التاريخ: 2008-11-24 الوقت: 12:00 AM الصورة تعبيرية خبرني- خلص علماء إلى أن الرجل الوسيم غالبا ما ينجب فتيات يتسمن بالجمال والجاذبية في حين لا يجب أن يعتمد أبناء الرجل الوسيم كثيرا على هذا الامر ويعتقدون أنهم سيرثون جاذبية ووسامة الاب بشكل تلقائي. وتوصل علماء من جامعة سانت اندروس الاسكتلندية إلى أن الابناء غالبا ما يرثون ملامح وجه الاباء إلا أن الجاذبية لا تتحدد إلا بعد مرحلة المراهقة التي تترك آثارها على الابن. النساء يفضلن الرجل الوسيم على مفتول العضلات. وتوصل العلماء في دراستهم التي نشرها الموقع الالكتروني لصحيفة "دي فيلت" الالمانية الاثنين إلى نتيجة صادمة بعض الشيء للنساء اللاتي يبحثن دائما عن شريك حياة وسيم من أجل ضمان إنجاب أبناء يتميزون بالجمال. فإذا أنجبت هؤلاء النساء فتيات من أزواجهن الذين يتسمون بالجمال فإن الامور ستكون جيدة إذ سترث الفتيات وسامة وجاذبية الاب أما إذا أنجبن ذكورا فإن مرحلة المراهقة هي التي ستحدد النتيجة. وإذا صحت نتيجة هذه الدراسة فإن هذا سيعني أن أحد طفلي النجمة أنجلينا جولي التوأم سيحظى بنصيب وافر من الجمال في حين سيضطر الاخر للانتظار فمن غير المستبعد أن يرث الصبي نوكس ليون على سبيل المثال شكل أقدام الاب براد بيت في حين ترث شقيقته التوأم فيفيان مارشلين باقي الملامح الجذابة لوالدها.
القامة الممشوقة إضافة غير ملزمة، فالعضلات المفتولة بإعتدال تدخل في معايير الجمال لكن في حال لم تكن موجودة فإن النساء يمكنهن التغاضي عن الأمر، في المقابل العضلات الضخمة بشكل مبالغ فيه غير مرغوبة بشكل عام وذلك لأنها ترتبط بصورة الرجل المشاكس المثير للمتاعب. قصة الشعر التقليدية.. سماته أقرب إلى الانثوية، نعومة وجه الرجل أقصر طريق لقلب المرأة. والشيب ميزة إضافية المرأة العربية ما زالت تقليدية في ذوقها، فهي تفضل الرجل بقصة شعر تقليدية على حساب الرجل الذي يملك شعرًا طويلًا مثلًا أو تسريحة غريبة. بعض النساء لا يمانعن اهتمام الرجل بشعره واعتماده علي تسريحات غير تقليدية إلى حد ما، لكن النساء اللواتي ينجذبن للتسريحات المتطرفة قليلات جدًا وعادة من الفئات العمرية الشابة، الشعر الرمادي من السمات المرغوب فيها حتى ولو كان الرجل شابًا، في الواقع يعتبر الرجل الشاب الذي يملك شعرًا رماديًا أكثر جاذبيةً من الرجل الذي يملكه بسبب التقدم بالسن. عدم المبالغة بالاهتمام بالشكل بعض الرجال يمضون ساعات يوميًا للاهتمام بشكلهم الخارجي، حتى أن بعضهم بات يلجأ الى عمليات التجميل وحقن "البوتوكس" وحتى إزالة الشعر الإضافي من الحاجبين، ناهيك عن صبغ الشعر وغيره. الاهتمام المبالغ بالشكل لا يدخل بأي شكل من الاشكال ضمن لائحة الصفات الجذابة، على العكس تمامًا، الرجل يتعامل مع نفسه كما لو كان لوحةً سريعة العطب، وفق قاموس النساء لا يتمتع بالحد الأدنى من الرجولية.
تتعايش الشخصيات ولا تتداخل رغم المساحات الضيقة التي تنتشر عليها، لكن الأقدار تطيح بتلك الحدود وتصهر الجميع لحظة الانفجار الذي يحصل ليطيح بكل تلك الحيوات. (المتناثرون) نص أكثر اختزالاً وتطوراً في أدائه السيميائي الذي استثمر أدوات مختلفة لتقول القصة ما تريد أن تقوله عبر الصمت والكلام المحذوف الذي شغل عشر صفحات بيضاء فارغة تماماً، ليلمح للنهاية التي انتهت إليها تلك المجموعة البشرية التي كان لكل من أفرادها حياة مختلفة وهدف مختلف إلا أن نهايتها كانت نهاية فجائعية واحدة هي الموت الذي حوّل السرد الى صرخة. هناك شيء من هذا الاشتغال على الشكل نجده في تجارب أخرى سابقة أيضاً ضمن وتحديداً في قصة (kia) وقصة (الموتى يخطئون أحيانا) وغيرها. للتجربة البصرية أثرها في التجريب هي الأخرى، فالقصة ليست مجرد كلمات تنتظم بشكل أفقي لتكون الوحدات التي تتشكل منها. بالفيديو: الرجل الجذّاب يؤرّق زوجته أحياناً - روتانا | Rotana. تقدم قصة (لا تقولي لأمي ان مير لم يصل) الشريط الإخباري الذي تبثه القنوات الفضائية، وكذلك صفحة البريد الالكتروني والرسائل النصية، فضلا عن نشرات الأخبار التي تقطع السرد القصصي بين حين وآخر بشكل يتيح توظيف المؤثرات البصرية في القصة القصيرة. إنَّ الواقع الذي تحكيه القصة لم يعد ذلك العالم الخطي الذي يمشي بانتظام ووضوح، إنما هو عالم التعقيد والتداخل، إذ لم تعد فيه الأشياء إما بيضاء وإما سوداء، إنه عالم رمادي لا تتميز فيه الحدود بوضوح كافٍ، نجد مثيلا لهذا العالم في العمل الفني الذي يحكي بأدواته ذلك التداخل والتعقيد، في ضوء هذا يمكن أن نفهم توظيف المؤثرات البصرية في القصة عبر تجارب سردية تمثل محاولة جادة لفهم الواقع والاستعانة بأدواته التي صارت جزءا رئيساً منه، لتحضر في النص بنفسها لا من خلال معادلها السردي.
علامات الجمال قال أحمد الجلبان «الطالب المبتعث للدراسة في الخارج»: نعم، الرجل السعودي وسيم، ولكن لدرجة محدودة، فهناك الأكثر وسامة من ناحية الطلّة ولون البشرة ولون العيون والشعر وغير ذلك، والأسباب ترجع إلى البيئة أو المناخ الذي يعيش فيها السعودي، أما من ناحية الاهتمام بالصحة والرشاقة، فالسعودي لا يهتم بها كثيراً رغم أنها من علامات الجمال. وسامة فارس الأحلام تقول شمايل المطيري «الموظفة في وزارة الصحة»: من الغريب أن السعوديين لم يحرزوا المركز الأول في الترتيب، الشاب السعودي وسيم، ولكن دون تعميم، فهناك حقاً من يتصف بالوسامة والثقافة، وهناك من لا يبالي بذلك ولا تنطبق عليه شروط الوسامة لا من قريب أو بعيد. ملامح حادة ومن خلال عمله كرجل أعمال ومصمم للأزياء يرى لؤي نسيم أن الرجل السعودي يتمتع بوسامة وطلة مميزة، حيث يقول: بطبيعة الحال تختلف المواصفات الجمالية للشباب نوعاً ما من منطقة إلى أخرى، فشباب المنطقة الوسطى لهم ملامحهم المعروفة والواضحة، أما شباب الغربية فلهم ملامحهم النابعة من اختلاطهم وتزاوجهم من جنسيات متعددة. عيون حلوة وابتسامة جميلة وعندما سألنا الإعلامية أمل باقازي عن مواصفات الرجل الوسيم في نظرها، قالت: مقياسي الشخصي للوسامة يقتصر على عيون حلوة بصرف النظر عن لونها، وكذلك ابتسامة جميلة، وتناسق الجسم مع الطول، وبالمجمل جذاب من حيث الستايل والشخصية، ولا نختلف على حقيقة أن السعوديين يتمتعون بقدر عالٍ من الوسامة.
ومن خلال نتائج الدراسات واستطلاعات الرأي التي جرت في هذا المضمار على مدار عقود، راجع العديد من الخبراء في مجال علم النفس كل الاستخلاصات التي جرى التوصل إليها حتى الآن حول ذلك الأمر، وخرجوا باستنتاجات ربما لا تتسق مع ما يمكن أن يتوقعه الأزواج في هذا المضمار. تقول الباحثة الأميركية في علم النفس الاجتماعي ليزا سلاتري ووكر، من جامعة نورث كارولينا الأميركية، إن صفة الجمال "واحدة من بين صفات عديدة تحدد مكانة أو منزلة من نتعامل معهم، ويمكن لنا أن نميزها ونتعرف عليها في وقت مبكر للغاية من تعاملاتنا". ويطلق علماء النفس، على هذا الأمر تعبيرا استدلاليا مفاده أن "ما هو جميل؛ فهو جيد بالضرورة". وبحسب علماء النفس قد يصبح وجه المرء وملامحه بمثابة ثروته الحقيقية، فيوهَب منافع ومزايا طيلة حياته حتى في إطار علاقاته العاطفية والمهنية، وكل ذلك ناتج عن التأثير التراكمي لفقاعة الجمال وحسن المظهر على المجتمعات. لكن، قد تكون لجمال المرأة أهمية كبيرة بالنسبة إلى الرجال في غالبية الزيجات التي لا تقوم على المصالح المادية، أما بالنسبة إلى النساء الحسناوات فقد يقبلن بالزواج من رجال أقل وسامة ومع ذلك يشعرن بالسعادة في علاقاتهن العاطفية.
احتفلت قبيلة الفلاحيين من بني ذبيان بزفاف ابنهم "فهد بن عاطي الفلاحي الذبياني" على ابنه "شجاع الغريبي" بإحدى قاعات الأفراح بالطائف. وشهد الحفل حضور عدد من مشايخ القبائل والوجهاء والأعيان وزملاء وأقارب العريس.
وتطرق للأحوال العمرانية وبناء القرى والحصون والآثار ماضياً وحاضراً مستعرضاً بعض الحرائق والكوارث التي مرت بها المنطقة. ومن أبرز ما جاء في الكتاب من معلومات جديدة ومفيدة منها رحلة إلى أرض فلسطين لبعض أفراد قبيلة بني ذبيان سيراً على الأقدام وشراء الأراضي العربية على الطريقة اليهودية والتي تعتبر محرمة وغير جائزة في مختلف الأديان السماوية بما فيها من غبن وتدليس، وغيرها من المعلومات والقصص التي أجاد المؤلف صياغتها في قالب أدبي متميز واستعراض ممتع.
وتحدث عن الأحوال الرياضية «الألعاب الشعبية، وفيها وصف ثماني عشرة لعبة وهواية الصيد. وعن الوسائل المستخدمة في الصيد ماضياً وحاضراً وكذلك عن الحيوانات والطيور المنقرضة مثل النمر العربي، وأورد كذلك بعض القصص الحقيقية عن النمر العربي وغيرها من الأمور». جريدة الرياض | الذبياني يحدد مسقط رأس الشاعر النابغة الذبياني لأول مرة. وتطرق للأحوال العمرانية وبناء القرى والحصون والآثار ماضياً وحاضراً، مستعرضاً عن بعض الحرائق والكوارث التي مرت بها المنطقة. ومن أبرز ما جاء في الكتاب من معلومات جديدة ومفيدة منها رحلة إلى أرض فلسطين لبعض أفراد قبيلة بني ذبيان سيراً على الأقدام وشراء الأراضي العربية على الطريقة اليهودية التي تعتبر محرمة وغير جائزة في مختلف الأديان السماوية بما فيها من غبن وتدليس، وغيرها من المعلومات والقصص التي أجاد المؤلف صياغتها في قالب أدبي متميز واستعراض ممتع.
وتحدث عن أسماء القرى والهجر في بني ذبيان في تهامة والحجاز ومنها القرية الخاصة بتربية النحل وحصنها المنيع ولأسماء الجبال والأودية الهامة في منطقة بني ذبيان، واختتم هذا الباب بتوضيح الأسباب التي أدت إلى اختلاف المؤرخين في العصر الحالي حول نسب القبيلة وأورد عدداً من الكتب التي حصل بها بعض الأخطاء. أما الفصل الرابع والأخير فقد اشتمل على عدة موضوعات ومعالجة الكثير من المشاكل حسب رؤية دينية وفكرية منها: الحالة الاجتماعية وعن الأسرة والقبيلة والزواج والكرم والأعياد المناسبات والختان ماضياً حاضراً واشتملت الدراسة على عدد من المجتمعات. وتطرق إلى الحالة الاقتصادية ماضياً وحاضراً وفيها تحدث المؤلف عن الزراعة وعلم الفلك، الرعي، الصناعة وأعمال الرجال والنساء ثم التجارة. قبيلة ذبيان الطائف لرعاية الموهوبين. كذلك عن الحالة الثقافية وعن التعلم والشعر، والأمثال، والقصة والغوص، والطب، والأثار وفي هذا الفصل دون كذلك قصصا حقيقية وقصصا خيالية (الحكاية) من واقع مجتمع بني ذبيان. وتحدث عن الأحوال الرياضية «الألعاب الشعبية، وفيها وصف ثماني عشرة لعبة وهواية الصيد وعن الوسائل المستخدمة في الصيد ماضياً وحاضراً وكذلك عن الحيوانات والطيور المنقرضة مثل النمر العربي، وأورد كذلك بعض القصص الحقيقية عن النمر العربي وغيرها من الأمور».
ب ـ آل جابر:عمارة من عمائر بني ذبيان وتنقسم إلى البطون والفخوذ التالية: 1 ـ بطن الهطلان: وينقسمون إلى الفخوذ التالية: • فخذ آل خليفة. • فخذ آل صالح. • فخذ السحاليل. 2ـ بطن السبعة: وينقسمون إلى الفخوذ التالية: • فخذ آل سبيع. • فخذ الجعرة. • فخذ آل صافي. • فخذ آل حميد. • فخذ آل صياد. 3ـ بطن الأحلاف: ويتقسمون إلى الفخوذ التالية: • فخذ الردنة. • فخذ بني شيبة. • فخذ الزوافنة. • فخذ الدخاشرة. 4ـ بطن الشعفة: 5 ـ بطن آل عياش: وينقسمون إلى الفخوذ التالية: • فخذ العسابلة. • فخذ المنعة. • فخذ الحدبه. • فخذ آل معرك ج ـ آل مصروح: عمارة من عمائر بني ذبيان وتنقسم إلى البطون والفخوذ التالية: 1 ـ بطن آل بردة: وينقسمون إلى الفخوذ التالية: • فخذ الحقلة. الصلة بني قبيلة مطير وقبيلة بني ذبيان الغطفانيه - منتديات الموازين الرسميه. 2ـ بطن الشرمان: وينقسمون إلى الفخوذ التالية: • فخذ آل عبد الله. • فخذ آل مفرح. ( والبطنان السابقان هما الوحيدان في منطقة الحجاز وتقع بقية العمائر والبطون والفخوذ الأخرى في تهامة) 3 ـ بطن الفلاحيين: وينقسمون إلى الفخوذ التالية: • فخذ آل فاضل. • فخذ آل خلف. • فخذ آل علي. 4ـ بطن آل معلى: وينقسمون إلى الفخوذ التالية: • فخذ الحُرشان. • فخذ الرمسه. • فخذ الأسدان.