تقدير نواتج القسمة -الخامس الابتدائي-ف1 - YouTube
تقدير نواتج القسمة - الصف الخامس - الفصل الأول - YouTube
رياضيات رابع - تقدير ناتج القسمة - YouTube
1) قدر ناتج القسمة باستعمال الأعداد المتناغمة: ١٢٣ ÷ ٣ = a) ١٢٠÷ ٣ = ٤٠ b) ١٥٠ ÷ ٣ = ٥٠ c) ١٢٠ ÷ ٣ = ٣٠ 2) تقدير ناتج القسمة باستعمال الأعداد المتناغمة: ٣٤٥ ÷ ٧ = a) ٣٥٠ ÷ ٧ = ٥٠ b) ٣٤٠ ÷ ٧ = ٤٠ c) ٢٨٠ ÷ ٧ = ٤٠ 3) قدر ناتج القسمة باستعمال الأعداد المتناغمة: ٢٤٤ ÷ ٦ = a) ٢٥٠ ÷ ٦ = ٤٠ b) ١٨٠ ÷ ٦ = ٣٠ c) ٢٤٠ ÷ ٦ = ٤٠ لوحة الصدارة افتح الصندوق قالب مفتوح النهاية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
منذ سنة Amar Alfaifi مين يكره المدرسه مثلي يحط ليك♥️🖤 1 0
نقل ابن بطوطة بعض المعتقدات الرائجة في الهند في ذلك العصر، كإحراق الأرملة نفسها حزنًا على زوجها، عبادة البقر، وحرق الميت من الهندوس، والصراع بين الهندوس والمسلمين. رحلة ابن بطوطة إلى الصين وآسيا كانت رحلة ابن بطوطة إلى الصين من أكثر الرحلات الشاقة ، حيث تعرضت القافلة التي انضم إليها ابن بطوطة المتوجهة إلى الصين، إلى هجوم كبير من بعض العصابات، مما تسبب في تشتيت القافلة، ولكنه استطاع بعد ذلك في اللحاق بها، والانضمام إليهم مرة أخرى، كما غرقت إحدى السفن بعد هبوب عاصفة قوية. زار ابن بطوطة جزر المالديف خلال طريقه إلى الصين، حيث ظل بها 3 سنوات، تزوج فيها 4 نساء، وكان من عادة النساء في ذلك العصر أن يمشين عاريات الصدر، فطلب منهن تغطية أنفسهن، ولكنهن لم يمتثلن لأوامره، فطلب ابن بطوطة أن لا تقف أي سيدة أمامه حتى تغطي صدرها، فأصبحت عادة سارية لديهن. تولى ابن بطوطة القضاء في جزر المالديف لمدة سنة ونصف، ثم ذهب إلى جزيرة سومطرة لحضور عرس ولي عهدها الملك الظاهر، ثم انتقل إلى العراق، ثم دمشق، ومنها إلى مصر، حتى وصل إلى مكة لأداء الحج، ثم عاد إلى مصر، متوجهًا إلى تونس، حتى وصل إلى بلاده المغرب عام 750 هجريًا.
وصف ابن بطوطة مرافق الإسكندرية وفاة ابن بطوطة:- توفى أمير الرحالة المسلمين في مَرَّاكُش سنة 779هـ (1377 ميلادية). تعرف أكثر على فاس.. مدينة الأسواق والتجارة عبر التاريخ المصادر: الإحاطة في أخبار غرناطة (3/206). رحلة ابن بطوطة، تقديم وشرح عبد الهادي التازي. الأعلام (6/235). موجز دائرة المعارف الإسلامية (1/135).
بعد الانتهاء من رحلته في مصر، انتقل ابن بطوطة إلى بلاد الشام، ثم اتجه إلى مكة لأداء فريضة الحج، ومن بعدها إلى العراق وتبريز بصحبة الإيلخان السلطان أبي سعيد بهادُر، ثم عاد مرة أخرى إلى مكة، واستقر بها 3 سنوات. وقد وصف ابن بطوطة مصر في كتابه رحلات ابن بطوطة كالتالي: "بها ما شئتَ من عالِمٍ وجاهل ، وجادٍّ وهازل ، وحليمٍ وسَفيه، ووضيع ونبيه ، وشريف ومَشْروف ، ومنكر ومعروف، تموجُ موجَ البحرِ بسكّانها، وتكادُ تضيقُ بهم على سعة مكانها وإمكانها، شبابُها يُجدُّ على طول العهد، وكوكب تعديلها لا يبرح عن منزل السعد، قَهَرَتْ قاهرتُها الأممَ ، وتمكَّنت ملوكُها نواصي العرب والعجم، ولها خصوصيةُ النيل، الذى أجلَّ خطرَها، وأغناها عن أن يستمدَّ القَطْرَ قطرُها، وأرضُها مسيرة شهر لمُجدّ السير، كريمةُ التربة، مؤنسةٌ لذى الغربة …". رحلة ابن بطوطة إلى اليمن انتقل ابن بطوطة بعد استقراره 3 سنوات في مكة إلى اليمن، حيث تعرف على معالم عدن، وتقاليد أهلها، والتقى بالملك نور الدين علي ، ثم وصل إلى عمان والبحرين، ومنها إلى مكة لأداء مناسك الحج للمرة الثالثة، حيث التقى بـ الملك الناصر محمد بن قلاوون سلطان المماليك في مصر الذي كان يؤدي مناسك الحج بدوره.
ويضيف عن الليالى الوترية وما يفعلونه في ليلة القدر: "في ليلة وتر من ليالي العشر الأواخر من رمضان يختمون القرآن ويحضر الختم القاضي والفقهاء والكبراء، ويكون الذي يختم بها أحد أبناء كبراء أهل مكة. فإذا ختم، نصب له منبر مزين بالحرير، وأوقد الشمع، وخطب، فإذا فرغ من خطبته استدعى أبوه الناس إلى منزله فأطعمهم الأطعمة الكثيرة والحلاوات وكذلك يصنعون في جميع ليالي الوتر، وأعظم من تلك الليالي عندهم ليلة سبع وعشرين، واحتفالهم لها أعظم من احتفالهم لسائر الليالي. ويختم بها القرآن العظيم خلف المقام الكريم". وتقام إزاء حطيم الشافعية خشب عظام، توصل بالحطيم، وتعرض بينها ألواح طوال، وتجعل ثلاث طبقات، وعليها الشمع وقنديل الزجاج، فيكاد يغشى الأبصار شعاع الأنوار، ويتقدم الإمام، فيصلي فريضة العشاء الآخرة، ثم يبتدئ قراءة سورة القدر. وإليها يكون انتهاء قراءة الأئمة في الليلة التي قبلها وفي تلك الساعة يمسك جميع الأئمة عن التراويح تعظيماً لختمة المقام.
مرَّاكش: وهي من أجمل المدن، فسيحة الأرْجاء، مُتَّسِعَة الأقطار، كثيرة الخيرات، بها المساجد الضَّخمة، كمسجدها الأعظم المعروف بمسجد الكتبيين، وبها الصَّومعة الهائلة العجيبة، وبمراكش المدرسة العجيبة التي تميَّزت بحُسْن الوضع وإتقان الصَّنعة وهي من بناء الإمام مولانا أمير المسلمين أبي الحسن رضوان الله عليه. وصف بديع لمدينة مراكش حَلَب: ويقال: في مدينة حلب؛ حَلَبُ إبراهيم، لأنَّ الخليل صلوات الله وسلامه على نبينا وعليه كان يسكنها، وكانت له الغَنَم الكثير، فكان يسقي الفقراء والمساكين، والوارد والصَّادر من ألبانها، فكانوا يجتمعون ويسألون: حلب إبراهيم، فسُمِّيَت بذلك، وهي من أعزِّ البلاد التي لا نظير لها في حُسن الوضع، وإتقان الترتيب، واتساع الأسواق، وانتظام بعضها ببعض. مصر: ويُقال: إن بمصر من السَّقائين على الجِمال اثني عشر ألف سقَّاء، وأنَّ بها ثلاثين ألف مكَّار، وأنَّ بنيلها من المراكب ستة وثلاثين ألفاً للسُّلطان والرَّعية، تمرُّ صاعدة إلى الصعيد، ومنحدرة إلى الإسكندرية ودمياط بأنواع الخيرات والمرافق. الإسكندرية: ولمدينة الإسكندرية أربعة أبواب: باب السِّدرة وإليه يشرع طريق المغرب، وباب رشيد، وباب البحر، والباب الأخضر، وليس يفتح إلَّا يوم الجُمُعة، فيخرُج منه النَّاس إلى زيارة القبور، ولها المرسى العظيم الشَّأن، ولم أرَ في مراسي الدَّنيا مثله إلَّا ما كان من مرسى كولم وقاليقوط ببلاد الهند، ومرسى الكُفَّار بسرادق ببلاد الأتراك، ومرسى الزِّيتون ببلاد الصِّين.