06-04-2020, 12:59 PM المشاركه # 21 لايكون قصدك ام الح...... 06-04-2020, 01:03 PM المشاركه # 22 لا مو هي انا اتابعها عشان الطبخ وامي تشتري منها طايحة بغرام حناها وبهاراتها وحدة ثانية معروفة مثلها 06-04-2020, 01:06 PM المشاركه # 23 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل مهنا جزاك الله خير اخي الكريم المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النهج الجديد ادري والله وعندي عضوية فيه ومن عضواته المعروفات انا لكن هجرته ولا ابغى ارجع له 06-04-2020, 01:11 PM المشاركه # 24 تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 29, 759 تعبيرك ممتاز😁😁 عشان كذا هي خايفة ومرعوبة
إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك. صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت.. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك. وهذا موقف على عمر رضي الله عنه. إسناد صحيح. الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح.. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر: أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان: نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول: اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن.
الأسئلة: س: صحة حديث ابن مسعود الأخير؟ الشيخ: ما راجعت سنده، عليه حاشية عندك؟ الطالب: نعم، وفي سنده حميد الأعرج قال الذهبي في الميزان: متروك، وقال أحمد: ضعيف، وقال أبو زرعة: واهٍ، وقال الدارقطني: متروك. الشيخ: حتى لو ما ورد عن النبي ﷺ، الدعاء طيب. س: معنى وعليك البلاغ ؟ الشيخ: الله هو اللي يبلغه، الله هو الذي بيده تبليغه. س: عزائم المغفرة ؟ الشيخ: يعني المغفرة التامة. 468 من حديث: (كان من دعاء داود صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أسألك حبك..). س:.... ؟ الشيخ: هذا جاء في حديث في صحيح مسلم إذا أحس بمرض يضع يده على محل المرض ويقول: بسم الله ثلاثا، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات هذا رواه مسلم في الصحيح، وهذا من الدعوات الجامعة الطيبة المختصرة. س: ويضع يده اليمنى على مكان الألم؟ الشيخ: يده اليمنى وإلا اليسرى يضع يده على محل الألم: بسم الله ثلاثا، ثم يقول: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات. س: من دون ما ينفث؟ الشيخ: ما ذكر النفث. س: اليد يضعها مرة واحدة وإلا يرفعها مع كل؟ الشيخ: لا، يخليها عليه وإن حطها وشالها ما في بأس، لكن الحديث يضع يده على محل الألم. س: الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه هذا طيب؟ الشيخ: ما أعلم فيه شيء لأن الإنسان قد يصيبه شيء يكرهه، ومع هذا يحمد الله، إذا أصابه مرض أو مصيبة أخرى يحمده يقول: الحمد لله على كل حال، إنا لله وإنا إليه راجعون، هو يحمد على كل شيء لأنه لا يقضي قضاء إلا في الخير والمصلحة.
قلت: وهذا سند صحيح، رجاله ثقات. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (1000)، و((السنن الكبرى)) (4/ 410/ 7724)، وأحمد (4/ 217)، وابن خزيمة في حديث علي بن حجر، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 46/ 8343)، و((الدعاء)) (1131)، والحاكم (1/ 343) بطرق عن إسماعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفة به. قلت: وسنده صحيح أيضًا. وأخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7/ 409)، و(10/ 316/ 9549) وعنه ابن ماجه (3522)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (382 - منتخب)، والطبراني في ((الدعاء)) (1132)، والحارث بن أبي أسامة في ((مسنده)) ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (4/ 1963/ 4935)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 45/ 8341)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (258)، والحافظ ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (4/ 181) عن يحيى بن عبد الله بن بكير عن زهير بن محمد عن يزيد بن خصيفة به. قلت: وهذا سند صحيح أيضًا. وأخرجه مسلم في ((صحيحه)) (2202)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (1001)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 364)، وابن حبان في ((صحيحه)) (2964 - إحسان)، والطبراني في ((الدعاء)) (1129)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (243)، و((الدعوات الكبير)) (304/ 517)، والروياني (1521)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (23/ 30)، وفي ((الاستذكار)) (27/ 27، 28)، والحافظ ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (4/ 180) بطرق عن ابن وهب عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن نافع بن جبير به.
((التهذيب)) (5/ 474)، ((الميزان)) (3/ 32)، ((الجرح والتعديل)) (6/ 148)، ((علل ابن أبي حاتم)) (1/ 475)، ((التمهيد)) لابن عبد البر (2/ 145). ثم إن ابن وهب قد توبع على وصله متابعة قاصرة، كما هو واضح في الطريق الثانية للحديث، فقد رواه مالك بن أنس (رأس المتقنين وكبير المتثبتين، التقريب: 913)، وإسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت، التقريب: 138) وزهير بن محمد (ثقة، التقريب: 342) ثلاثتهم عن يزيد بن عبد الله بن خصفة أن عمرو بن عبد الله بن كعب أخبره أن نافع بن جبير أخبره عن عثمان به. وقال الترمذي: حسن صحيح، وصححه الحاكم. قلت: وقد خالف هؤلاء الثلاثة: أبو معشر البراء يوسف بن يزيد البصري (صدوق ربما أخطأ، التقريب 1097) فرواه عن يزيد عن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه مرفوعا. أخرجه الطيالسي (941)، وأحمد (6/ 390)، والطبراني في ((الكبير)) (19/ 179)، وفي ((الدعاء)) (1134)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (495). قال أبو حاتم في ((العلل)) (2306): أخطأ أبو معشر في هذا الحديث، إنما ما رواه مالك بن أنس عن يزيد... فذكره ثم قال: وهو الصحيح. والله أعلم.
سورة محمد الشيخ إبراهيم الأخضر - YouTube
سورة محمد تكرار | ابراهيم الاخضر - YouTube
سورة إبراهيم عدد المواد: 367 مادة عدد المواد: 19 مادة عدد المواد: 23 مادة عدد المواد: 7 مادة عدد المواد: 2 مادة عدد المواد: 5 مادة عدد المواد: 1 مادة عدد المواد: 6 مادة عدد المواد: 4 مادة عدد المواد: 9 مادة عدد المواد: 3 مادة عدد المواد: 10 مادة عدد المواد: 5 مادة