرة إبراهيم 02 February 2021 12:01 الأكل فوق المتوسط لابأس. كان المحل في بدايته يعطيك الي تبي وبعد ماتطور وكثر رواد المحل وده يعطيك الكتشب بريال. يروستد الكيان الذهبى | دليل رواق. محمد 10 January 2021 5:01 بسم الله الرحمن الرحيم اسوء خدمه في مدير المطعم ينافخ ويسبب ويرفع صوته بتلفون ونفس الوقت يفصل في وجهك اتمنا ابعاد المدير بقصا سرعه واستبداله بي مدير محترم لان اكرر الزياره الابي مدير جديد شي ينرفز Abdulrahman 16 November 2020 6:40 - جربت البرستد الحراق لذيذ. - سمك الفيليه جيد لكنه ليس مميز. - كمية الثوم والبطاطس قليلة. - أنصح بالاتصال عليه لتجهيز الطلب لأنه ياخذ وقت لتحضيره والمكان مزدحم دائمًا. - المكان سيئ وقديم ويوحي بعدم النظافة، ويحتاج تحسينات كبيرة. - أتمنى زيادة الفروع في الرياض وخصوصًا في الشمال لعدم وجود منافسين.
دليل رواق | أكبر دليل إلكتروني للمؤسسات التجارية والصناعية في الخليج ● المؤسسة العنوان بديع الزمان, الزهرة / الرياض ● معلومات السجل التجاري 1010183108 عضوية غرفة التجارة 129677 ● الإتصال صندوق البريد - الرمز البريدي - بريد إلكتروني - موقع إلكتروني - مؤسسات قد تهمك أيضا المملكة العربية السعودية / الرياض الرياض
20 فبراير 2021 12:14 التعامل مع الموظف البنقالي وصصخ جدااً ونجمة كثيره في حقه وغير كذا الثوم واحد بس مع كل برستد ؟؟ 18 فبراير 2021 2:50 طلبت منه عن طريق مدح شخص هنا في قوقل ماب " كان يسب مطعم مقارب بالمنطقه له ويقول هذا أحسن بروستد وتحمست وطلبت. للأسف صدمني الطعم جداً. أحسن ماعندهم البطاطس الي مع البروستد الباقي مب مره خصوصاً الحمص ماينوكل البروستد فيه طعم شيء غريب مدري وشو. لكن الشهاده حق الدجاج نظيف ولونه ابيض صافي. بروستد الكيان الذهبي بمكة “المطرفي” دعمي. الثوم مب زين تكرم النعمه مدري تجربتي جت في وقت غلط او ايش لكن ماحبيتها ابداً نجمه وحده عشان التقيم سيئ جدا جدا جدا طلبت من عندهم بروستد حراق الدجاج فيه طعم غريب الثوم سيئ جد الحمص ماله طعم سيئ سيئ جدا تجربه لن تكرر ابدا ابدا عادي جدا زيوت زي اي بروستد وفي نفس الوقت كذاب يقول الثوم موجود زياده ويطلع عكس الكلام ولاتنسون المعلم من جماعة إردوغان 29 ديسمبر 2020 18:13 ألذ وأنظف مطعم بروستد ممكن تاكل منه الدجاج مقاسه صغير ولونه ابيض ولا فيه زخمة مثل اغلب مطاعم البروستد من ناحيتي افضل من البيك والافندي بمراحل 18 ديسمبر 2020 3:27 لو فيه أكثر من خمس نجوم يستحقها. صراحه هذا المطعم من أكثر من عشر سنوات وانا اكل منهم ولا تمل منه طعم البرستد مع الثوم والحمص شي خيالي إدمان هذا المطعم 14 ديسمبر 2020 7:29 في السابق كان أفضل بروستد حالياً مستواه في نزول بخل غير طبيعي في الحمص والثوم حجم الدجاج مره صغير النجمتين فقط لماضيه الجميل.
لقد فرض الله على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة وهي كأجر خمسين صلاة، ورتب الله الثواب الجزيل على أداء الصلاة في الجماعة، وهذا ما نطقت به الأدلة الكثيرة الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم كقوله: " صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة". لقد فرض الله على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة وهي كأجر خمسين صلاة، ورتب الله الثواب الجزيل على أداء الصلاة في الجماعة، وهذا ما نطقت به الأدلة الكثيرة الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم كقوله: " صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة".
وجوابا على سؤال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفرد بكم فقد قدرها الحبيب المصطفى عليه صلاة و السلام في 27 درجة حيث جاء في الحديث النبوي "صلاةُ الجماعةِ تَفضُل صلاةَ الفرد بسبعٍ وعشرين دَرَجَةً". فضل صلاة الجماعة واهميتها صلاة جماعة في المسجد لها ميزة كبيرة ومكافأة. في العديد من الاحاديث، حيث أظهر الرسول ( ص) فوائدها من خلال الصلاة نفسها وسنتعرف على فوائدها على شكل الاتي: صلاة الجماعة ترفع ملازمها مراتب، وتصلي الملائكة من أجله. صلاة جماعة تتجاوز الصلاة الاحادية بالدرجات. ثواب صلاة الجماعة في المنزل يشير الشيخ محمود شلبي امين المفتيين بالديار المصرية في إجابته على سؤال: «هل تتطابق ثواب صلاة الجماعة في مع صلاة المسجد؟ حيث استشهد بالحديث الاتي « صلاةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ من صَلاَةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وعِشرين دَرَجَة»، وفي رواية مع «خمسة وعشرين درجة». وابرز أمين الفتوى أن الاختلاف بين ثوابين هو ان صلاة المنزل تقدر ب 25 درجة وصلاة المسجد بسبعة وعشرون» نفس فكرة جاء بها الخطيب الشربيني؛ فنطلاقا من خشوع المصلي هو الذي سيحدد قدر الثواب. وأشار إلى أن ما يميز صلوات الجماعة في البيت هي ثلاثة أشياء: أولاً: كلما زاد المصلين في صلاة الجماعة، كلما زاد حب الله، مستشهداً بما ورد عن أبي بن كعب (رضي الله عنه)، قال: « صَلاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلاتِهِ وَحْدَهُ ، وَصَلاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ ، وَمَا كَانُوا أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » ثانيا: ان الرسول ص اباحها للنساء المسلمات رأفة بهم.
والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: تفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذّ ب سبع وعشرين درجة ثمان وعشرين درجة خمس وعشرين درجة اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: سبع وعشرين درجة
صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((صلاة الجماعة أفضلُ مِن صلاة الفذِّ بسبعٍ وعشرين درجةً))؛ متفق عليه. ولهما عن أبي هريرة رضي الله عنه: بخمسٍ وعشرين جُزءًا. وكذا للبخاري عن أبي سعيد رضي الله عنه، وقال: ((درجة)). المفردات: والإمامة؛ أي: وأحكام الإمامة في الصلاة؛ أي: ما يتعلَّق بالإمام والمأموم. الفذ؛ أي: الفرد. ولهما؛ أي: للشيخينِ البخاري ومسلم. جزءًا؛ أي: درجةً. البحث: لفظ حديث أبي هريرة عند البخاري: ((تفضُلُ صلاةُ الجميع صلاةَ أحدِكم وحدَه بخمسٍ وعشرين جزءًا)). ولفظه عند مسلم: ((صلاةُ الجماعة أفضلُ مِن صلاة أحدكم وحدَه بخمسٍ وعشرين جزءًا)). أما لفظ حديث أبي سعيد رضي الله عنه عند البخاري: ((صلاةُ الجماعة تفضُلُ صلاةَ الفذِّ بخمسٍ وعشرين درجة)). وقد روى البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صلاةُ الرجلِ في الجماعة تضعُفُ على صلاته في بيته وفي سوقه خمسًا وعشرين ضعفًا)). كما روى مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صلاةُ الجماعةِ تعدلُ خمسًا وعشرين من صلاة الفذِّ)).