تجربتي مع مقابلة مصنع اقوات (البيك) | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن الموضوع في ' ساحة الخريجين ' بواسطة Naif_SJS, بتاريخ 9 نوفمبر 2021. انضم: 9 نوفمبر 2021 المشاركات: 5 التخصص: هندسة ميكانيكية الجامعة: Kau سنة التخرج: 2021 الجنس: ذكر التقييمات: +3 / 0 -2 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استفدت كثير من مشاركاتكم وتجاربكم فحبيت ارد الجميل بكتابة تجربتي مع اقوات في جدة. اخوكم مهندس ميكانيكي حديث التخرج سمعت بخبر انشاء مصنع اقوات الجديد في جدة فأرسلت لهم ايميل الساعة 9 و اتصل علي موظف الساعة 1 ظهر قال " محصن؟.. جاوبته بنعم.. انا فلان من اقوات و مقابلتك بكرة 10 صباح" وقفل الخط رحت المقابلة, اول ما دخلت اخذ مني السيرة الذاتية وطلب مني الانتظار 10 دقائق. مصنع اقوات - البيك, مصانع - تشييد وخدمات تجهيز في المنطقة الصناعية. دخلت المكتب وكان فيه 4 مهندسين (1 انتاج و 3 صيانة) و موظف اتش ار. بدأت المقابلة بعرف عن نفسك وبعدها كل مهندس يسألني اسئلة على الي كاتبه في السيرة الذاتية نقطة بنقطة.. مثلا كتبت "ديساين" يسألك صممت ايش بالضبط او كتب انك قدت فريق مشروع يسألك عن تفاصيل ادارة المشاريع.. الخ. استمر هذا الكلام لمدة نص ساعة. بعدها بدأت الاسئلة التقنية, عرف المضخات, انواع البلوف, كيف تعرف ان المحرك الكهربائي تعطل؟, ماهي انواع الصيانة, واسئلة من هذا القبيل.
اخفقي البيض في وعاء خفقاً جيداً حتى يصبح كريمياً. أضيفي السكر على شكل خيوط، أي بالتدريج و بشكل رقيق، مع الاستمرار في الخلط، حتى لا يطهى البيض مرة واحدة. أصيفي الهيل و جوزة الطيب مع الخلط. أضيفي الفستق و اللوز و قلبي بالملعقة. – مهندسة عمليات توريد المنتجات (Female Process Engineer – Product Supply – للنساء – الدمام) المتطلبات: بكالوريوس في أحد تخصصات الهندسة (الميكانيكية، الكهربائية، الإلكترونية، الصناعية، الميكاترونكس) حديث التخرج أو بخبرة لا تزيد عن 4 سنوات. ملاحظة: جميع الوظائف تتطلب إجادة اللغة الإنجليزية. المزايا: – رواتب تنافسية وبدلات مجزية. – تدريب مستمر وتطوير وظيفي في واحدة من أكثر الشركات تأثيراً في العالم. مصنع اقوات - البيك. – فرص السفر إلى مواقع مشاريع الشركة والتعرف على التقنيات الحديثة للتصنيع. – حزمة تعويضات تنافسية حسب المؤهلات والخبرات. نبذة عن الشركة: بروكتر آند جامبل (P&G) شركة أمريكية متعددة الجنسيات وواحدة من أكبر شركات السلع الاستهلاكية في العالم بامتلاكها علامات تجارية معروفة مثل آرييل ودويلي وجيليت وأورال بي وبامبرز.. وغيرها، تأسست الشركة قبل حوالي (180 سنة) وتتواجد في دول الخليج العربي منذ أكثر من (60 سنة)، يعمل في بروكتر آند جامبل (127 ألف) موظف حول العالم وتحقق عوائد سنوية تتجاوز 60 مليار دولار أمريكي.
بالتوفيق لك..
اماكن في المدينة
قال أبو نُعَيمٍ في حديثِه: جاء رَجُلٌ أو شَيخٌ مِن أهلِ المدينةِ، فنزَلَ على مسروقٍ فقال: سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن لقيَ اللهَ لا يشرِكُ به شيئًا ؛ لم تضُرَّهُ معه خطيئةٌ، ومَن مات وهو يشرِكُ به؛ لم ينفَعْهُ معه حسنةٌ. قال عبدُ اللهِ [بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ]: والصَّوابُ ما قالَه أبو نُعَيمٍ". ويقول الإمام أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي رحمة الله عليه:"الكفر ضد أصل الإيمان، لأن للإيمان أصلاً وفروعاً فلا يثبت الكفر حتى يزول أصل الإيمان الذي هو ضد الكفر". وبالتالي فأصل الإيمان في كل فعل أو قول أو اعتقاد ينتمي إلى الكفر يكون في حقيقة الأمر هدم لأصل الإيمان. ولذلك فترك الإيمان لا يكون من خلال فعل المحرمات أو المعاصي، ولكن يكون ناتج عن الخروج عن الملة، والكفر بالله عز وجل. أصل الإيمان هو لا إله إلآ الله. وبالتالي نجد أن بشكل عام الإيمان له أصل واضح، فلا يصح أو يتم الإسلام بدونه، ولا يتم الإيمان إلا بتوحيد الله عز وجل، وإتباع سيدنا مُحمد صلى الله عليه وسلم. أصل الإيمان عند ابن تيمية يقول ابن تيمية وهو شيخ الإسلام أن أصل الإيمان يتم تعريفه على على هذا النحو:- " إذَا عُرِفَ أَنَّ أَصْلَ الْإِيمَانِ فِي الْقَلْبِ فَاسْمُ "الْإِيمَانِ" تَارَةً يُطْلَقُ عَلَى مَا فِي الْقَلْبِ مِنْ الْأَقْوَالِ الْقَلْبِيَّةِ وَالْأَعْمَالِ الْقَلْبِيَّةِ مِنْ التَّصْدِيقِ وَالْمَحَبَّةِ وَالتَّعْظِيمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَتَكُونُ الْأَقْوَالُ الظَّاهِرَةُ وَالْأَعْمَالُ لَوَازِمُهُ وَمُوجِبَاتُهُ وَدَلَائِلُهُ، وَتَارَةً عَلَى مَا فِي الْقَلْبِ وَالْبَدَنِ جُعِلَا لِمُوجَبِ الْإِيمَانِ وَمُقْتَضَاهُ دَاخِلًا فِي مُسَمَّاهُ".
- وقوله الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((الإيمانُ بِضْعٌ وسِتُّونَ شُعْبةً أعلاها قَوْلُ لا إِلَهَ إلاَّ اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّريقِ، والحياءُ شُعْبَةٌ منَ الإيمان))؛ رواه البخاري، ومسلمٌ بلفظ سبعون. أمَّا قول الحافظ ابن حجر في "فتح الباري": "إنَّ الأعمالَ شرطٌ في كماله"، وقوله: "... أمَّا بالنَّظر إلى ما عِنْدَنَا - أي في أحكام الدنيا - فالإيمانُ هو الإقرار فَقَطْ؛ فَمَنْ أَقَرَّ أُجْرِيَتْ عليه الأحكامُ في الدُّنيا، ولم يُحْكَم عليه بكفرٍ إلاَّ إِنِ اقترنَ به فِعلٌ يدلُّ على كُفْرِهِ كالسُّجود للصَّنم". حقيقة أصل الإيمان وتفاوت الناس فيه. ** فهذا القول هو قول المرجئة ولَيْسَ قَوْلَ أهْلِ السُّنَّةِ. قال شيخ الإسلام - رحمه الله -: "بل كُلُّ مَنْ تأمَّل ما تقوله الخوارج والمرجئة في معنى الإيمان، عَلِمَ بالاضطرار أنَّهُ مُخالفٌ للرسول، ويعلم بالاضطرار أنَّ طاعَةَ الله ورسوله من تمام الإيمان، وأنه لم يكن يجعل كُلَّ مَنْ أَذْنَبَ ذنبًا كافرًا. ويعلم أنه لو قُدِّرَ أنَّ قومًا قالوا للنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: نَحنُ نُؤمن بما جئتنا به بقلوبنا من غير شك ونُقِرُّ بألسنتنا بالشهادتين، إلا أنا لا نُطيعك في شيء ممَّا أَمَرْتَ به ونَهَيْتَ عنه، فلا نصلي ولا نَحُجُّ، ولا نَصْدُقُ الحديثَ، ولا نؤدي الأمانة، ولا نفي بالعهد، ولا نصل الرحم، ولا نفعل شيئًا منَ الخير الذي أمرت به.
والايمان ليس مجرد كلمة يتم نطقها فانه مسمى يختلف تمامًا عن المصطلحات الاخرى والايمان يكون بالقلب بالعقل بالفكر، وبالاتجاه لله سبحانه وتعالى دون شركه او عصيان اوامره، علمًا اننا عرضنا لكم الاجابة الصحيحة الخاصة بهذا السؤال اصل الايمان
الإخلاص هو الإيمان: ♦ فقد أخرج البيهقي من حديث أبي فِراس - رجل من أسْلَم - قال: نادي رجل فقال: يا رسول الله، ما الإيمان؟ قال: الإخلاص"، وفي رواية: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سلوني عما شئتم"، فنادي رجل: يا رسول الله، ما الإسلام: قال: إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة"، قال: فما الإيمان؟ قال: الإخلاص، قال: فما اليقين؟ قال: التصديق"؛ (صحيح الترغيب والترهيب: 3). والصدق والإخلاص هما في الحقيقة تحقيق الإيمان والإسلام، قال ابن تيمية رحمه الله في "التحفة العراقية في الأعمال القلبية، صـ03 3". أصل الإيمان هوشمند. "والصدق والإخلاص هما في الحقيقة تحقيق الإيمان والإسلام، والمنافق ضد المؤمن الصادق، وهو الذي يكون كاذبًا في خبره، أو كاذبًا في عمله، كالمرائي بعمله"؛ ا هـ. الإخلاص أصل الدين: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله؛ كما في مجموع الفتاوى: 10 /51: "إخلاص الدين لله هو الدين الذي لا يقبل الله سواه، وهو الذي بعث به الأولين والآخرين من الرسل، وأنزل به جميع الكتب، واتفق عليه أئمة أهل الإيمان، وهذا هو خلاصة الدعوة النبوية، وهو قطب القرآن الذي تدور عليه رحاه". وقد أخبر سبحانه أن الأولين والآخرين إنما أُمروا بذلك في غير موضع، فقال تعالى: ﴿ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ * وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ﴾ [البينة: 4-5].