وفسر العلماء هذه الآية الكريمة بأكثر من تفسير. التفسير الأول للآية الكريم على النحو التالي: لا أقسم: لا في هذه الآية هي (لا مثبتة للقسم)، وليست لا النافية، أي أنها تأكيد على المعنى. ففي هذه الآية الكريم يقسم الله عز وجل بآية من آياته. فالله عز وجل بالقرآن الكريم يُقسم بالظواهر الطبيعية، ويُقسم بآياته. الخنس: في اللغة العربية الفصحى الخنس يرمز إلى النجوم، وهي النجوم السريعة للغاية، والتي ترتفع أعلى السماء، وتبعد كثيرًا عن الأفق. الجوار: يعني النجوم المخفية، والتي تبعد بشكل عن النظر وعن العين، وهي النجوم التي لا يكن لها أفلاك واضحة. تفسير فلا اقسم بالخنس. الجوار الكنس ترمز إلى النجوم التي تجري في الأفق. ما معنى كلمة الكنس في سورة التكوير (الخنس ، الكنس) من الألفاظ العربية الأصيلة التي ترمز إلى الاختفاء أو عدم الوضوح بالشكل الكافي، سواء كان الاختفاء كامل، أو الاختفاء جزئي فقط. ولأن المفسرين العرب أشاروا إلى هذا المعنى، فمع مرور الزمن وجد العلماء أن هناك علاقة ما بين الآية الكريمة وبين ظاهرة الثقوب السوداء. وظاهرة الثقوب السوداء هي ظاهرة فلكية، اكتشفها علماء الفلك بمتابعتهم لحالة النجوم. والنجوم من الظواهر الطبيعية التي خلقها الله عز وجل، والمثيرة للإعجاب بشكل كبير، فهي تدل على قدرة الله وعلى جمال خلقه، فهو يقل للشيء كن فيكون.
وقد تلقي رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) كل ذلك الكفر والجحود والاضطهاد بصبر وجلد واحتساب حتى كتب الله تعالى له الغلبة والنصر فأدي الأمانة, وبلغ الرسالة, ونصح البشرية, وجاهد في سبيل الله حتى أتاه اليقين.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال جرير، وحدثني الصلت بن راشد، عن مجاهد مثل ذلك.
وقوله: ﴿الْجَوَارِ﴾ أصلها (الجواري) بالياء، لكن حُذِفَت الياء للتخفيف، و﴿الْكُنَّسِ﴾ هي التي تكنس، أي: تدخل في مَغِيبِها، فأقسم الله بهذه النجوم، ثم أقسم بالليل والنهار، فقال: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (١٧) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾ [التكوير ١٧، ١٨]. معنى قوله: ﴿عَسْعَسَ﴾ يعني: أقبل، وقيل: معناه أَدْبَرَ، وذلك أن الكلمة ﴿عَسْعَسَ﴾ في اللغة العربية تصلُح لهذا وهذا، لكن الذي يظهر أن معناها: أقبل؛ ليوافق أو ليطابق ما بَعْدَه من القسم، وهو قوله: ﴿وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾، فيكون الله أقسم بالليل حال إقباله، وبالنهار حال إقباله، وإنما أقسم الله تعالى بهذه المخلوقات لعِظَمِهَا وكونها من آياته الكبرى، فمن يستطيع أن يأتي بالنهار إذا كان الليل، ومَن يستطيع أن يأتي بالليل إذا كان النهار. قال الله عز وجل: ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ أَفَلَا تَسْمَعُونَ (٧١) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (٧٢) وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [القصص ٧١-٧٣].
وعنه: عن علي بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن وهب بن شاذان ، عن الحسين بن أبي الربيع ، عن محمد بن إسحاق ، عن أسيد بن ثعلبة ، عن أم هانئ ، قالت: سألت أبا جعفر محمد بن علي (عليهما السلام) عن قول الله عز وجل:)فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ( قالت: فقال: «إمام يخنس سنة ستين ومائتين ، ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء ، وإذا أدركت زمانه قرت عينك». فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس. الكافي 1: 276/ 22 3. عن محمد بن العباس ، قال: حدثنا عبد الله بن العلاء ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عثمان ابن أبي شيبة ، عن الحسين بن عبد الله الأرجاني ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي (عليه السلام) ، قال: سأله ابن الكواء ، عن قوله عز وجل:)فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ( ، قال: «إن الله لا يقسم بشيء من خلقه ، فأما قوله:)بِالْخُنَّسِ( فإنه ذكر قوما خنسوا علم الأوصياء ودعوا الناس إلى غير مودتهم ، ومعنى خنسوا: ستروا». فقال له:)الْجَوارِ الْكُنَّسِ(؟ قال: «يعني الملائكة ، جرت بالعلم إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فكنسه عن الأوصياء من أهل بيته لا يعلم به أحد غيرهم ، ومعنى كنسه: رفعه وتوارى به».
------------------ الهوامش: (6) البيت لأعشى بني قيس بن ثعلبة ( ديوانه بتحقيق الدكتور محمد حسين 201) من قصيدة يهجو بها الحارث ابن وعلة ، والبيت هو التاسع فيها وفيه " فلما أدركت الحي " أي لحقته. وأتلع: رفع رأسه. والأنس: جمع آنسة ، كركع جمع راكعة ، وهي الطيبة النفس. والمكانس: جمع مكنس ، وهو مدخل الظبي أو البقرة الوحشية. في أصل شجرة تسكن فيه من الحر. والربرب: القطيع من البقر الوحشي. يقول: فلما بلغت الحي تطلع الفتيات ينظرن إلى وقد تطاولت أعناقهن ومددنها ، كأنهن قطيع من البقر الوحشي المستظل بالأشجار وقد مد الرقاب. ومحل الشاهد في قوله المكانس فإنها جمع مكنس وهو الكناس أيضا ، كما فسرناه. (7) البيت من معلقة طرفة ( مختار الشعر الجاهلي بشرح مصطفى السقا طبعة الحلبي 312) قال شارحه: الكناس: بيت يتخذه الوحش في أصل شجرة. والثور يتخذ كناسين: لظل الغداة ، وفيء العشي. والضال: هو السدر البري. ويكنفانها: يكونان في ناحيتها. والأطر: العطف. والمؤيد: المقوى. شبه إبطيها في السعة ببيتين من بيوت الوحش في أصل ضالة. فلا أقسم بالخنس - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وشبه أضلاعها. بقسي معطوفة تحت صلب قوي. وسعة الإبط أبعد لها من العثار. ا هـ. وقال الفراء في معاني القرآن عند قوله تعالى: { فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس} قال: وهي النجوم تخنس في مجراها: ترجع.
لحم ضاني او بقري حسب الرغبة • بصل كبيرة • طماطم • طماطم • بهارات كبسة • من كل من: • كمون • كزبره ناشفة Aya Hussein GHanem لحم مكعبات • زيت • سمن • طماطم متوسطة مقطعة صغير • بصلة متوسطة مقطعة • ثوم مفرومين • جزره مبشورة او مقطعه صغير • كمون Mame Shef لحمة • ارز بسمتي • بصله مقطعة صغير • طماطم مقطعة صغير • التوابل. • ملح. • فلفل اسود. • بهارات كبسه.
نُخفّف النار ونترك الأرز حتى ينضج. نسكب الأرز في طبق تقديم واسع، ثم نرتب قطع اللحم فوقه، ونُزيّنه بالمكسّرات المقليّة. نُقدّم الكبسة السعودية مع صلصة الكبسة الحارة والسلطة العربيّة. كبسة اللحم البيضاء نصف كيلو من لحم الغنم. كوبان من أرز بسمتي. رأسان من البصل كبير الحجم. ربع كوب من الزيت النباتي. 2 سنّ من الثوم. نصف ملعقة صغيرة من البهارات المشكلة. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. حبتان من الليمون المجفف. قرن من الفليفلة الخضراء. ملعقة صغيرة من بهارات الكبسة. ملعقة صغيرة من الزنجبيل البودرة. كبسه لحم سعوديه - مجتمع رجيم. عودان من القرفة. نصف ملعقة صغيرة من الكمون. 3 ورقات من الغار. نصف كوب من أنصاف اللوز. طريقة التحضير نغمر قدرًا بالماء ونضع به اللحم. نترك اللحم حتى يغلي، ونزيل الزفر عنه. نضيف ورق الغار والقرفة والملح والفلفل الأسود. نُغطّي القدر، ونترك اللحم حتى يُسلَق لمدة 40 دقيقةً. نضع قدرًا على النّار، ونضع به الزّيت النباتي. نُقشّر البصل، ونفرمه ونضيفه إلى الزيت. نضيف الفليفلة الخضراء، والليمون المجفّف، والثوم، والبهارات المشكّلة، والثوم بعد هرسه. نضيف بهارات الكبسة والزنجبيل، ونُحرّك المكونات حتى يذبل البصل.
طريقة الرز الحساوي #حساوي #رز #كبسة_لحم #كبسة_سعودية #طبخاتي #ترند #اكسبلور #اكسبلور_فولو - YouTube
Last updated مايو 9, 2016 كبسة اللحم السعودية كبسة اللحم السعودية مع صلصة الدقوس هذا الطبق بالحقيقة سعودي تقليدي ومشهور جداً يفضله الكثير من الناس ، ووصلت شهرة كبسة اللحم السعودية الى كل انحاء العالم ، هو من الأطباق الرئيسية على كل طاولة بلا شك في السعودية ، يحضر في أيام العطل و العزومات.