قدرات ياسر عبد الرحمن، لم تقف عند حدود الجمل الموسيقية، بل سبقتها محاولات لحنية في بداية التسعينيات؛ لم يكتب لها الانتشار الواسع، لحنان ماضي وإيمان الطوخي، منى عبد الغني وعلي الحجار؛ "التلحين كان يشغلني لفترة. ووجدت نفسي أكثر في الموسيقى التصويرية حيث لا وجود لكلمة أو صوت يقيدك". إلا أن ذلك لم يقف عائقاً خصوصا "أننا كشعب نميل أكثر إلى الأغنية" ناهيك عن كون عبد الرحمن لا يختلف فيما هو إنساني، عن الآخرين وربما بحساسية أكثر "أحب أن أجد كلمة تعبر عن موقف مررت به"؛ وهو ما حمله على التلحين لصوتين يختلفان؛ في القيمة الفنية ناهيك عن الشكل والمضمون، من خلال فيلم خيانة مشروعة؛ عبر صوت آمال ماهر، وفيلم البيبي دول، من خلال روبي! ياسر عبد الرحمن - ويكيبيديا. الأمر الذي وصفه هو نفسه من باب الإنصاف بقوله "لا مقارنة بين الصوتين، الثانية تم توظيفها بشكل ملائم، ناهيك عن كونها لم تكن تقدم شيئاً مبتذلاً". وعلى الرغم من حفلات الأوركسترا التي تخلو مقاعدها؛ إلا من صفير ريح متسللة عبر أبواب القاعة، ومقاعد تمتلئ بكامل طاقتها، للمطربين، يظل ياسر عبد الرحمن أحد الأرقام القليلة الصعبة؛ في عالم تعلو فيه الأصوات بالغناء، فيما تتسلل أنغام ياسر عبد الرحمن، خلسة لتدفئ القلوب من برد الأيام.
كان ياسر عبد ربه من رجالات ياسر عرفات المقربين، وأوكلت إليه العديد من المهام الخارجية الفلسطينية والتي كانت سرية في معظم الأحيان. (اليساري العرفاتي - الحياة اللندنية)، كما كان من المبادرين لفتح قنوات الاتصال بين منظمة التحرير الفلسطينية و الولايات المتحدة الأمريكية من خلال السفير الأمريكي في تونس في ذلك الحين. شغل عدد من المناصب الوزارية مثل وزير الثقافة والإعلام في عهد ياسر عرفات، ووزير شؤون مجلس الوزراء في حكومة محمود عباس ، بالإضافة إلى منصبه كأمين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية منذ انتخاب محمود عباس رئيساً. تم فصله من قبل الرئيس محمود عباس من منصب أمين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية في شهر 7 من عام 2015 متزوج من الكاتبة والمخرجة ليانة بدر ، وله منها ولدان بشار وطارق. ياسر عبد الرحمن الضوء الشارد. وبالإضافة إلى أنه يشغل حاليا منصب أمانة سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير، عينه الرئيس الفلسطيني محمود عباس المشرف العام على الإعلام الرسمي، وخاصة هيئة الإذاعة والتلفزيون الفلسطينية. المراجع [ عدل]
جِهاده بالمال: مهما قيل في إنفاق عبد الرحمن بن عوف من أمواله على الجهاد فلن يوفّى حقه؛ حيثُ كان له السبق دائماً في هذا الباب، وممّا يُسجّل له في هذا الباب أنّه تَصدّق بشطر ماله في عَهْد رسول الله صلى الله عليه لتجهيز جيش المسلمين، وكان يبلغ شطر ماله حينها أربعة آلاف دِرهم، وقد تَصدّق بعد ذلك بأربعين ألف درهمٍ أخرى، ثم تَصدّق مرةً أخرى بأربعين ألف دينار في وقتٍ لاحق، ثم جهَّز خمسمئة فَرَس في سَبيل الله، ثم بعدها جهَّز خمسمئة راحِلة أخرى كذلك في سبيل الله. المصدر:
وفى نفس العام حصل على جائزة احسن موسيقى تصويرية من مهرجان جمعية الفيلم السنوى فى دورته العشرين عن فيلم الباشا.
أما وقت وفاته (تأريخاً) فقد كان في العام الحادي والثلاثين من الهجرة النبوية، وقيل في الثانية والثلاثين، وكان عمره حين وفاته خمس وسبعين سنة، وقد توفِّي رضي الله عنه بالمدينة المنورة ودفن بالبقيع إلى جوار الصحابة الكرام رضوان الله عنهم أجمعين، وصلّى عليه سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه، فكان قد أوصى أهله بذلك. وصيته وتركته وصيّته: كان للصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- أموالٌ كثيرة، أوصى منها قبل وفاته بمبلغ خمسين ألف دينارٍ ذهبي تُوزَّع في سبيل الله، وأوصى بتجهيز ألف فرسٍ في سبيل الله، وأوصى لِمَن بَقِي من الصحابة رضوان الله عنهم وكان قد شَهِد بدراً بأربعمئة دينار ذهبية، وقد كانوا حينها مئة رجل، فأخذوا ذلك المبلغ تطبيقاً لوصيّته رضي الله عنه، وكان ممّن أخذ ذلك المبلغ من الصحابة الذين شهدوا بدراً عثمان رضي الله عنه.
2010-04-10, 12:44 PM #1 ما معنى اسم كتاب (( تبليغي نصاب)) = ( فضائل أعمال) المعتمد لدى جماعة التبليغ ؟ بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين ؛ والصلاة والسلام على من أرسله الله – سبحانه وتعالى – رحمة للعالمين ؛ وبعد: قرأت وقرأ الكثير من الناس عن جماعة التبليغ! ولعله لا يخلو فيما قرأت – أو سمعت – ذكر لاسم كتاب ( تبلغي نصاب) ، لكن لعل كثيرا منا – أو أكثرنا – لا يعرف معنى اسم هذا الكتاب! لذا سأذكر طرفا من كلام أهل العلم في معنى اسم هذا الكتاب ؛ لعل الله ينفع به. وصف محمد جنيد عبد المجيد عبد الله في رسالته ( جماعة التبيليغ في الهند.... ما معنى كاعب وما أصلها. ) ص (183) كتاب ( تبليغي نصاب) بـ( المقرر التبليغي). وقال سيف الرحمان أحمد – رحمه الله - في كتابه ( نظرة عابرة اعتبارية حول الجماعة التبليغية) ص (10): كتاب تبليغي نصاب: أي منهم(1) التبليغ ". (1) قلت ( أشرف): هكذا في الطبعة التي عندي ، ولعلها تصحيف لكلمة منهج. وقال – أيضا - ص (53-54): ومما يعرف عن هؤلاء أنه قد صنف شيخهم الشيخ زكريا كتبا عديدة في الفضائل باسم فضائل الصلاة وفضائل رمضان وفضائل التبليغ وحكايات الصحابة وغير ذلك ، وسماها " تبليغي نصاب " أي منهج التبليغ ، أو " المقرر في منهج التبليغ ".
ارتفاع معدل الجريمة غالبًا ما يُواجه الفقراء خيارين للاستمرار في الحياة، إمّا المشاركة في الأنشطة الإجرامية أو الالتحاق بالأعمال الخطرة ذات الرواتب المنخفضة في حال وجودها، وقد كشفت الإحصائيات عن ارتباط الفقر بالجريمة، وأنّ الجريمة توجد في الأماكن التي يزداد فيها الفقر، وهذا يعني أنّ الفقر يُشكّل تهديداً لاستقرار المجتمعات. انتشار الأمراض في ظلّ الفقر والبطالة ستكون هناك فئة من المجتمع مُجبرةً على العمل في البيئات غير الآمنة؛ ممّا يجعلهم معرّضين للإصابة بالحوادث والأمراض المختلفة، والتي منها ما يؤثّر على صحتهم العقلية. المصدر:
حسب معجم المعاني الجامعة جاء معنى كتاب كالآتي: كِتاب: (اسم) الجمع: كُتُب مصدر كتَبَ الكِتَابُ: الصُّحفُ المجموعة اما المعنى الذي نعرفة فهو مجموعة الصفحات الموضوعة بين دفتين يحوي معلومات وجمل مفيدة في مختلف المجالات بحيث ينمي محصول الانسان اللغوي والمعرفي والعقلي, فقد يكون كتاباً دينياً او ثقافياً أو اقتصادياً أو اجتماعياً او كتاباً مدرسياً, وفي عصرنا الحالي حولت هذه الكتب الورقية لصيغة رقمية بحيث بتمكن القارئ من الوصول اليها من خلال جهازه المحمول او جهاو الكمبيوتر خاصته من خلال صيغته الالكترونية PDF مع ضمان حقوق الملكية الفكرية.
ج - أن الكعبة تذهب الى بعض الصالحين في أماكنهم وهذه من الضلالات التي يردها الشرع والعقل. د - الصيغة المبتدعة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مثل ( اللهم صلي على سيدنا محمد بحر أنوارك ومعدن أسرارك ولسان حجتك... الخ) يقول صاحب كتاب " جماعة التبليغ مفاهيم يجب أن تصحح " جمع وإعداد حسن جناحي. ( ألف الشيخ محمد زكريا الملقب بشيخ الحديث كتاباً سماه تبليغي نصاب " فضائل أعمال " ويشتمل على عدة رسائل كتبها محمد زكريا في فضائل الأعمال وهذا الكتاب ملاءه المؤلف من الأحاديث الضعيفة والموضوعة والحكايات والمنامات الصوفية والإجلال من قدر مشايخ الصوفية الغلاة كابن عربي الحاتمي والقول بوحدة الوجود. ) اهـ وممافيه من الضلالات والخرافة: (( أحد الأبدال سأل الخضر هل رأيت ولياً أعلى منك فقال نعم كنت مرة في المسجد النبوي وكان المحدث عبد الرزاق يحدث الناس أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. ما معنى كتابهاي. ورأيت رجلاً شاباً جالساً في ناحية المسجد واضعاً رأسه على ركبتيه فسألته لماذا لاتجلس مع هؤلاء الذين يسمعون أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرفع رأسه ولم يلتفت إلي وقال ( هؤلاء أناس يسمعون الحديث من عبد الرزاق وهنا أناس يسمعون من الرزاق نفسه!!!