مفهوم الوقت يعلم الجميع أنّ الوقت هو الثواني والدقائق التي تمرّ بشكلٍ مستمر، ولكنّ القليل هم من يفهمون ماهية الوقت بالشكل الصحيح، فربما يظنّ الكثيرون أنّ الوقت هو أمرٌ خارجٌ عن سيطرتهم وإرادتهم، وأنّه ليس بمقدورهم التحكم به، إلّا أنّه وفي الوقت ذاته نقول بأنّنا (أضعنا وقتنا)، أو ننصح آخرين فنقول لهم (استفد من وقتك فيما يفيد)، فنحن نعلم في داخلنا بأنّ الوقت ثمينٌ جداً وأنّه ملكنا وحدنا، إلّا أنّه ومن الأسهل لنا أن نقول إنّ وقتنا ليس ملكنا، فنستطيع بذلك إضاعة وقتنا فيما لا يفيد من دون الشعور بالذنب كما نشعر عند هدرنا لبعض النقود. [١] فنحن نستطيع أن نهدر الوقت على الدوام، وربما أكثر بكثيرٍ من النقود ، فنحن نجتهد في العادة من أجل الحصول على هذه النقود، أمّا الوقت فلا يشعر بقيمته إلّا من فقده وتقدّم في عمره فبدأ يتأسف على ما فاته من العمر وعلى ما كان يمكن أن يفعله لو استغلّ وقته بالطريقة الصحيحة، فعلى الرّغم من أنّ الوقت لا نهائيٌّ بذاته، إلّا أنّه محدودٌ لكلّ شخصٍ منّا، فالدقيقة لا يمكن لها أن تعود أبداً مهما فعلت، وستندم في وقتٍ من الأوقات على هذه الدقيقة إن لم تقم باستغلالها على أكمل وجه ممكن.
رابعاً ما هي فوائد ادارة الوقت.. ؟ لإدارة الوقت أهمية كبيرة يمكن ايجازها فيما يلي – تسهم في سرعة انجاز المهام ،و زيادة الانتاج. – تضع حلول سريعة للعقبات التي من الممكن التي تعترض الانسان أثناء انجازه لأهدافه. – تعين الإنسان على التخلص من الضغوط لأنها تمكنه من انجاز ما عليه أولاً بأول ،و ذلك ينعكس على الإنسان بصورة ايجابية فتتحسن حالة النفسية و المزاجية. بحث عن الوقت وأهميته - موضوع. – تساعد الإنسان على تطوير ذاته ،و اكتساب المزيد من الخبرات. – تتيح للفرد الحصول على قسط مناسب للراحة. – زيادة شعور الفرد بالرضى ،و أنه يخطو خطوات واثقة نحو النجاح ،و التقدم في حياته.
[٢] ركائز تنظيم الوقت توجد 4 أمور هامة ينبغي على المرء إعادة التفكير بها قبل بدء تنظيم وقته، وهي [٣]: مسألة النوم: يحتاج الإنسان الطبيعي 6-7 ساعات نوم يوميًا، وهو يأخذ ثلث حياة الإنسان إذا عاش 78 سنة، لذا ينبغي إعادة التفكير في هذه الساعات واستغلالها فعليًا لضمان الراحة والاسترخاء بما يزيد من فاعلية الأداء في اليوم التالي. مسألة العمل: يقضي الإنسان في العمل حوالي عشر سنوات ونصف إذا ما عاش 78 سنة، ولذلك ينبغي التفكير مليًا في نوعية العمل الذي يؤديه الفرد، وكيف سيساعده في التطور لاحقًا. بحث عن ادارة الوقت. مسألة اللهو: أدت التكنولوجيا الحديثة التي اقتحمت حياتنا فجأة مهمات تسطر بماء الذهب على أصعدة مختلفة، لكنها قتلت من اليوم ساعات كثيرة، ولذلك ينبغي التحكم بها والحذر من فرض سيطرتها على الإنسان دون وعي. مسألة الفراغ: يقضى الإنسان من حياته البالغة 78 على سبيل المثال حوالي 9 سنوات من الفراغ، هذا الفراغ الساكن المفرغ من أي نشاط بدني أو حركي لا بد من التصرف فيه. نصائح لتنظيم الوقت فيما يأتي بعض النصائح لتنظيم الوقت [٤]: تنظيم خطة يومية تتضمن وضع تصور كامل عن اليوم بما في ذلك المهام المطلوبة، ساعات الراحة، وقت النوم، مع الحرص على تطبيق الخطة حرفيًا.
هل تعلم من هم قوم تبع الذين ذكرهم الله في القران.. ؟ وما علاقتهم بالكعبة المشرفة وكيف عاقبهم الله.. ؟ - YouTube
لعبت قبائل الاتحاد ( سمعي) دورًا بارزًا في الصراع بين ملوك سبأ وذي ريدان ( حمير) وذلك في القرون الثلاثة الأولى بعد الميلاد بسبب وصول عائلة التبعية وتقلد الحكم في ( سبأ). برزت بني همدان في الحياة السياسية لولاية السبأية ( الحمرية)، ومن عائلة الحمداني هذه، ظهر الملك الحمداني ( شعر العتر) كملك سبأ، وريدان هو أبرز ملك في القرن الثاني الميلادي، وتمكن من توحيد معظم اليمن. مدينة قوم تبع كانت مدينة قوم تبع بها مجتمع قوي في وله حكومته الواسعة والشاملة، وحوّل تبع شعبه إلى الإسلام وعندما مات عادوا إلى عبادة الأوثان. شهد الكثير من العرب آثار قوتهم وعظمتهم في مراحل رحلاتهم وعندما بدأوا في الإجرام بشكل كبير، كان من الضروري جدًا، القضاء على أولئك الذين لقوا حتفهم، وأهلكهم الله. من هم قوم تبع و من نبيهم. قوم تبع هم الأشخاص الذين سكنوا " اليمن " منذ العصور القديمة، وكانوا من قبيلة " قحطان "، وقد ورد ذكرهم في القرآن الكريم في سورة سبأ و سورة الدخان. تبع هو ملك هؤلاء الناس وكان ملكًا على دولة اليمن، ومنها الحمير وحضرموت، وتذكر الكتب القديمة أن " تبع " كان مؤمنًا جيدًا. رحلة تبع وقومه تمكن هذا الملك من فتح العديد من المدن في العالم، مثل الهند، وجاء إلى مكة وأراد تدمير الكعبة المشرفة، إلا أن المرض الذي أصابه أعاقه ولم يتمكن الأطباء من علاجه.
وقد ورد قصة كسوة الكعبة في تواريخ أخرى حتى بلغت حد التواتر. وكان تحرك الجيش هذا، ومسألة كسوة الكعبة في القرن الخامس الميلادي، ويوجد اليوم في مكة مكان يسمى دار (التبابعة). وعلى أيه حال، فان القسم الأعظم في تأريخ ملوك التبابعة في اليمن لا يخلو من الغموض من الناحية التاريخية، وحيث لا نعلم كثيرا عن عددهم، ومدة حكومتهم، وربما نواجه في هذا الباب روايات متناقضة، وأكثر ما ورد في الكتب الإسلامية-سواء كتب التفسير أو التاريخ أو الحديث-يتعلق بذلك الملك الذي أشار إليه القرآن.
ولكن يبدو أن القرآن الكريم يتحدث عن أحد ملوك اليمن خاصة- كما أن فرعون المعاصر لموسى عليه السلام والذي يتحدث عنه القرآن كان معينا ومحددا-وورد في بعض الروايات أن اسمه (أسعد أبا كرب). ويعتقد البعض أنه كان رجلا مؤمنا, واتبروا تعبير (قوم تبّع) الذي ورد في آيتين من القرآن دليلا على ذلك، حيث أنه لم يذم في هذه الآيتين، بل ذم قومه والرواية المروية عن النبي (ص) شاهدة على ذلك ففي هذه الرواية أنه قال: (لا تسبّوا تبّعا فأنه كان قد أسلم). قوم تبع من هم. تبّع بالقرب من المدينة: وورد في رواية أخرى: إن تبعا لما قدم المدينة - من أحد أسفاره- ونزل بفنائها، بعث إلى أحبار اليهود الذين كانوا يسكنوها فقال: إني مخرب هذا البلد حتى لا تقومه يهودية، ويرجع الأمر إلي دين العرب. فقال له شامول يهودي - وهو يومئذ أعلمهم -أيها الملك أن هذا البلد يكون إليه مهاجر نبي من بني إسماعيل, مولده بمكة واسمه أحمد. ثمّ ذكروا له بعض شمائل نبّي الإسلام (ص) فقال تبّع - وكأنّه كان عالما بالأمر - ما إلي هذا البلد من سبيل, وما كان ليكون خرابا على يدي. بل ورد في الرواية في ذيل تلك القصة أنه قال لمن كان معه من الأوس والخزرج: أقيموا بهذا البلد، فان خرج النبي الموعود فآزروه وانصروه، وأوصوا بذلك أولادكم حتى أنّه كتب رسالة أودعهم إياها ذكر فيها إيمانه بالرسول الأعظم (ص).
تبّع بالقرب من المدينة: وورد في رواية أخرى: إن تبعا لما قدم المدينة - من أحد أسفاره- ونزل بفنائها، بعث إلى أحبار اليهود الذين كانوا يسكنوها فقال: إني مخرب هذا البلد حتى لا تقومه يهودية، ويرجع الأمر إلي دين العرب. فقال له شامول يهودي - وهو يومئذ أعلمهم -أيها الملك أن هذا البلد يكون إليه مهاجر نبي من بني إسماعيل, مولده بمكة واسمه أحمد. ثمّ ذكروا له بعض شمائل نبّي الإسلام (ص) فقال تبّع - وكأنّه كان عالما بالأمر - ما إلي هذا البلد من سبيل, وما كان ليكون خرابا على يدي. بل ورد في الرواية في ذيل تلك القصة أنه قال لمن كان معه من الأوس والخزرج: أقيموا بهذا البلد، فان خرج النبي الموعود فآزروه وانصروه، وأوصوا بذلك أولادكم حتى أنّه كتب رسالة أودعهم إياها ذكر فيها إيمانه بالرسول الأعظم (ص). تبّع في مكة: ويروي صاحب أعلام القرآن أن تبعا كان أحد ملوك اليمن الذين فتحوا العالم، فقد سار بجيشه إلى الهند واستولى على بلدان تلك المنطقة. من هم قوم تبع وكيف كان هلاكهم - موقع مُحيط. وقاد جيشا إلي مكة وكان يريد هدم الكعبة، فأصابه مرض عضال عجز الأطباء عن علاجه. وكان من بين حاشيته جمع من العلماء، كان رئيسهم حكيما يدعى شامول، فقال له: إن مرضك بسبب سوء نيتك في شأن الكعبة، وستشفى إذا صرفت ذهنك عن هذه الفكرة واستغفرت، فرجع تبع عن ما أراد ونذر أن يحترم الكعبة، فلما تحسن حاله كسا الكعبة ببرد يماني.