الدكتورة فاطمة الشنقيطي استشاريه طب امراض النساء والتوليد و جراحات الترميميه والتجميليه النسائيه للحوض و المناظير. حاصله على بكالوريوس الطب وجراحه من جامعة الملك عبدالعزيز بجده ثم الزماله من الكليه الملكيه للجراحين بكندا كمتخصصه في امراض النساء والتوليد ثم حصلت على التخصص الدقيق في مجال جراحات النسائيه لترميم الحوض و التنظيريه من جامعه ماكجيل الكنديه. درجت في عدة مناصب طبيه وإداريه ببعض المستشفيات العسكريه ومن ثم بالإداره العامه الخدمات الطبيه بالقوات المسلحه. حاليا عضو في مجلس الاداره بالجمعيه السعوديه لاطباء امراض النساء والتوليد. رئيس لجنة تعليم الأطباء المستمر بالجمعيه السعوديه لأطياء النساء والتوليد. تعمل بمستشفى السلام, شارع الامام الشافعي, حي السلام, الرياض.
رشا ابراهيم المرزوقي 181 994 views 25 00 دكتورة فاطمة الشنقيطي طبيبة سعودية تقود حملة بعنوان لا لقص العجان duration. فيديوهات القناة موضوعات مقروءة فقط بهدف التثقيف والمعرفة للمتزوجين لا تسعي القناة للترويج للصور الإباحية أو الإثارة الجنسية هذه القناة تهتم بالموضوعات الخاصة. ← فرشاة اللسان اورابراش رسم بياني لابرز الزوايا المشهورة في الدائرة راديان →
View a Private Twitter Instagram Account الجمعية السعودية لأمراض النساء والولادة @SsogSociety a month ago تم تأجيل المؤتمر السنوي الثلاثون للجمعية الجمعية السعودية لأمراض النساء والولادة retweeted د. فاطمة الشنقيطي @Drfatmshangiti 4 months ago 7 months ago غدا الأربعاء ٢٩ سبتمبر ٢٠٢١ سيكون لقاءنا عن الولادة الطبيعية بين الماضي والحاضر الساعه الخامسة عصرا. تابعوا الانستجرام المذكور بالإعلان.
استشاريه أمراض النساء والولادة وجراحه الحوض الترميميه، قائدة حملة #قولي_لا_لقص_العجان اثناء الولاده بدون مبرر طبي، عضو بالجمعية السعودية للنساء والولادة 64 Following 24, 409 Followers 1, 452 Tweets Joined Twitter 1/1/16 شاركتنا بقصتها. #ريتويت #شجعوا_محاولة_الولادة_المهبلية_عقب_القيصرية #القيصريه_اضطرار_وليست_اختيار… 3/31 2022 3/20 2022 للمشاركة في بحث يدرس تأثير مساحات الولادة في مستشفيات جده، الرجاء تعبأة البيانات على الرابط … Retweeted by د. فاطمة الشنقيطي 3/17 2022 @anood88saad الاسئله على الخاص.. 2/28 2022 دوره حضوري للتهيئة للحمل والولادة والرضاعه بمدينه الرياض للشهر المقبل مارس ٢٠٢٢. 2/25 2022 #ريتويت #شجعوا_محاولة_الولادة_المهبلية_عقب_القيصرية #القيصريه_اضطرار_وليست_اختيار … 2/21 2022 الولادة المائية:هو ان نزول الأم داخل حوض ممتلئ بالماء بدرجة حرارة معينة عندما تشعر بالمخاض ويتوسع عنق الرحم الى عشر… 2/17 2022 اذكر اسم طبيب تثق فيه ثقة عمياء وتنفذ خطته العلاجية دون نقاش لتجربتك الجميلة معه اشكره وعلمنا تخصصه العام وتخصصه الدقيق ان وجد لنستفيد Retweeted by د. فاطمة الشنقيطي 1/29 2021 12/31 2021 12/30 2021 الوضعيه المناسبه للمخاض والولادة #قولي_لا_لقص_العجان_بدون_مبرر_طبي #نحو_حمل_وولاده_امنه … اسعدتني احد الأمهات بمشاركة تجربة ولادتها.
كتابة: - آخر تحديث: 9 أبريل 2022 رجاءً أذكر الله و صلي على سيدنا محمد تجربتي مع الدكتوره اميره المعارك واحدة من أشهر الاطباء والتي سنتعرف اليوم على تجربتي مع الدكتوره اميره المعارك وما هي الانطباع الاول في التعامل معها. تجربتي مع الدكتوره اميره المعارك تجربتي مع الدكتوره اميره المعارك بدأت عندما ذهبت وبدأت في فتح ملف بمستشفى المملكة. وتعاملت مع الدكتوره وكان تعاملها راقي للغايه واستمراريته معها فترة الحمل وولدت وعلى يدها. وكانت تتابعني بشكل جيدا للغاية، بالاضافة الى انها كانت تقدم كل النصائح التي كنت ارغب في سماعها. الدكتورة تخصص امراض نساء وتوليد ومتابعة الحمل الخطر. ذلك لأنها حاصلة على بكالوريوس طب وجراحة جامعة الملك سعود بالرياض. بالاضافة الى انها حصلت على درجة الماجستير في إدارة الصحة والمستشفيات بجامعة الملك سعود. تعمل استشاريه امراض نساء وتوليد ومتابعة حمل في المركز ذرية الطبي. بالإضافة إلى عملها في مستشفى المملكة. تجربتي مع الدكتوره عاليه الفضلي واحدة من التجارب التي تتحدث أحدهما وتقول تجربه مع الدكتورة عالية الفضلي كانت سيئه للغايه ولم يعجبها التعامل معها. ذلك لان الطبيبه تقوم بكشف على ثلاث مريضات في نفس الوقت من كثرة الزحام.
عماد حمزة مختار الربيع 38- أ. فيصل حمدان عوض الجهني 39- أ. يوسف عزوز الجزائري 40- أ. عبدالعزيز عبدالرحمن الجهني 41- أ/ عمر بقشان 42- أ/ سعد العطفي 43- عوض المطيري 44- د/ إبراهيم حمزة حسن الصبيحي 45- د/ إبراهيم سالم محمد الجهني 46- د/ إبراهيم سعد محمود قنديل 47- د/ إبراهيم هادي المباركي 48- د/ أحمد داود عبد خليفة 49- د/ أحمد محمد أحمد خليل 50- أ. د/ أحمد محمد سعيد 51- د/ أحمد محمد القرشي 52- د/ أنور يعقوب زمان 53- د/ بدر عبد العال حسين محمد 54- د/ براء أحمد عبد الحميد عز الدين 55- أ.
هبة بريس - وكالات تداول ناشطون على مواقع التواصل مقطع فيديو يبيّن رفع الأذان عبر مكبرات الصوت في أحد مساجد مدينة مينيابوليس الأمريكية. وكانت سلطات مدينة مينيابوليس، قررت السماح برفع الأذان للصلاة عبر مكبرات الصوت من الساعة 7 صباحا حتى 10 مساء، على مدار السنة، بدءا من شهر رمضان الجاري، بحسب ما أفاد موقع "الجزيرة مباشر". ووافق مجلس المدينة على القرار الذي يمكّن المساجد من بث أذان 3 صلوات (الظهر والعصر والمغرب) بشرط ألا يتجاوز الصوت حدا معينا. وأفاد موقع "ميدل إيست آي" البريطاني بأن قرار المجلس قال: "المسلمون جزء من النسيج الاجتماعي الأمريكي لأكثر من 400 عام، ومينيابوليس هي موطن لأكبر عدد من الصوماليين والأفارقة". وأضاف القرار: "عقيدتهم الإسلامية مُرحَّب بها". بعد طول انتظار.. مدينة أمريكية يرفع فيها الأذان عبر المكبرات | أهل مصر. وذكر أنه "يمكن للمساجد في جميع أنحاء المدينة الاحتفال بشهر رمضان المبارك، مع رفع الأذان للصلاة الذي يلتزم به المسلمون في جميع أنحاء العالم". المجموع 7 آراء 0 7 هل أعجبك الموضوع!
ورصد التقرير أيضا دعوة "جماعات المعبد" و"نساء من أجل الهيكل" المستوطنين إلى تكثيف اقتحاماتهم للمسجد الأقصى في شهر رمضان وتزامنا مع الأعياد العبرية، لا سيما "عيد الفصح" الذي يتقاطع مع الأسبوع الثالث من رمضان. وقالت ان ما تسمى بمنظمة "جبل المعبد في أيدينا" نشرت تسجيلا صوتيا لمجموعة من المستوطنين، وهم يتلون "صلوات التقديس" التوراتية بشكل جماعي وبصوت مرتفع متوجهين إلى مصلى قبة الصخرة عند درجات البائكة الغربية. وبين التقرير مواصلة الاحتلال لسياسته العدائية تجاه المقدسيين، خاصة في فترة الاعياد اليهودية، فيما حولت شرطة الاحتلال المدينة والأقصى إلى ثكنة عسكرية، وشددت من إجراءاتها وقيودها على المصلين الفلسطينيين، تزامنا مع اقتحام عشرات المستوطنين المتطرفين للمسجد فيما يسمى عيد "المساخر" العبرية. مواقيت الاذان في المدينه. ورصد استمرار الاحتلال في تفريغ الأقصى من أهله، سواء من خلال تفتيش المصلين والتنكيل بهم، والحد من أعدادهم، أو من خلال إبعاد الحراس والسدنة والمرابطين، وعرقلة عناصر الاحتلال وموظفي مديرية إعمار المسجد الأقصى في دائرة الأوقاف الإسلامية من القيام بعملهم، بتعليق لوحات إرشادية تحمل رقم واسم بوائك المسجد الأقصى المبارك بهدف إرشاد المصلين خلال شهر رمضان الفضيل.
-- (بترا) مواضيع ساخنة اخرى
السؤال: جماعة كانوا في سفرٍ فأدركتهم صلاةُ الظهر، وكذلك العصر، وهم في السفر، فأخَّروها حتى وصولهم إلى المدينة، فصلوها جمعًا وقصرًا؟ الجواب: إذا كانت المدينة مدينتهم فليس لهم القصر، أما إذا كانت المدينةُ قد مروا بها وليس نيتهم الإقامة فيها، أو يُقيمون فيها، لكن مدة قليلة: كيومٍ أو يومين أو ثلاثة إلى أربع؛ فلا بأس أن يقصروا إذا أجَّلوا الظهر مع العصر وصلّوها في المدينة التي مروا بها، مثل: الناس الذين يذهبون إلى المدينة ومروا بجدة وهم قاصدون المدينة، مروا بجدة أخذوا يومًا أو يومين؛ لا بأس أن يقصروا، يجمعون ويقصرون؛ لأنها من جنس مرحلة السفر، من جنس لو نزلوا على ماءٍ، أو على أي محلٍّ. أما إذا كانوا قصدوا المدينة وهي بلادهم أو الرياض وهي بلادهم وأخَّروا الظهر إلى العصر؛ لا، يُصلون تمامًا، يعني: وصلوا لا للسفر، وصلوا بلدهم، أو أرادوا المدينة ليُقيموا فيها كثيرًا -أكثر من أربعة أيام- فإنَّهم يُتمّونها أيضًا، إذا كانت النيةُ أكثر من أربعة أيام، عازمين على الإقامة أكثر من أربعة أيام، فالذي عليه جمهورُ أهل العلم أنهم يُتمّون أربعًا. فتاوى ذات صلة