إضافة إلى طول الخط الحديدي البالغ 450 كم وكثافة التشغيل ومناخ المملكة وتدفق حركة القطارات خصوصاً في مواسم الحج والعمرة مما يتطلب وضع مواصفات فنية عالية الجودة تضمن سلامة التشغيل وسرعة التنفيذ.
👇👇👇👇👇👇👇👇👇 *** مهن شاغرة في وطنكــ 2021 ***. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ***__(((المرحلة الثانية)))__***. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ((( تكوين الملف الإلكتروني CV الوظيفي))) جميل؛ 👌 أنت قمت سابقاً بتسجيل أكونت بهيئة بيت التوظيف 👊 والأمر تجهيزاً لتكوين الملف الإلكتروني CV الوظيفي كما ذكرنا لكــ. من ثم استعراض ملفك الوظيفي على عدة مئات إدارات التوظيف التي لديها المهن الشاغرة ذات المرتبات العالية كمثالنا اليوم وظائف قطار الحرمين. كيف سيتم تسجيل ذاكــ "الملف الوظيفي الإلكتروني CV"؟! هل قطار الحرمين يعمل ويندوز 10. سنشرع سوياً بتدوين (المعلومات الوظيفية والخبرة التي لديكــ والمؤهلات والشهادات) التي تملكها. بحيث تكون نتيجة هذا ذاكــ الملف الوظيفي الإلكتروني CV مميزاً بتقدير أكثر من تسعين بالمائة فتستلم بالتالي على أقوى تقييم من إدارات التوظيف التي تطلب العاملين. وبالتالي مقعد مضمون في وظائف قطار الحرمين. *** عد إلى الصّفحة التي أنشأت بها الأكونت حيث الخطوة رقم 1 وهي تفاصيل المهنة التي تعمل فيها الآن. بيانات الوظيفة الحالية هذه التفاصيل مهمة للغاية، وهذا لأنها ستوضّح لإدارة التوظيف مدى تاريخكــ الوظيفي. لا تحاول الكذب لأنهم سيطالبونكــ فيما بعد بخطاب تأكيد من الشركة الأخيرة.
سكة القطار اوشكت على الانتهاء العمل في جسور القطار بمكة (عدسة - محمد الصاوي)
وأوضح وزير النقل رئيس مجلس إدارة المؤسسة العامة للخطوط الحديدية الدكتور جبارة الصريصري أن جميع الإجراءات المتخذة في هذا المشروع قد ارتكزت على قواعد الشفافية والعدالة المتعارف عليها دولياً في مثل هذه المشروعات والحرص على التصميم والتنفيذ وفق أعلى المواصفات والمقاييس. وبيّن أنه لضمان الوصول إلى أفضل العروض المالية والفنية لتنفيذ المشروع قامت وزارة النقل ممثلة في اللجنة المشرفة للمشروع بطرحه في منافسة عامة على مستوى دولي شاملة جميع الشركات المتخصصة في القطارات السريعة وقد تولت لجنة على مستوى عالٍ من الوزارة والمؤسسة العامة للخطوط الحديدية ، وصندوق الاستثمارات العامة وبيوت خبرة دولية متخصصة تقييم ودراسة العروض وفق منهجية ومعايير دولية تضمن الشفافية في التقييم والمقارنة. وأوضح أنه قد تم النظر في هذه العروض في ضوء معطيات العرض الفني لكل ائتلاف المكون من مجموعة من الشركات المتخصصة في تصنيع وتشغيل القطارات السريعة والتأكد من استيفائها لجميع الشروط والمتطلبات ، وبناء على نتائج العروض الفنية وبنفس الأسلوب السابق تمت دراسة وتحليل العروض المالية للائتلافات التي اجتازت العرض الفني واختيار أفضلها ، حيث كان الائتلاف الفائز أقل الأسعار.
وتعتبر الخطة الصحيحة لهذا المشروع للعام ألفي وأربعة وعشرون، أن يزيد عدد الركاب في هذا القطار في العام. ويكون عدد الركاب في اليوم هو مائة وستون ألف راكب، ويمر في خمسة محطات. ومن المعروف أن بداية تحرك القطار تكون في مدينة مكة المكرمة، وتكون نهايته في المدينة المنورة. أسعار قطار الحرمين وتختلف الأسعار الخاصة بقطار الحرمين السريع، هو واحد من بين الأمور التي يتساءل عنها الكثير من الأشخاص الراغبين في الحصول على رحلة من خلال ذلك القطار، ومن بين تلك الأسعار الآتي: تكون سعر التذكرة الخاصة من مدينة مكة المكرمة إلى المدينة، هو مائة وخمسون ريال سعودي. والسعر الخاص بالتذكرة من مدينة مكة إلى مدينة جدة هو أربعون ريال سعودي. ويكون سعر التذكرة من مدينة جدة إلى المدينة الاقتصادية هو ستةوأربعون ريال. أما في حالة الانتقال من المدينة المنورة إلى مدينة جدة فتكون بتكلفة مائة وستة وأربعون ريال. هل قطار الحرمين يعمل مثقال ذرة. وسعر التذكرة من مكة إلى مدينة جدة وذلك بعد أن يتم انتهاء الفترة الترويجية هي خمسون ريال سعودي، وذلك بالنسبة لرجال الأعمال. أما في حالة الدرجة الاقتصادية فيكون سعر التذكرة هو أربعون ريال سعودي. وتكون سعر التذكرة من مدينة مكة إلى المدينة الاقتصادية هو مائة وعشرة ريال.
البغوى: ( والذين هم على صلواتهم) قرأ حمزة والكسائي " صلاتهم " على التوحيد ، والآخرون صلواتهم على الجمع. ( يحافظون) أي: يداومون على حفظها ويراعون أوقاتها ، كرر ذكر الصلاة ليبين أن المحافظة عليها واجبة كما أن الخشوع فيها واجب. ابن كثير: وقوله: ( والذين هم على صلواتهم يحافظون) أي: يواظبون عليها في مواقيتها ، كما قال ابن مسعود: سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله ، أي العمل أحب إلى الله؟ قال: " الصلاة على وقتها ". قلت: ثم أي؟ قال: " بر الوالدين ". قلت: ثم أي؟ قال: " الجهاد في سبيل الله ". أخرجاه في الصحيحين. وفي مستدرك الحاكم قال: " الصلاة في أول وقتها ". وقال ابن مسعود ، ومسروق في قوله: ( والذين هم على صلواتهم يحافظون) يعني: مواقيت الصلاة. والذين هم على صلاتهم يحافظون - ووردز. وكذا قال أبو الضحى ، وعلقمة بن قيس ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة. وقال قتادة: على مواقيتها وركوعها وسجودها. وقد افتتح الله ذكر هذه الصفات الحميدة بالصلاة ، واختتمها بالصلاة ، فدل على أفضليتها ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استقيموا ولن تحصوا ، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ". القرطبى: التاسعة: قرأ الجمهور ( صلواتهم) وحمزة ، والكسائي ( صلاتهم) بالإفراد ؛ وهذا الإفراد اسم جنس فهو في معنى الجميع.
والمحافظة على الصلاة إقامتها والمبادرة إليها أوائل أوقاتها ، وإتمام ركوعها وسجودها. وقد تقدم في ( البقرة) مستوفى. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) يقول: والذين هم على أوقات صلاتهم يحافظون، فلا يضيعونها ولا يشتغلون عنها حتى تفوتهم، ولكنهم يراعونها حتى يؤدوها فيها. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق: ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) قال: على وقتها. حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) على ميقاتها. حدثنا ابن عبد الرحمن البرقي، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: أخبرنا ابن زَحر، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح. قال: ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) قال: أقام الصلاة لوقتها. وقال آخرون: بل معنى ذلك: على صلواتهم دائمون. *ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم: ( عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) قال: دائمون، قال: يعني بها المكتوبة.
ابن عاشور: وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) ثناء على المؤمنين بالمحافظة على الصلوات ، أي بعدم إضاعتها أو إضاعة بعضها ، والمحافظة مستعملة في المبالغة في الحفظ إذ ليست المفاعلة هنا حقيقيَّة كقوله تعالى: { حافظوا على الصلوات} [ البقرة: 238] وتقدّم معنى الحفظ قريباً. وجيء بالصلوات بصيغة الجمع للإشارة إلى المحافظة على أعدادها كلها تنصيصاً على العموم. وإنما ذكر هذا مع ما تقدم من قوله: { الذين هم في صلاتهم خاشعون} [ المؤمنون: 2] لأن ذكر الصلاة هنالك جاء تبعاً للخشوع فأريد ختم صفات مدحهم بصفة محافظتهم على الصلوات ليكون لهذه الخصلة كمالُ الاستقرار في الذهن لأنها آخر ما قرع السمع من هذه الصفات. وقد حصل بذلك تكرير ذكر الصلاة تنويهاً بها ، ورداً للعجز على الصدر تحسيناً للكلام الذي ذكرت فيه تلك الصفات لتزداد النفس قبولاً لسماعها ووعيها فتتأسى بها. والقول في إعادة الموصول وتقديم المعمول وإضافة الصلوات إلى ضميرهم مثل القول في نظيره ونظائره. وقرأ الجمهور { على صلواتهم} بصيغة الجمع ، وقرأه حمزة والكسائي وخلف { على صلاتهم} بالإفراد. وقد جمعت هذه الآية أصول التقوى الشرعية لأنها أتت على أعسر ما تُراض له النفس من أعمال القلب والجوارح.