عرايس المملكة (؛ كلمات: إبراهيم خفاجي). فارس التوحيد (؛ كلمات: بدر بن عبد المحسن). أنشودة العروبة (؛ كلمات: غازي القصيبي). كلمات وألحان أغنية الهوى غايب كلمات: خالد الفيصل ألحان: محمد عبده الألبوم الهوى غايب
Abuod! 28-04-2010, 06:20 PM قصيدة أنا الهوى الغايب - خالد الفيصل قصيدة من افضل القصائد رائعه جدا روعتها بصوت محمد عبده يعطيك العافيه MŊóōЯ 11-05-2010, 12:16 PM قصيدة أنا الهوى الغايب - خالد الفيصل يعطيك العافيه..
03-12-2008, 05:15 PM الإدارة بيانات غلا البحرين رقم العضوية: 2034 تاريخ التسجيل: Jan 2008 الجنس: علم الدوله: مكان الإقامة: » دنيـَـآ ـآلقصـيــد « المشاركات: 13, 223 عدد الـنقاط:16178 تقييم المستوى: 800 «®°·. ¸. •°°·. ¸¸. •°®»السلام عليكم ورحمة الله وبركاته«®°·.
تفسير سورة الملك للأطفال - YouTube
فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) فقد اعترفوا بالكفر والتكذيب الذي استحقوا عليه عذاب جهنم، فبعدًا لهؤلاء الكفرة الذين ظلموا أنفسهم بتنكبهم سَنن الحق وطريق الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام. إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) إن هؤلاء الذين يخشون الله سبحانه وتعالى فيعبدونه حق عبادته ولا يعصونه وهم في غيب عن أعين البشر، ويخافون عذاب الآخرة قبل أن يروه، هؤلاء لهم مغفرة وعفو من الله سبحانه وثواب كبير عند الله يجازيهم به في الآخرة، وهو أن يدخلهم رب العالمين جنته. تفسير سورة الملك للنابلسي – لاينز. وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوْ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) أيها الناس إن أخفيتم قولكم في أي أمر من أموركم أو أعلنتموه، فسواء هما عند رب العالمين سبحانه، فهؤلاء يعلم ما تخفي الصدور، فكيف يخفى عليه شيء من أعمالكم وأقوالكم؟! أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14) ألا يعلم الله سبحانه وتعالى شؤون خلقه وأمورهم، وهو الذي خلقهم وأحسن خلقهم؟ وهو سبحانه اللطيف بهم الخبير بأعمالهم. هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15) الله سبحانه وتعالى هو وحده الذي جعل الأرض سهلة ممهدة للحياة يستقر عليها الناس ويعيشون فيها، ويمشون في جهاتها ونواحيها، ويأكلون من رزق الرحمن الذي يخرجه لهم من الأرض، وإليه سبحانه وحده البعث من القبور لحساب الناس وجزائهم على أعمالهم، وفي هذه الآية إيماء إلى طلب الرزق، وتدل على أن الله سبحانه وتعالى هو الإله الواحد الحق لا شريك له، وتدل الآية كذلك على تمام القدرة الإلهية وعظيم نعمته على البشر والتحذير الشديد من الركون إلى الدنيا.
[٩] وتفسير الآيات الكريمة فيما يأتي: [١٠] تخويف المكذّبين بالإهلاك في الأرض يحذر الله المكذبين بدعوة الرسول -صلى الله عليه وسلم- ويخبرهم بأنه قادر على أن يخسف بهم الأرض، أي أن يهلكهم ويجعل الأرض تهتز بشدة من تحتهم. تخويف المكذّبين بالإهلاك بحجارة من السماء يحذرهم الله أيضًا بأن يرسل وينزل عليهم من السماء حجارة يهلكون بها، كما فعل مع من سبقهم من الأقوام الذين كذبوا دعوة رسولهم وكفروا بالله -عز وجل-. ما يستفاد من سورة الملك يستفاد من سورة الملك العديد من العبر والفوائد منها: [١١] الموت والحياة اختبار للإنسان من الله -تعالى-، فعلى المسلم أن يطيع الله فيعمل الصالحات ويبتعد عن المعاصي. للكافرين عذاب شديد يوم القيامة في نار جهنم، فالمسلم يدعو الله -تعالى- أن يجعله من أهل الجنة ويبعده عن النار. فضل سورة الملك للاطفال قبل النوم - تريندات. يوقن المسلم بأن الله -عز وجل- خلق السماوات، والأرض، والنجوم، وغيرها من المخلوقات، على أكمل صورة، بدون عيب أو خلل. الإيمان بأن الأمر كله لله -عز وجل-، وأنه سبحانه هو المتحكم في كل الأمور. قدرة الله -عز وجل- على عقاب الكافرين والعصاة وإهلاكهم في الحياة الدنيا والآخرة. المراجع ↑ سورة الملك، آية:1-2 ↑ محمد الصابوني (1981)، مختصر تفسير ابن كثير (الطبعة 7)، لبنان:دار القرآن الكريم، صفحة 527، جزء 2.
[١١] (إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ) [١٢] كيف يخشى الإنسان ربه بالغيب؟ يُجيب ابن كثير: يخبرنا -تعالى- عن فئة من الناس يخافون مقام ربهم -فيما بينهم وبينه- فإذا غابوا عن غيرهم فيستنكفون عن فعل المعاصي ويلازمون القيام بالطاعات رغم أنَّه لا يراهم أحد إلا خالقهم -سبحانه وتعالى-. [١٣] وكل مَن فعل ذلك فله (مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ) فيُكفِّر عنه سيئاته، ويجازيه بالثوابٍ الجزيل، وقد ثبت في الحديث: (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى في ظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ.. ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخْفَاهَا). تفسير سوره الملك للاطفال بالتكرار. [١٤] [١٣] تفسير المقطع الثالث يشتمل المقطع الثالث من سورة الملك الآيات (20 إلى نهاية السورة)، ومن أبرز ما ورد في تفسير ابن كثير للآيات في هذا المقطع ما يأتي: (أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) [١٥] الكافر يُشبه حاله حالَ شخص يمشي (مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ)، أي لا يسير مستوياً بل تجده منحنياً مترنحاً في مِشيته، كما أنَّه تائه لا يدرك أين وجهته ولا كيف يذهب في حيرةٍ وضلال، فهل الذي حاله كذلك (أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا) مثل من كان منتصباً في قامته؟ (عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) ويسير على الطريق الواضحة.