تاريخ النشر: الإثنين 2 رمضان 1424 هـ - 27-10-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 39402 14273 0 462 السؤال ماهي الآية القرآنية التي تبين أساس النية بالوضوء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ذكر ابن كثير وابن العربي رحمهما الله تعالى في تفسيريهما أن قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم [المائدة:6] فيه دلالة على وجوب النية في الوضوء. دليل وجوب الصلاة – عرباوي نت. وذكر ابن العربي والقرطبي في تفسيريهما، أن قوله تعالى: فاعبد الله مخلصاً له الدين ألا لله الدين الخالص[الزمر:2] فيه دليل على وجوب النية في كل عمل، وأعظم الأعمال الوضوء الذي هو شطر الإيمان. وذكر القرطبي في التفسير أن قوله تعالى: وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين[البينة: 5] فيه دليل على وجوب النية في العبادات، فإن الإخلاص من عمل القلب وهو الذي يراد به وجه الله تعالى لا غيره. والله أعلم.
وقد ورد في فضل الصلاة مع الجماعة أحاديث كثيرة لا يسع المقام لذكرها؛ منها: ما رواه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء، ثم خرج للمسجد لا يخرجه إلا الصلاة، لم يخط خُطوة إلا رفع له بها درجة وحُطّ عنه بها خطيئة))، وثبت في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط)). وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من غدا إلى المسجد أو راح، أعدّ الله له نُزلاً في الجنة كلما غدا أو راح)). ماهو دليل وجوب الصلاة من القرآن - الفجر للحلول. فنسأل الله جلّ وعلا أن يجعلنا وإياكم من المقيمين الصلاة، المحافظين عليها في جماعة المسلمين، وأن يهدينا جميعا إليه صراطًا مستقيمًا، اللهم اهدنا إليك صراطًا مستقيمًا، اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وثبتنا على الحق والهدى يا ذا الجلال والإكرام. أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم، ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه يغفر لكم؛ إنه هو الغفور الرحيم.
وقد ودعنا بالأمس واحدًا من جماعة هذا المسجد المشهود لهم بالمحافظة على الصّلاة، ودعناه في خاتمة حسنة ونهاية طيبة؛ حيث ذهب بالأمس صائمًا إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يحمل معه إفطارًا له ولبعض إخوانه المسلمين على عادته، فصلى العصر فيه، وتناول إفطاره وصلى المغرب مع الجماعة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ثم توفاه الله عزّ وجل، وصُلِّي عليه فجر هذا اليوم، فأكْرِم بها من خاتمة. نسأل الله جلّ وعلا أن يغفر له، وأن يغفر لجميع موتى المسلمين، وأن يُلحقنا وإياكم بالصالحين من عباده، وصلُّوا وسلموا رعاكم الله على محمد بن عبدالله؛ كما أمركم الله بذلك في كتابه، فقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]، وقال صلى الله عليه وسلم: ((مَن صلى علي واحدة، صلى الله عليه بها عشرًا)). اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الأئمة المهديين؛ أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين.
اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العُليا أن توفقنا جميعًا أن نتوب إليك توبة نصوحًا، نتخلى فيها عن الذنوب، ونقبِل فيها على طاعتك والمحافظة على أمرك، يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام، فإنك لا ترد عبدًا ناداك، ولا تخيِّب عبدًا دعاك. اللهم اهدنا جميعًا وأصلح قلوبنا، ووفقنا للتوبة النصوح يا ذا الجلال والإكرام، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
لقد بلغ من اهتمام صدر هذه الأمة بصلاة الجماعة ما رواه ابن مسعود رضي الله عنه قال: " لقد رأيتنا "؛ يعني: أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم " وما يتخلف عنها "؛ أي: الصلاة، إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف"؛ يعني إذا كان الرجل منهم لا يستطيع المشي لمرض أو كبر أخذوا بعضديه، وساعدوه على المشي؛ حتى يقيموه في صف المسلمين للصلاة، فما بال الذي يتخلف عن الصلاة اليوم، وهو صحيح الجسم ليس به عِلَّة ولا عنده عُذر. ومكان صلاة الجماعة هو المساجد التي ﴿ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ﴾ [النور: 36]، يقول الإمام ابن القَيِّم رحمه الله: " ومن تأمَّل السنة حقَّ التأمل، تبيَّن له أن فعلها في المساجد فرض على الأعيان إلا لعارض يجوز معه ترك الجماعة، فترك حضور المساجد لغير عذر كترك أصل الجماعة لغير عذر، وبهذا تتفق الأحاديث وتجتمع الآثار "؛ ا. هـ كلامه - رحمه الله - وجاء في فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية حرسها الله قولهم: " وأما فعلها جماعة فواجب وجوبًا عينيًّا، والأصل في ذلك الكتاب والسنة "، ثم ذكروا - حفظهم الله ورحم من مات منهم - جملة من الأدلة من الكتاب والسنة على ذلك.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 18/9/2010 ميلادي - 10/10/1431 هجري الزيارات: 64995 إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، وسلم تسليمًا كثيرًا.
الخاصيه التي لا تنطبق على البريونات؟ الاجابة الصحيحة هي الخاصية التي لا تنطبق عليها هي أنّ البريون لا يحمل أي مادة وراثية
ومن الخواص الأخرى التي تتميز بها البريونات عن غيرها بأنها تتراكم داخل الخلايا العصبية وتدمرها بشكل تدريجي وفي المراحل الأخيرة تمتلئ أنسجة الدماغ بالثقوب التي سببتها البريونات ويمكن تشبيه ذلك بالإسفنج