والذي يظهر رجحانه – والله أعلم – هو مذهب الحنابلة. لأننا إذا قلنا: إنها أضحية، فليكن مصرفها هو مصرف الأضحية عن الحي. وبناء على هذا؛ فلا حرج عليك من الأكل من هذه الأضحية، وتهدي منها، وتتصدق. والله أعلم.
وقال بعضهم: إذا قرئ القرآن عند الميت، أو أهدي إليه ثوابه، كان الثواب لقارئه، ويكون الميت كأنه حاضرها، فترجى له الرحمة. ولنا ما ذكرناه –أي انتفاع الميت بسائر القرب والطاعات التي تجوز فيها النيابة- وأنه إجماع المسلمين، فإنهم في كل عصر ومصر يجتمعون ويقرءون القرآن، ويهدون ثوابه إلى موتاهم من غير نكير، ولأن الحديث صح عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه)، والله أكرم من أن يوصل عقوبة المعصية إليه، ويحجب عنه المثوبة. ولأن الموصل لثواب ما سلموه –أي الصدقة الجارية ودعاء الولد الصالح- قادر على إيصال ثواب ما منعوه –وهو سائر القرب والطاعات-
أما الضحية عن الميت فإن كان أوصى بها في ثلث ماله مثلا أو جعلها في وقف له وجب على القائم على الوقف والوصية تنفيذها، وإن لم يكن أوصى بها ولا جعلها، وأحب إنسان أن يضحي عن أبيه أو أمه أو غيرهما فهو حسن، ويعتبر هذا من نوع الصدقة عن الميت، والصدقة عنه مشروعة في قول أهل السنة والجماعة. وأما الصدقة بثمن الأضحية بناء على أنه أفضل من ذبحها فإن كانت الضحية منصوصا عليها في الوقف أو الوصية لم يجز للوكيل العدول عن ذلك إلى الصدقة بثمنها، أما إن كانت تطوعا عن غيره فالأمر في ذلك واسع، وأما الضحية عن نفس المسلم وعن أهل بيته (الحي) فسنة مؤكدة للقادر عليها، وذبحها أفضل من الصدقة بثمنها؛ تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود الفتوى رقم (3688): س: مضمونه عن ضحية الميت هل هي تذبح له أيام عيد الأضحى، ومن ليس له مال موصى به هل يجوز أن يضحى له من مال أولاده ويتصدق عنه؟ ج: إذا وصى الميت بأضحية وله ثلث فإنها تذبح من ثلثه، وعلى حسب وصيته، وإن لم يكن له ثلث وأراد أحد من ورثته أو غيرهم أن يتصدق عنه فيذبح له أضحية فهذا من باب الإحسان له والبر به، والضحية إنما تذبح في أيام النحر، وهي: يوم العيد وثلاثة أيام بعده في أصح أقوال أهل العلم، وهي سنة وليست فريضة.
الأضحية عن الميت ثلاثة أنواع: أحدها: أنْ تكون تبعًا للحيِّ كما إذا ضحَّى الحيُّ عن نفسه وأهل بيته وفيهم الأموات، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يُضحِّي ويقول: «اللهم هذا عن محمد وآل محمد»، وفيهم مَن مات. الثاني: أنْ يتبرَّع وَلِيُّ الميت أو غيره من الأحياء بأُضحِيَّة خاصَّة له، من باب البِرِّ به والإحسان إليه، فقد ذهَب جماعةٌ من أهل العلم إلى أنَّ ذلك من الخير، وأنَّ ثوابها يصل إليه وينتفع به، قِياسًا على الصدقة عنه. قال شيخ الإسلام: «وتجوز الأُضحِيَّة عن الميت، كما يجوز الحج عنه والصدقة عنه». وذهَب آخرون إلى أنَّه لا يُضحي عن الميت إلاَّ أنْ يُوصِي بها من ماله؛ لعدم النص الدالِّ على ذلك، والأصل في العبادات التوقيف. الأضحية عن الميت. الثالث: أنْ يُضحِّي عن الميت من ماله بوصيَّةٍ منه، فيُضحِّي عنه تنفيذًا لوصيَّته، فتنفذ كما هي دون زِيادةٍ أو نُقصان، إلاَّ ما خالَف الشَّرع فإنَّه لا ينفذ. قال تعالى: ﴿ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 181] ، ورُوِي عن عليٍّ رضي الله عنه: « أنَّه ضحى بكبشين، وقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني أنْ أُضحِّي عنه، فأنا أُضحِّي عنه »، رواه أبو داود والترمذي وقال غريب.
وعلى هذا لو اشترك سبعة في بدنة فمات أحدهم قبل الذبح، فقال ورثته – وكانوا بالغين – اذبحوا عنه جاز ذلك. وذهب الشافعية إلى أن الذبح عن الميت لا يجوز بغير وصية أو وقف. أ.
رواه أبو داود، وروي ذلك عن سعد بن عبادة. (وجاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيته؟ قالت: نعم. قال: فدين الله أحق أن يقضى) (وقال للذي سأله: إن أمي ماتت، وعليها صوم شهر، أفأصوم عنها؟ قال: نعم). وهذه أحاديث صحاح، وفيها دلالة على انتفاع الميت بسائر القرب، لأن الصوم والحج والدعاء والاستغفار عبادات بدنية، وقد أوصل الله نفعها إلى الميت، فكذلك ما سواها، وروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن العاص: لو كان أبوك مسلما، فأعتقتم عنه، أو تصدقتم عنه، أو حججتم عنه، بلغه ذلك). وهذا عام في حج التطوع وغيره، ولأنه عمل بر وطاعة، فوصل نفعه وثوابه، كالصدقة والصيام والحج الواجب. وقال الشافعي: ما عدا الواجب والصدقة والدعاء والاستغفار لا يفعل عن الميت ولا يصل ثوابه إليه، لقول الله تعالى: (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى). وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به من بعده، أو ولد صالح يدعو له)، ولأن نفعه لا يتعدى فاعله، فلا يتعدى ثوابه.
مشروبات لتفتيت حصوات الحالب يوجد العديد من المشروبات التي تقدم فوائدًا محتملة في تفتيت الحصوات، ولكن يجب استشارة الطبيب قبل استخدام أي من هذه المشروبات باستثناء الماء، ومن مشروبات لتفتيت حصوات الحالب نذكر: 1. الماء بالإضافة إلى أهميته في ترطيب الجسم فإن الماء يساعد على تسريع عملية تفتيت حصوات الحالب، لذلك عند وجود حصى في الحالب يجب شرب ما يقارب 12 كوبًا من الماء، مع الحرص على أن يكون لون البول أصفر فاتح أو شفاف. 2. عصير الليمون يُعد عصير الليمون أحد مشروبات لتفتيت حصوات الحالب، إذ إن عصير الليمون يحتوي على حمض الستريك (Citric acid) الذي يرتبط مع الكالسيوم (Calcium) الموجود في حصوات الحالب ليخرج مع البول على شكل سترات البول (Urine citrate). 3. عصير الريحان يمكن استخدام عصير الريحان كأحد مشروبات لتفتيت حصوات الحالب لاحتوائه على حمض الأسيتيك (Acetic acid) الذي يساعد على تفتيت حصوات الحالب، والتقليل من مستوى حمض اليوريك (Uric acid) الذي بدوره يقلل من خطر تكوّن الحصوات. 4. خل التفاح يُعد خل التفاح أحد مشروبات لتفتيت حصوات الحالب لاحتوائه على حمض الأسيتيك، كما يمكن استخدام خل التفاح للتقليل من الألم الناتج عن حركة الحصوات في الحالب.
04/12/2021 7 14, 670 يعاني المصابون بحصوات الحالب عادةً من آلام شديدة خصوصاً عند التبول، حيث يلجؤون إلى العمليات الجراحية أو الوصفات الطبية للتخلص من هذه الآلام. ويشكّل الكالسيوم 80% من مكونات حصوات الحالب، والتي تتكوّن نتيجة عدة أسباب؛ أبرزها تكوين بلورات ناتجة عن بعض الأدوية، فيما يلجأ البعض لتناول المشروبات الطبيعية للتخلص من تلك الحصوات. وفيما يلي نستعرض أبرز المشروبات الطبيعية المستخدمة في تفتيت حصوات الحالب: 1- الماء: ويُعد من أهم المشروبات المستخدمة في تفتيت تلك الحصوات، ويُنصح بشرب ما يقارب 12 كوباً من الماء يومياً مع ملاحظة لون البول. 2- عصير الليمون: ويساعد في إخراج الكالسيوم الموجود في حصوات الحالب مع البول على شكل سترات البول، وذلك بعد تفاعل حمض الستريك مع الكالسيوم. 3- عصير الريحان: وهو غني بحمض الأسيتيك الذي يساعد في تفتيت الحصوات والتقليل من خطر الإصابة بها بخفض مستوى حمض اليوريك. 4- خل التفاح: ويحتوي أيضاً على حمض الأسيتيك، ويشرب بعد تخفيفه عن طريق خلط ملعقتين كبيرتين منه في 180 - 230 ملليلتراً من الماء. 5- عصير الرمان: ويحتوي على العديد من المركبات المقاومة للأكسدة، والتي تقوم بالتخلص من حصوات الحالب، وتساعد في تجنب تكون أي حصوات جديدة.