ووجه الدلالة في الحديث؛ أنّ المسلم الخاشع في صلاته يغلب عليه حالة البكاء في الخلوة عندما يكون وحده، فاستحق بذلك أن يكون من السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم القيامة، يوم لا ظل إلّا ظله. [٤] وفي حديث آخر عن أهمية الخشوع في الصلاة؛ عن عثمان بن عفان عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [ما من امرئٍ مسلمٍ تحضُرُه صلاةٌ مكتوبةٌ، فيُحسِنُ وضوءها وخشوعَها وركوعَها، إلا كانت كفارةً لما قبلَها من الذنوبِ، ما لم تُؤْتَ كبيرةٌ، و ذلك الدَّهرَ كلَّه] ، [٥] ، وهذا يدلّ على فضل الخشوع في الدنيا والآخرة ، فالخشوع سبب لحصول السكينة والطمأنينة والراحة التي ليس لها مثيل، وذهاب الخشوع يدلّ نقص أو خللٍ في الصلاة. [٢] وتجدر الإشارة إلى أنّ الخشوع في الصلاة توفيق من الله عز وجل، يُوفق فيه عباده الصادقين، والمخلصين، والمخبتين، والآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر، فمن لم يخشع قلبه لأوامر الله تعالى خارج الصلاة، لا يتذوّق لذّة الخشوع ولا تذرف عيناه الدموع لقسوة قلبه، وبُعده عن الله تعالى، والخشوع واجب على كل مصلي فلا تُقبل صلاة بلا خشوع، بل إنّ الخشوع طريق للصلاح، والفلاح، والقبول. ومن فضل الخشوع؛ الانكسار بين يدي الله تعالى، وإظهار الذلة والمسكنة، فالله تعالى إنّما خلقنا لعبادته وطاعته، وأفضل العبادات التي يكون فيها الانكسار والذل بين يدي الله تعالى، ولا يتحقق ذلك إلّا بالخشوع، وقد امتدح الله تعالى عباده الخاشعين في الكثير من الآيات الكريمة، فقال تعالى: {إنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ}.
- ثم إنّ من أعظم أسباب الخشوع: استشعار عظمة الله جلاله، فأنت في الصلاة واقف أمام الله تناجيه وتدعوه، تعبده وتستعين به وتسبحه بـ" سبحان ربي العظيم " في ركوعك فتصفه بالعظمة، و" سبحان ربي الأعلى " في سجودك، فتصفه بالعلو، فهو سبحانه العلي الأعلى المستوي على عرشه -جل جلاله- فتفكر أيها المسلم أنّك في هذا الموضع –أعني: موضع السجود- حين تضع جبهتك على الأرض وتذل نفسك لخالقك أتعلم أن هذا الموضع -هو موضع العزة والارتفاع والقرب- وصدَق إمام الخاشعين -صلى الله عليه وسلم-: " أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ ". باركَ اللهُ لِي وَلَكُم فِي القُرآنِ الْعَظِيم ؛.... الخطبة الثانية: الحمدُ للهِ ربِّ العَالَمِين, وَالعَاقِبةُ للمُتّقِين, وَلا عُدوانَ إِلا عَلَى الظَّالِمين, وَأَشهدُ أنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ, وَأَشهدُ أَنَّ مُحَمّداً عَبدُهُ وَرَسُولُهُ, صَلَى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّمَ تَسلِيماً كَثِيراً. أما بعد فيا عباد الله: أذكر لكم قصة أحد السلف واسمه حاتم الأصم؛ من خيار السلف، كان أخشع عباد الله، ولما سئل عن الخشوع: كيف تخشع في صلاتك؟ فأجاب: " إذا أردت أن أصلي وسمعت نداء ربي، قمت إلى وضوئي، ثم أقبلت على مصلاي -يعني المسجد- فأكبر في تحقيق، وأقرأ بترتيل، وأركع في خضوع، وأسجد في خشوع، وأتشهد في يقين، وأجلس في طمأنينة، وأتصور أن الجنة عن يميني، وأن النار عن يساري، وأن ملك الموت خلف ظهري، وأن الصراط تحت قدمي، وأن الكعبة أمامي، ثم لا أدري بعد ذلك أَقُبِلَت صلاتي، أم رُدَّت عليَّ ".
[٦] [٤] كيف تخشع في الصلاة؟ والخشوع في الصلاة، إنّما يحصل لمن فرغ قلبه لها، واشتغل بالصلاة عمّا سواها، وفضّلها على غيرها، ومن أهم الأمور التي تُعين المسلم على الخشوع في الصلاة: [٧] استحضار عظمة الله: فعندما يستحضر المسلم عظمة الله تعالى، وأنّه واقف بين يدي الجبار مالك السموات والأرض، يُعينه ذلك على الخشوع. النظر إلى موضع السجود: فتركيز النظر في مكان السجود ، وعدم الالتفات يمينًا ولا يسارًا، يزيد من تركيز المسلم وخشوعه. التّدبّر: فتدبّر المسلم لآيات القرآن الكريم والأذكار التي يقولها في صلاته أثناء الركوع والسجود، يجعل القلب أوعى وأقرب للخشوع. استذكار الموت: فعلى المسلم أن يستذكر الموت في صلاته، ويشعر بأنّ الصلاة التي يصليها قد تكون آخر صلاة له، ممّا يزيد من خشيته وخشوعه. تهيئة النّفس: فيجب أن يبتعد المسلم عن كل المُلهيات عن الصلاة، فلا يُصلي وهو غاضب، ولا يُصلي في وقت الطعام، ويُفضّل إزالة كل الزخارف أو الصور إن وجدت في مكان الصلاة. مجاهدة النفس على الخشوع: فالخشوع في الصلاة ليس بالأمر السهل، لذلك على المسلم أن يصبر ويجاهد نفسه قدر المستطاع للخشوع، ومع استمرار المحاولة والاجتهاد في ذلك سوف يعينه الله، ويُسهل عليه الخشوع مع الوقت.
قال تعالى:"قد افلح المؤمنون، الذين هم في صلاتهم خاشعون". مادحا الخاشعين في صلاتهم بأن طريقة صلاتهم هي الخشوع لله تعالى.. وبين الله سبحانه وتعالى انهم مفلحون بفعلهم وناجحون بما عملوا بهذه العبادة التي يجب ان ينقطع فيها الانسان فور دخوله بها عن كل شيء ويبقى مع ربه يناجيه ويدعوه. وبين الله عز وجل بأن من يخشع في الصلاة هو المؤمن بقوله (قد افلح المؤمنون)، فهذا فيه اعتراف من الله بهم بقبول ايمانهم وصدقه. والنبي عليه الصلاة والسلام الذي قال:" صلوا كما رأيتموني أصلي" فكانت صلاته ذات خشوع وخضوع وانقطاع لله تعالى. والنبي بين أيضا أم من لا يخشع في صلاته فلا تقبل منه حيث قال:" ليس له من صلاته الا ما وعى". ومن نسي اثناء صلاته انه في صلاة وذهب خشوعه فعليه فورا العودة للصلاة والانشغال فيها.
وينبغي للمسلم اختيار الأعمال والوظائف التي يتمكن فيها من أداء شعائر الله ولو كان عائدها المادي أقل من غيرها. والله تعالى يقول: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا • وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُه}(الطلاق 2-3). متى يكون العمل عذراً في التخلف عن الجمعة: لا يعتبر العمل الدائم والمتكرر عذراً للتخلف عن صلاة الجمعة لمن وجبت عليه إلا في حالتين: أن يكون في العمل مصلحة عظيمة لا تتحقق إلا ببقائه في العمل وتركه للجمعة، وبتركه لعمله تحصل مفسدة عظيمة، ولا يوجد من ينوبه على ذلك العمل. أمثلة: الطبيب في الإسعاف الذي يعالج الحالات والإصابات العاجلة. الحارس والشرطي الذي يحفظ أموال الناس ودورهم من السرقة والأعمال الإجرامية. من يقوم على متابعة أعمال المصانع الكبيرة ونحوها والتي يلزم متابعتها لحظياً. إذا كان العمل هو المصدر الوحيد لرزقه وليس لديه ما يغطي نفقته الضرورية من الطعام والشراب والأمور الضرورية له ولعائلته سوى ذلك العمل، فيجوز له البقاء في العمل وتركه لصلاة الجمعة ضرورة حتى يجد عملاً آخر، أو يجد ما يغنيه من الطعام والشراب والأمور الضرورية الكافية له ولمن يعول، ومع ذلك فيجب عليه البحث المتواصل عن عمل ومصدر رزق آخر.
أمّا بعد: عبادَ الله: اتّقوا اللهَ حقَّ التقوى، واستمسكوا من الإسلامِ بالعروةِ الوُثقى، واحذروا المعاصي فإنّ أجسادَكم على النّارِ لا تقوى، واعلموا أنّ ملَكَ الموتِ قد تخطّاكم إلى غيرِكم، وسيتخطّى غيرَكم إليكم فخذوا حذرَكم، الكيّسُ مَنْ دانَ نفسَه، وعملَ لمَا بعدَ الموت، والعاجزُ من أتبعَ نفسَه هواها وتمنّى على اللهِ الأمانيّ. إنّ أصدقَ الحديثِ كتابُ الله، وخيرَ الهديِ هديُ رسولِ الله، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ محدثةٍ بدعة، وكلَّ بدعةٍ ضلالة، وعليكم بجماعةِ المسلمينَ فإنّ يدَ اللهِ مع الجماعة، ومن شذَّ عنهم شذَّ في النّار. اللهمّ أعزَّ الإسلامَ والمسلمين، وأذلَّ الشركَ والمشركين، ودمّرْ أعداءَ الدّين، وانصرْ عبادَك المجاهدينَ وجنودَنا المرابطين، وأنجِ إخوانَنا المستضعفينَ في كلِّ مكانٍ يا ربَّ العالمين، اللهمّ آمِنّا في أوطانِنا ودورِنا، وأصلحْ أئمّتَنا وولاةَ أمورِنا، وهيّءْ لهم البطانةَ الصالحةَ الناصحةَ يا ربَّ العالمين، اللهمَّ أبرمْ لأمّةِ الإسلامِ أمرًا رشدًا يُعزُّ فيه أولياؤُك ويُذلُّ فيه أعداؤُك ويُعملُ فيه بطاعتِك ويُنهى فيه عن معصيتِك يا سميعَ الدعاء. اللهمّ ادفعْ عنّا الغَلا والوَبا والرّبا والزّنا والزلازلَ والمحنَ وسوءَ الفتنِ ما ظهرَ منها وما بطن، اللهمّ فرّجْ همَّ المهمومينَ ونفّسْ كرْبَ المكروبينَ واقضِ الدّينَ عن المدينينَ واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين، اللهمّ اغفرْ لنا ولوالدِينا وأزواجِنا وذريّاتِنا ولجميعِ المسلمينَ برحمتِك يا أرحمَ الرّاحمين عبادَ الله، إنّ اللهَ وملائكتَه يصلّونَ على النبيّ، يا أيّها الذينَ آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليمًا، ويقولُ عليه الصلاةُ والسلام: من صلّى عليّ صلاةً صلى اللهُ عليه بها عشْرًا.
جديرًا بالذكر، أن المادة هي كل شيء يوجد حولنا على الأرض التي نعيش عليها، فالأرض ذاتها مادة صلبة، فالمادة هي كل شيء له كتلة ويشغل حيز في الوجود. ولذا فمن الضروري معرفة الخواص الفيزيائية لها لمعرفة طبيعة كل الأشياء المحيطة بنا مثل الماء، والهواء، والجماد، والكائنات الحية، وتعلم ما تحققه المادة من توازن للنظام البيئي.
الحجم: وهو ذلك الحيز من الفراغ الذي يشغله الجسم. الكثافة: والتي يمكن الحصول عليها من خارج قسمة الكتلة على الحجم وهي تعرف على أنها كتلة وحدة الحجوم من المادة. اللون: حيث أن معظم المواد يكون لها لون مميز. درجة الانصهار: وهي تلك درجة الحرارة التي تتحول عندها المادة من الحالة الصلبة إلى الحالة السائلة. درجة الغليان: وهي تلك درجة الحرارة التي تتحول عندها المادة من الحالة السائلة إلى الحالة الغازية. من الخواص الفيزيائية للمادة. اللزوجة: وهي مقدار مقاومة السوائل للسريان أو الجريان. وهناك العديد من الخصائص الفيزيائية الأخرى مثل الشكل والملمس والرائحة وغيرها من الخصائص التي تظهر على المادة من الخارج وليس لها علاقة بالتركيب الكيميائي.
الانتشار هو حالة من حالات التغير الفيزيائي التي تحدث للمواد بالحالة الغازية، ويكون حينما يختلط مع الهواء جزيئات الغاز ومن ثم تنتشر تلك الجزيئات منطلقة بالهواء، وفي هذه الحالة فإنها تتخذ حجم أكبر من حجمها قبل الانتشار. الانصهار هو أحد حالات التغير التي تحدث للمادة وبه تتحول المادة بواسطة التعرض للحرارة من الحالة الصلبة إلى السائلة، إذ تقوم الحرارة بتفكيك واهتزاز جزيئات المادة والتي تكون في حالة من التماسك الشديد قبل التعرض للحرارة، كما تكون المسافة الفاصلة بين تلك الجزيئات إما معدومة أو شبه معدومة، وحينما يتم تسخين المادة يزداد ما بين الجزيئات من مسافات وتتفكك وتتباعد عن بعضها، وهنا تتحول المادة إلى سائل. من الخواص الفيزيائية المميزة للمادة. قياس التغيرات الفيزيائية حينما تتعرض المواد للقياسات والتجارب في سبيل التعرف على ما ها من خواص فيزيائية فإن تلك الخواص قد تتغير، ويتم قياس تلك التغيرات بمجموعة قياسات والتي من بينها: قياس درجة الانصهار: خلال قياس درجة الانصهار تتحول المواد من الحالة الصلبة إلى الحالة السائلة، مثلما يحدث للثلج من ذوبان وتحوله إلى ماء سائل حين بلوغه درجة حرارة صفر مئوية. قياس درجة الغليان: حينما تصل حرارة المادة إلى درجة الغليان يحدث لها تغير في الحالة الفيزيائية وذلك من السائلة إلى الغازية، مثل ما يحدث للماء حينما يتحول إلى بخار عند الوصول لدرجة حرارة مئة مئوية.
تدريبات على الخصائص الفيزيائية في ما يلي بعض التدريبات التي يمكن من خلالها التأكد من مدى استيعاب مفهوم الخصائص الفيزيائية للمادة: أي مما يعتبر من الخصائص الفيزيائية للمادة ؟ اللون درجة الحموضة القدرة على التفاعل مع الحوامض. ( الإجابة: اللون). تُعتبر الذائبية من الخصائص الفيزيائية للمادة. (الإجابة: صح) لا تعتمد الخصائص الفيزيائية الشمولية على حجم المادة. (الإجابة: خطأ) يُعتبر اللون من الخصائص الفيزيائية الحاسمة في تحديد نوع معظم المواد. خواص المادة الفيزيائية - موضوع. (الإجابة: خطأ؛ لأن معظم المواد تتشابه في كونها عديمة اللون، أو رمادية، أو فضية) الخاصية الفيزيائية التي تصف ذوبان السكر الأبيض في كوب من الشاي الأخضر الساخن هي؟ الذائبية الصلادة ( الإجابة: الذائبية). أفضل المواد توصيلاً للكهرباء؟ النحاس الحديد الفضة (الإجابة: الفضة). يمكن تعريف حجم جسم ما بأنه مقدار ما يحتويه من مادة. (الإجابة: خطأ، لأن الكتلة هي مقدار ما يحتويه جسم من مادة، في حين يُعرف الحجم بأنه مقدار الحيز ثلاثي الأبعاد الذي تشغله المادة). أذكر أنواع الخصائص الفيزيائية للمادة؟ (الإجابة: الخصائص الفيزيائية الشمولية، والخصائص الفيزيائية المكثفة). جد كثافة جسم، حجمه40 غرام وحجمه 5 سم مكعب؟ (الإجابة نقسم الكتلة على الحجم فيكون الناتج 8 غرام/سم مكعب) الخلاصة لكل مادة على الأرض خصائص كيميائية وأخرى فيزيائية، وهذه الأخيرة يمكن ملاحظتها دون تغير في التركيب الكيميائي للمادة، وإن كانت بعض هذه الخصائص لا تُلاحظ إلا عندما يطرأ تغير فيزيائي على المادة، فيحولها من حالة إلى أخرى دون أن يغير في تركيبها الكيميائي، كما يحدث عند تجمد الماء، وبذلك يختلف التغير الفيزيائي عن التغير الكيميائي الذي يعتمد على تغيّر تركيب المادة لتتحول المادة إلى أخرى مختلفة عن المادة الأصلية.