الخميس 28 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5019 C° المهاجم البرتغالي، كريستيانو رونالدو وصل التوتر في العلاقة بين المهاجم البرتغالي، كريستيانو رونالدو، وناديه مانشستر يونايتد ذروته، وشوهد في مران الفريق محاطا بحارسين شخصيين. وبحسب الصحافة الإنكليزية، فقد اتخذ رونالدو بالفعل قراره بمغادرة المانيو بنهاية الموسم إذا لم يتأهل الفريق لدوري الأبطال، وهو أمر وارد الحدوث، نظرا لموقع الفريق في جدول البريميير ليغ بالمركز الخامس المؤهل لـ"يوروبا ليغ". وتحدثت المصادر عن تفضيل رونالدو الانتقال إلى باريس سان جرمان لمزاملة نيمار وليو ميسي "في خط هجوم الأحلام"، طبقا لموقع "فوتبول ترانسفير". غدًا.. قطع الكهرباء عن 15 منطقه بمدينة كفر الشيخ لـ3 ساعات | تقارير وأحداث | الموجز. وتعقدت الأمور بالتزامن مع ديربي مانشستر أمام مانشستر سيتي والذي خسره اليونايتد 4-1، بينما كان رونالدو في البرتغال، ما زاد التكهنات حول قرب رحيل صاروخ ماديرا.
استقبلت غرفة عمليات محافظة كفر الشيخ، إشارة من هندسة كهرباء كفر الشيخ، تفيد بفصل التيار الكهربائي عن 15 منطقة ومصلحة حكومية بمدينة ومحافظة كفر الشيخ، وذلك من أجل القيام بأعمال الصيانة الدورية اللازمة، في عدد من المغذيات، حيث أعلن اللواء جمال نور الدين، محافظ كفر الشيخ، بالإعلان عن هذه المناطق. وأكدت غرفة عمليات محافظة كفر الشيخ، في بيان صادر عنها، أن عملية قطع التيار الكهربائي تستمر لمدة 3 ساعات، على أن يتم فصل التيار الكهربائي في السابعة من صباح الغد الجمعة، وتستمر حتى الساعة العاشرة من صباح نفس اليوم. وأضافت غرفة العمليات أن المغذيات التي سيتم العمل على صيانتها هي، الميارة 2، و1، وتدريب الأرز، والمستشفى العام، ومنطقة السلام، ومساكن السنترال، مستشفى العبور، والبحوث والنباتات، وزهدي، والمزلقان، والثلاجة، ومديرية الكهرباء. شركة قصر المساكن. وتابعت غرفة عمليات محافظة كفر الشيخ، أن المناطق التالية، ستتأثر بعمليات فصل التيار الكهربائي، لإجراء الصيانة، منطقة مستشفى الصدر، ومجلس مدينة كفر الشيخ، منطقة نقابة المعلمين، منطقة تقسيم زهدي، وديوان عام المحافظة، ومنطقة سنترال كفر الشيخ، ومنطقة المحكمة، ومنطقة مديرية الأمن، ومديرية الكهرباء، ومنطقة الثلاجة، ومنطقة المساكن، ومنطقة البحوث وتدريب الأرز، منطقة المياه «2 و1»، بندر كفر الشيخ،وناشدت محافظة كفر الشيخ المؤسسات الخاصة وكذلك المستشفيات الخاصة، بضرورة تدبير احتياجاتهم من الكهرباء.
وامتدح "آل مرعي" التفاهم والرغبة الصادقة التي سادت المفاوضات بين قصر المساكن وبنك البلاد حتى تم إبرام هذه الاتفاقية، التي ستقدم حلولاً مميزة لعملاء الجانبين سوف يتم الإعلان عنها قريباً.
والعزائمُ هي الفرائضُ وأفاد بأنه يجوزُ للمسافرِ القَصْرُ إذا كان السفر أكثرَ من ثمانين كيلو مترًا ، ولا يجوزُ للمسافرِ قَصْرُ الصلاةِ إلَّا إذا بدأ المسافرُ بالسَّفر فِعلًا وبدأَ في مُجاوزَةِ بَلَدِهِ تمامًا، وعليه؛ فلا يجوز قصر الصلاة قبل السفر حكم قصر الصلاة قبل السفر قال مركز الأزهر للفتوى الالكترونية: إن قَصْرَ الصَّلاة أمرٌ مشروعٌ للمسافرِ، قال تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ}[ النساء:101] وأضاف الأزهر في بيان عبر صفحته الرسمية ردا على سؤال يقول صاحبه: " هل يجوزُ قَصْرُ الصلاةِ قبل السَّفر؟ ". كما أنه رخصةٌ من الله تعالى للتخفيف على عباده؛ لما في السَّفر من مشاق، وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على الأخذ بالرخص، فقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ» أخرجه ابنُ حِبَّان.
السؤال: السائق المسافر يوميًا، هل يجوز له القصر في هذه الحالة؟ الجواب: السائق وغيره إذا سافر مسافة قصر وهي ثمانون كيلو تقريبًا، فإنه يشرع له القصر تأسيًا بالنبي ﷺ وأصحابه ، وإذا أتم فلا حرج عليه، لكن إذا أقام في أي مكان إقامة تزيد على أربعة أيام قد جزم عليها فإنه يتم عند أكثر أهل العلم. وهكذا إذا كان واحدًا وعنده جماعة مقيمون فإنه يصلي معهم ويتم ولا يصلي وحده من أجل القصر لأن القصر سنة، والصلاة في الجماعة واجبة، والواجب تقديم الواجب على السنة. حكم قصر الصلاة للمسافر يوميًا. وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن المسافر إذا صلى مع المقيمين وجب عليه أن يتم الصلاة، وفق الله الجميع [1]. سؤال شخصي أجاب عنه سماحته بتاريخ 28/11/1416 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/190). فتاوى ذات صلة
وأن ينوي الجمع قبل الإنتهاء من الصلاة الأولي ، والأولي أن ينوي عند تكبيرة الإحرام خروجًا من الخلاف. وألا يفصل بين الصلاتين زمن طويل فإن التزم بهذه الشروط ووصل إلي محل إقامته قبل الصلاة الثانية فإن صلاته في السفر أجزأت عنه ولا تلزمه إعادتها ؛ لأن وقتيهما صارا بالجمع كالوقت الواحد
السؤال: نحن قادمون من بلاد بعيدة، ثم نزلنا بالرياض، فهل نعتبر مسافرين تطبق علينا أحكام السفر، أم مقيمين؟ الجواب: المسافر إذا نزل في البلد، وعنده نية الإقامة أكثر من أربعة أيام؛ فهو في حكم المقيمين، يصلي أربعًا، ولا يجمع إذا كانت نيته الإقامة أكثر من أربعة أيام بلياليها، هذا هو الذي عليه جمهور أهل العلم. أما إذا نزل وهو إنما أراد يومًا، أو يومين، أو ثلاثًا فهو مسافر، أو ما عنده يقين، ما يدري متى يسافر، لا يدري يسافر غدًا، أو بعد غد، يطلب حاجة لا يدري متى يحصلها، أو خصمًا له يطلبه، أو ما أشبه ذلك من الحاجات التي لا يعلم متى تنتهي، فهذا حكمه حكم المسافرين، ولو عاش سنة ما دام بهذه النية. مرايتي | هل يجوز للمسافر قصر الصلاة قبل مغادرة المنزل.. الإفتاء توضح الضوابط. السؤال:... الجواب: إن كان واحدًا وجب أن يصلي مع الجماعة، وإن كانوا اثنين، فأكثر فهم بالخيار إن صلوا قصرًا ثنتين؛ فلا بأس، وإن صلوا مع الناس صلوا أربعًا، أما إن كان واحدًا فالواحد يصلي مع الناس، لا يدع الجماعة. فتاوى ذات صلة
كما أنه رخصةٌ من الله تعالى للتخفيف على عباده؛ لما في السَّفر من مشاق، وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على الأخذ بالرخص، فقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ» أخرجه ابنُ حِبَّان.
وأضاف الأزهر في بيان عبر صفحته الرسمية ردا على سؤال يقول صاحبه: " هل يجوزُ قَصْرُ الصلاةِ قبل السَّفر؟ ". كما أنه رخصةٌ من الله تعالى للتخفيف على عباده؛ لما في السَّفر من مشاق، وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على الأخذ بالرخص، فقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ» أخرجه ابنُ حِبَّان. والعزائمُ هي الفرائضُ. وتابع: "فيجوزُ للمسافرِ القَصْرُ إذا كان السفر أكثرَ من ثمانين كيلو مترًا ، ولا يجوزُ للمسافرِ قَصْرُ الصلاةِ إلَّا إذا بدأ المسافرُ بالسَّفر فِعلًا وبدأَ في مُجاوزَةِ بَلَدِهِ تمامًا ، وعليه؛ فلا يجوز قصر الصلاة قبل السفر حكم جمع صلاتين قبل السفر والعودة مع دخول وقت الصلاة الثانية ورد الى لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية سؤال يقول صاحبه:" كنت على سفر فجمعت جمع تقديم في سفري ولكن عدت من السفر قبل دخول وقت الصلاة الثانية، فهل الصلاة صحيحة؟". ردت اللجنة قائلة: إن الجمع والقصر من الرخص التي يستحب للمسلم أن يأتي بها ولكن بشروط وهي أن يكون السفر طويلًا يتجاوز 85 كيلو مترًا وأن يقع الجمع في حال السفر. وأن ينوي الجمع قبل الإنتهاء من الصلاة الأولي ، والأولي أن ينوي عند تكبيرة الإحرام خروجًا من الخلاف.